Приветствую всех любителей мифов и легенд! Сегодня мы отправимся в загадочный мир скандинавской мифологии, где живут боги, великаны, эльфы и другие удивительные существа. Начнем с того, кто же такие норвежцы? Это северогерманский народ, который обитал в Скандинавии и окрестных землях задолго до того, как туда пришло христианство в 8-12 веках нашей эры.
Скандинавская мифология рассказывает нам о великом священном дереве Иггдрасиль, которое стоит в центре вселенной. Вокруг него находится всё мироздание, в том числе девять миров. В Асгарде живут боги, в Мидгарде — люди, а по остальным мирам разбросаны великаны, карлики, эльфы и духи.
Главных божеств в скандинавской мифологии две группы: асы и ваны. Они когда-то воевали между собой, но так и не выяснили, кто из них главнее.
Одним из самых популярных богов скандинавской мифологии был Тор, бог грома и молнии, бури, неба и сельского хозяйства. Он ас, сын Одина, предводителя асов, и Йорд, олицетворяющей Землю. Тор был женат на златовласой богине Сиф, связанной с землей. У них было двое детей — сын Моди и дочь Труд. Еще у Тора был сын Магни от романа с великаншей Ярнсакса. Тор был описан как рыжеволосый и бородатый мужчина с грозными глазами. Его основное оружие — молот Мьельнир. Чаще всего его изображают с поясом силы (Мегингёрд) и железными перчатками (Ярнгрейпр), мчащимся на колеснице, запряжённой двумя козлами, Тангрисниром и Тангнйостром.
Истории о Торе обычно подчеркивают его простоту, надёжность, огромную силу и нетерпимость к задержкам. Он считается защитником Асгарда и Мидгарда, царств богов и людей. Легенды о Торе полны его битв с врагами, чаще всего с великанами, и ожесточённых сражений с его заклятым врагом, гигантским змеем Ёрмунгандом, который окружает Мидгард.
Одним из самых известных эпизодов с участием Тора был его конфликт с собственным отцом, Одином. В стихотворении "Harbarthsljoth" рассказывается, как Тор однажды вернулся из Етунхейма, царства великанов, и наткнулся на речной залив. Он позвал паромщика, чтобы тот перевез его через реку. Этот паромщик, называвший себя Харбардом, был переодетым Одином. Харбард сразу же начал вести себя грубо и насмешливо, провоцируя Тора. Тор, будучи простым по натуре, пытался держать себя в руках, но вскоре Один стал ещё более агрессивным. В результате они вступили в словесный поединок, где Один, скрывающийся под маской Харбарда, высмеивал Тора, называя его бедным крестьянином и обвиняя его жену Сиф в неверности. Тор, хоть и был сильнее физически, оказался не готов к такому словесному нападению. В конце концов, Харбард отказался перевозить Тора и попросил его отправиться куда подальше.
Тор, несмотря на своё разочарование, ответил Харбарду, называя его крестьянином и обещая вознаградить его за отказ в перевозке, если они когда-нибудь встретятся снова.
Молот Тора пропал!
В одном из комедийных стихов скандинавской мифологии, "Þrymskviða", рассказывается о том, как Тор однажды потерял свой знаменитый молот Мьельнир. Но дело было не просто в потере — его украл великан по имени Тримр. Эта небывалая ситуация привела Тора сначала к Локи, коварному богу-обманщику, а затем к Фрейе, богине любви, красоты, плодородия и магии.
Фрейя, хоть и не без колебаний, соглашается помочь Тору и Локи, одалживая им свой волшебный плащ из соколиных перьев. Надев его, Локи мчится в королевство Етунов, где на холме встречает Тримра. Великан охотно признается в краже и сообщает, что спрятал Мьельнир в восьми лигах под землёй. Тримр готов вернуть молот, но взамен требует, чтобы Фрейя стала его женой.
Когда Тор и Локи просят Фрейю надеть свадебный наряд, богиня приходит в ярость. От её гнева дрожат чертоги Асгарда, а с шеи падает знаменитое ожерелье Брисингамен. Боги и богини собираются на совет, чтобы обсудить сложившуюся ситуацию. И тут Хеймдалль, бдительный страж богов, предлагает неожиданный план: Тор должен переодеться в невесту, надеть ожерелье Брисингамен и таким образом забрать молот.
Сначала Тор категорически отказывается, но Локи указывает, что это единственный способ вернуть Мьельнир, ведь без него великаны могут захватить Асгард. Не видя другого выхода, Тор соглашается и надевает свадебный наряд. Локи, конечно же, тоже не остаётся в стороне и предлагает замаскироваться под служанку Тора. Дуэт Тора и Локи отправляется в Етунхейм, готовый к невероятным приключениям. Тримр, видя перед собой "Фрейю" и её "служанку", устраивает пир в честь предстоящей свадьбы. Тор, переодетый в невесту, привлекает всеобщее внимание своим аппетитом, ведь он съедает целого быка, восемь лососей и выпивает три бочки медовухи! Великаны недоумевают, но Локи, как всегда, выкручивается и объясняет, что "Фрейя" так долго не ела из-за волнения перед свадьбой.
Тримр, не подозревая обмана, в восторге от своей "невесты". Он приносит Мьельнир, чтобы освятить брак. Но как только молот оказывается в руках "невесты", Тор сбрасывает маскировку и, размахивая Мьельниром, сокрушает великанов, восстановив справедливость и вернув своё могущественное оружие.
