В очередной раз исследуя «Буквоед», я неожиданно обнаружила книгу о лингвистике на акционной полке. Так началось знакомство с «языками, созданными человеком и людьми, создающими языки».
В моих руках книга издательства Бомбора: твердая яркая обложка с полупрозрачными названиями языков, описанных в тексте. Страницы белые и плотные, шрифт идеального размера.
О чем же книга? Как и заявлено в названии, во все времена люди не ограничивались естественными языками и находили поводы придумать собственный. Причины могли быть разными: от личных амбиций до вынужденных ситуаций. Дмитрий Казаков, писатель и переводчик, представил для нас анализ огромного материала на эту тему и по полочкам разложил, кто, когда, как и зачем занимался лингвистическим конструированием.
Научно-популярный текст получился очень информативным, вы найдете много фактов, которые однако сообщаются понятным и легким языком. У автора довольно непринуждённый тон повествования, который часто вызывает улыбку:
Тем не менее, будьте готовы вспомнить (или найти в интернете) значение лингвистических терминов, так как грамматические, фонетические и прочие характеристики искусственных языков описаны достаточно подробно. Как никак, перед вам интеллектуальный труд!
Для особо интересующихся в книге много ссылок на дополнительные материалы, в том числе веб-сайты, посвященные тому или иному языку. Для максимального удобства даны QR-коды.
Признаюсь, к середине я начала скучать, но виной тому личные предпочтения. Текст четко структурирован, и я проявила меньше интереса к «языкам для этносов» и «языкам для всего мира» исключительно из-за того, что география и историческое развитие мне знакомы (и привлекательны) меньше лингвистики. Тем не менее, даже там я обнаружила то, что меня впечатлило, а именно — возрождение иврита.
Больше всего меня увлекло создание языков для магии, игр и кино. Кто бы мог подумать, что Толкиен — в первую очередь лингвист, которому надо было поместить придуманные им наречия в контекст миров, существ и историй?
То, что делает весь этот опыт языкотворчества единым целым, хорошо описано в послесловии. Все наши попытки повторить, воссоздать или превзойти — доказательство важной роли языков и их тесной связи с жизнью человека.
Поэтому Дмитрий Казаков не просто показал нам фантастические ожидания людей или групп энтузиастов, их упорство или гениальность. Его труд имеет более глубокий замысел: читатель задумывается о связи речи и мышления, о языке как средстве самоопределения или контроля. Зачем были нужны новояз Оруэлла или на'ви «Аватара»?
Теперь вы знаете, где искать ответ :)