Отношение к животным во многом является лакмусовой бумажкой, проявителем милосердия или жестокосердия человека в целом. В Священном Писании есть немало указаний на это.
«Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко» (Притч.12:10) — учит царь Соломон, распространяя нравственные нормы на все живое. Поэтому саму любовь к животным Библия нередко ставила примером любви к ближним. На этих примерах основаны многие евангельские притчи и поучения Господа Иисуса Христа: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?» (Мф.12:11); «Если у кого из вас осел или вол упадет в колодезь, не тот час ли вытащит его в субботу?» (Лк.14:5); «Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу» (Лк.15:4–6).
Однако хотел бы предостеречь от двух крайностей: как от очеловечивания домашних любимцев, попытки наделить их человеческим разумом, чувствами и душой, так и от уничижения животных, приписывания им функций служения бесовским силам, или объяснения их поведения одними инстинктами. Звери и птицы не лучше и не хуже нас, они просто другие. Но тоже могут испытывать на себе и Божью благодать, и Божью милость.
Святые отцы неоднократно на это указывали. Феофан Затворник писал: «...У животных есть иное, похожее на действия нашей души, а у нас иное, похожее на действия животных... У животных есть душа, но животная». А Иоанн Златоуст отмечал, что Господь воскресит не только людей, но и все Божьи создания: «Как тварь сделалась тленною, когда тело твое стало тленным, так и тогда, когда тело твое будет нетленным, и тварь последует за ним и сделается соответственною ему».
Отвечая на вопрос, вынесенный в заголовок, отвечу: молиться за животных можно, но иначе, чем о человеке. Можно испрашивать у Господа исцеления заболевшего питомца, защиту от хищников и болезней, возвращение пропавшего домашнего животного, но нельзя молить о прощении грехов животного (их просто нет) и даровании умершим собаке или коту Царствия Небесного. Нельзя подавать за животных записки и заказывать требы в храме.
Очень важно не делать любовь к домашнему питомцу средоточием всей жизни. Здоровые приоритеты ценностей: на первом месте любовь к Богу, затем к ближним и в целом к людям, а лишь потом – любовь к животным.
☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь