Каргопольско-Онежский сектор
Даже не предполагала, что в стране так много музеев деревянного зодчества, тем не менее, примерно четвертую часть успела увидеть. В воспоминаниях детства и юности на слуху Кижи и Малые Корелы, дождались меня и они.
Что могу сказать, все, которые видела вроде бы похожи друг на друга, но у каждого своя изюминка, что-то свое особенное, наверное поэтому и не надоедает.
Малые Корелы начались в 1964 рядом с деревней Малые Карелы. В названии заменили букву по историческому соответствию и приступили к переносу памятников деревянного зодчества Архангельской области. Перенесли, к сожалению, не слишком много, и сейчас стоят среди лесов и болот церкви и часовни, дожидаясь своего часа то ли спасения, то ли утраты. Огромная площадь в 139,8 га поделена на сектора по районам Архангельской области.
Вот по этим секторам и пройдемся, опишу только самое старое из коллекции и те изюминки, которые были внове для меня, уж извините.
Каргополо-Онежский сектор начинается с ветряной мельницы-шатровка из Кожпосёлока Онежского района (13). Совершенно случайно мы поднялись даже на последний, третий этаж и изучили процесс практически целиком (восстановлена основная часть мельничного механизма, и это впечатляет). Что для меня уникально, впрочем, встречается у многих ветряных мельниц – к выпускам нижних бревен верхнего сруба прикреплены 4 бревна, между которыми бревно-воротило, верхний сруб с лопастями поворачивали с их помощью до 360 градусов, в зависимости от ветра. Инженерная мысль предков, по моим дилетантским взглядам, бывало что и превосходила современную.
В Малых Корелах самая большая коллекция мельниц –одна водяная и 8 ветряных, представляют все типы северных мельниц. Малая, та что на заднем плане, можно сказать, действующая, на ней периодически проходят демонстрации процесса (к сожалению, не при нас).
Центром сектора является, естественно, храмовый комплекс (06). Церковь Вознесения Господня построена в 1669 в селе Кушерека Онежского уезда. Она освящена и является действующей. Так как Кушерецкий погост был вотчиной Соловецкого монастыря, предполагалось следование церковным канонам. Возведенная "тщанием крестьян", Вознесенская церковь поставлена "по правилам святых апостол и святых отец, о пяти верхах, а не шатром". Кубоватое покрытие церкви явилось творческим ответом северных зодчих на запрещение патриархом Никоном шатра, такой своеобразный протест чаще всего встречается на берегах реки Онеги.
Колокольня была поставлена позже, в 1854. Сейчас на ней старинные колокола, которые не бездействуют, как говорят местные жители, они не звонят, а поют (услышать не довелось)
Отдельно стоящая шатровая колокольня (01) из села Дрокованова Кулига Устюжского уезда – одно из древнейших сооружений Русского севера такого типа – восьмерик на четверике. Точная дата постройки неизвестна, конец 16-начало 17 веков. Кроме колокольни на погосте стояли три Никольских храма: деревянный, построенный в 1719 г. на месте сгоревшего в 1710 г.; каменный, 1755 г. постройки; каменный, 1913 г. постройки. Рядом с деревянным находилось место, где в давние времена была явлена чудотворная икона св. Николая Мирликийского на сосне, почитаемая местным населением до нач. 20 в. И село и церкви утрачены, а колокольня просто заставляет ходить вокруг себя и восхищаться.
На территории сектора несколько часовен, Часовня Макария Унженского и Желтоводского из д.Фёдоровская Плесецкого района (02), не самая древняя, конец 18 века. Интересно, что поставлена она была между деревнями Федоровская и Пилюгино, расположенными на разных берегах реки Кена. Относится к клетским (сруб в 4 стены), с 3 сторон окружена галереей и выглядит очень уютно.
Как понимаю, единственная в музее с небом. Небом-то нас уже не удивишь,
Домов разного достатка хозяев несколько. Подробности крестьянского быта будут в других секторах, здесь то, что заинтересовало. Гумно с овинами из деревни Боросвидь Каргопольского района, конец 19 века. На карте оно не указано числом, от (07) отходит дорожка. Судя по размерам, хозяин был небедным. Такую композицию увидела впервые.
За колодцем с воротом из Приморского района, курная изба 19 века из деревни Погост Каргопольского района, дом-двор Попова (04). То есть, дом, отапливавшийся по-черному. Вот через этот скворечник на крыше (называется дымник) и выходил дым из избы, подробности расскажу в другой раз.
Продолжение следует...