В Башкирии эксперты прокомментировали открытие музея кочевых цивилизаций

Эксперты прокомментировали открытие визит-центра Евразийского музея кочевых цивилизаций в Чишминском районе Башкирии, состоявшееся сегодня, 6 июля.

«В ходе геополитического поворота нашей страны к глобальному Югу особая миссия ложится на страны центра евразийского континента. С народами этих государств Башкортостан объединяют многовековые, устойчивые, «живые» отношения. Мы народы общей большой судьбы, наследники великой кочевой цивилизации: нас объединяют общие проповедники традиционного и модернистского ислама, языковое и культурное родство, естественная торговая логистика, в которой Башкортостан — это исторический хаб Евразийской России.

Музей кочевых цивилизаций, первый объект которого открывается в Чишминском районе, очень органичен именно в Башкирии — на стыке Европы и Азии, возле исторических святынь. Башкирия и сейчас находится в авангарде подъёма российских торгово-экономических отношений с азиатскими странами, а общие святыни и достопримечательности, культурные коды, близкие и понятные народам Центральной Азии, являются символом, опорной точкой и стимулом для таких отношений.

Решение Радия Хабирова о создании Евразийского музея кочевых цивилизаций формирует стратегический вектор развития республики, задел, который обеспечивает будущее Башкирии и её ключевое место в российской экономике и структуре складывающегося многополярного мира», — считает публицист, депутат Государственного Собрания — Курултая Башкирии Шамиль Валеев.

«Создание данного музея — значимая инициатива Главы республики, важная и для Башкортостана, и для всей России. Она не только позволит нам глубже познать наследие наших предков, но и даст более широкое понимание истории становления России как евразийской цивилизации и глубоких основ связей с нашими евразийскими соседями, которых мы не случайно считаем братскими нам народами. Кочевые цивилизации Великой Степи — важный источник формирования современной России. Связи народов Леса и Степи, кстати явно видные в истории Башкортостана, единое духовное пространство Евразии — понимание этих ключевых для современной России явлений может внести достойный вклад в культурный проект Евразийского музея кочевых цивилизаций», — прокомментировал политолог, кандидат философских наук, эксперт Общественной палаты РБ Сергей Семёнов.

«Открытие 6 июля визит-центра Евразийского музея кочевых цивилизаций — долгожданное для ученых событие. Причем не только археологов, но и историков, этнографов, тюркологов. Дело в том, что в процессе развития этого проекта произошло переосмысление его концепции. Если изначально музей воспринимался преимущественно как археологический, сохранявший артефакты разных периодов развития кочевой культуры Южного Урала, то впоследствии его тематика расширилась. В связи с музеем новый импульс получают, в частности, изучение традиционного коневодства и древнетюркской письменности. Памятники последней сохранилась в виде надписей на камнях и сейчас, благодаря оцифровке и компьютерному моделированию становятся доступны для широкого изучения.

С точки зрения изучения культуры народов, живших на наших территориях ранее, Евразийский музей является логическим продолжением открытого в 2022 году в Бурзянском районе музея «Шульган-Таш». И теперь в Башкортостане есть возможность представить широкой общественности быт и культуру людей как периода древности, так и, начиная с этого года, средневековой эпохи. Именно поэтому исследователи из разных регионов России и стран ближнего Зарубежья дали высокую оценку этому проекту на научных конференциях «Мажитовские чтения» в 2022 и 2023 годах.

Исследования археологов в Чишминском районе показали, что именно на этих землях в Средневековье мог располагаться один из административных центров Золотой Орды. На это указывают соответствующие археологические находки. В связи с этим, музей становится одновременно и яркой туристической достопримечательностью, и символом сохранения исторической памяти, и оригинальным порталом в эпоху расцвета южноуральской кочевой культуры», — старший научный сотрудник центра социокультурного анализа Института стратегических исследований ГБНУ АН РБ Александр Кобыскан.