Молодежная праздничная культура как фактор социально-культурной деятельности

Объём 27 стр.

• ОГЛАВЛЕНИЕ:

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЯ МОЛОДЕЖЬ И МОЛОДЕЖНАЯ КУЛЬТУРА В ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1.1    Место молодежи в историческом и социально-культурном контексте
1.2    Культура современной молодежи и социокультурные процессы
ГЛАВА 2. МЕСТО ПРАЗДНИКА В ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОБЩЕСТВА
2.1 Праздник, как явление социальной и культурной жизни общества
2.2 Молодежные праздники как явление социокультурной практики
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Актуальность изучения проблем молодёжной культуры, резко обострившихся к концу XX - началу XXI вв., с одной стороны, связана с резким падением культурного уровня, утратой национально-культурной самоидентификации всё более значительной части подрастающих поколений россиян. С другой стороны, это связано с особой исторической и социальной значимостью состояния молодёжной культуры для судеб государства и общества. Именно качественные характеристики культуры молодёжи в значительной степени определяют общественно-государственное развитие России, национальный менталитет, а также место, которое займёт наша страна и российская нация в мировом сообществе.
Происходящие с начала 90-х гг. эпохальные по своему значению события в России, связанные с процессом изменения ценностных ориентиров и разрывом культурных и социальных связей, утратой поколенной
культурной преемственности, образовали своеобразный духовный вакуум, который заполняется информацией, разрушающей традиционные ценности русской национальной культуры. Со всей очевидностью и полнотой встала проблема социокультурного выживания. Сложившаяся ситуация привела к тому, молодёжная культура сегодня не является однородной и распадается на отдельные социокультурные пространства, в которых действуют различные ценности, нормы и интересы.
Молодёжь и присущая ей культура сегодня - объекты пристального внимания исследователей. Однако следует отметить, что, во-первых, многие исследования молодёжной культуры носят преимущественно локальный характер, а потому лишены глубоких выводов и обобщений; во-вторых, недостаточно опираются на необходимую культурологическую основу; в-третьих, не содержат должного комплексного характера, при котором культурный уровень, запросы молодого поколения соотносились бы с культурным предложением и состоянием государственной политики. В-четвёртых, в связи с ускоренной трансформацией российского общества и государства, когда в сжатые временные сроки кардинально изменяется социально-культурная ситуация, выводы и рекомендации учёных остаются недостаточно востребованными и не находят применения в молодёжной политике.
В настоящее время ещё не сложился системный, научно обоснованный государственный подход к решению проблем молодёжной культуры, отсутствуют эффективные модели и целостные программы социально-культурного развития молодёжи, имеющие должную государственную поддержку.
Современное состояние молодёжной культуры сопряжено с решением ряда проблем. В политической сфере — это отсутствие реализации целостной государственной молодёжной культурной политики и финансово обеспеченной культурно-воспитательной национальной программы при ускоренном и полномасштабном разрушении существовавших до конца 80-х годов XX века институтов воспитания и организации молодёжи. В исследовательской области — это отсутствие научно обоснованной концепции развития молодёжной культуры при значительном количестве работ, анализирующих состояние различных сторон современного культурного процесса. В реальной социально-культурной практике - это отсутствие качественного и содержательного культурно-воспитательного процесса при имеющей место экспансии западной китч-культуры и доминировании в отечественных средствах массовой информации развлекательной квазикультуры.
Чтобы избежать катастрофических последствий, необходимо выявление характерных особенностей, тенденций и возможных перспектив развития молодёжной культуры, выработка рекомендаций, способствующих положительной динамике в этой сфере. Её изучение возможно лишь при условии комплексного, междисциплинарного подхода, использующего различные методы, в том числе - культурологические.
Основная проблема настоящего исследования формулируется необходимостью адекватного познания современной молодёжной культуры в России, и недостаточностью осмысления этого феномена.
Комплексный характер исследования обуславливает необходимость обращения к нескольким областям знания. Первая группа источников непосредственно связана с проблематикой осмысления личности человека в рамках классической философской, исторической и социологической мысли. Значительными в этом плане являются труды А. Августина, П. Абеляра, Аристотеля, Д. Бруно, Г.В.Ф. Гегеля, И. Канта, Г. Маркузе, М. Монтеня, Платона, Ж.Ж. Руссо, Г. Шельского.

Полная версия статьи здесь