Так закончилась эта невероятная история, полная юмора и хитрости. Тор и Локи возвращаются в Асгард с победой, а молот Мьельнир вновь обретает своего хозяина, готовый защищать богов и людей от любой угрозы.
ТОР ОБМАНЫВАЕТ ГНОМА!
Гномы, известные в германских культурах как дверги, были маленькими, но невероятно искусными мастерами металла и кузнечного дела. Они жили в подземных жилищах, создавая чудеса из металла и драгоценных камней. Но однажды одному из них, Альвиссу (что переводится как "премудрый"), не повезло встретиться с Тором, и эта встреча обернулась для него трагически.
История Альвисса и Тора рассказана в поэме "Альвиссмаль" ("Разговор об Альвиссе"). Как-то раз Тор узнал, что этот самый гном планирует жениться на его дочери, согласно договору, заключенному с богами в его отсутствие. Тор, вернувшись и узнав о планах гнома, вовсе не был впечатлен перспективой такого брака.
Тогда Тор решил прибегнуть к хитрости. Он заявил Альвиссу, что, чтобы получить его согласие на брак, гном должен сначала пройти испытание и ответить на все его вопросы. Тор начал длинную сессию допросов, задавая вопросы обо всём на свете: о земле, небесах, луне, облаках, морях и многом другом. Альвисс, будучи мудрым и знающим, с готовностью отвечал на все вопросы, показывая своё глубокое знание космологии и мифологии.
Но весь этот допрос был уловкой Тора, чтобы тянуть время. Вскоре ночь уступила место рассвету, и первые лучи солнца коснулись Альвисса. Как только солнце взошло, гном превратился в камень. Так Тор достиг своей цели и избавил свою дочь от нежелательного брака.
Интересный факт: идея о том, что гномы превращаются в камень на солнечном свету, уникальна для этого мифа и не встречается больше ни в одном другом скандинавском предании. В других легендах гномы вполне себе спокойно живут на поверхности, ничуть не опасаясь солнечных лучей.
БИТВА С ХРУНГНИРОМ: ИСТОРИЯ О ТОМ, КАК ТОР СРАЗИЛ КАМЕННОГО ВЕЛИКАНА
Заглянем в древние скандинавские легенды и познакомимся с одной из самых эпичных битв – схваткой Тора и Хрунгнира. Хрунгнир, имя которого можно перевести как "драчун" или "силач", был не просто великаном, а настоящим исполином из камня. Представьте себе, Один, главный из асов, верхом на своём восьминогом коне Слейпнире, отправился в царство великанов – Етунхейм. И вот, как-то раз он наткнулся на Хрунгнира, сидящего на своём коне Гулльфакси.
Слово за слово, и два могучих героя начали спорить о том, чей конь лучше. В итоге, спор перерос в пари – гонка до самого Асгарда. Гонка была напряжённой, но Один вышел победителем. Однако, в своей радости, он допустил ошибку – привёл Хрунгнира в Асгард.
В Асгарде Один пригласил великана на пир. Хрунгнир, выпив больше меры, начал вести себя грубо и даже угрожал убить всех богов, кроме Фрейи и Сиф, которых он хотел забрать с собой в Етунхейм. Такое хамство, конечно, не могло остаться безнаказанным. Боги вызвали Тора, чтобы тот решил проблему.
Тор и Хрунгнир договорились о дуэли. В этой эпической битве Тор, как и следовало ожидать, победил, разбив череп великана своим молотом Мьёльниром. Но победа оказалась не такой простой: тело поверженного Хрунгнира упало на Тора, прижав его шею.
Боги пытались освободить Тора, но не могли сдвинуть каменного великана. И тут на сцену выходит Магни, трёхдневный сын Тора и великанши Ярнсаксы. Этот юный герой сумел поднять ногу Хрунгнира и освободить своего отца. Тор, полон гордости за своего сына, подарил ему коня великана – Гулльфакси. Однако Один был не в восторге от этого подарка, считая, что конь должен принадлежать ему.
ЛЕГЕНДА О МОЛОТЕ ТОРА И ЗОЛОТЫХ ВОЛОСАХ СИФ
Друзья, давайте заглянем в мир скандинавских легенд и поговорим о потрясающей истории, где переплетаются коварство и великодушие, а в центре сюжета — Локи, Тор и прекрасная Сиф. Сиф, богиня с роскошными золотыми волосами, была замужем за Тором. Но, как это часто бывает в мифах, не обошлось без пакостей от озорного Локи, бога-трикстера.
Однажды Локи, решив подшутить, прокрался к спящей Сиф и отрезал её чудесные волосы. Представьте ярость Тора, когда он это узнал! Он тут же схватил Локи и потребовал вернуть красоту своей жены. Локи, чувствуя, что попал в беду, обещал Тору, что Сиф получит новые волосы, даже лучше прежних, сделанные из чистого золота и созданные искусными гномами из Свартальфхейма.
Чтобы выполнить своё обещание, Локи отправился к гному Ивальди и его сыновьям, которые не только создали для Сиф изысканный золотой головной убор, но и подарки для других богов: складной корабль Скидбладнир для Фрейра, бога процветания, и копьё Гунгнир для Одина, предводителя асов.
Но Локи на этом не остановился. Он решил сыграть на жадности и мастерстве других гномов, братьев Брокка и Синдри (или Эйтри). Локи заключил с ними пари, поставив на кон свою голову, что они не смогут превзойти работу сыновей Ивальди. Братья приняли вызов, и Синдри первым принялся за работу. Несмотря на то, что Локи, принявший облик мухи, пытался помешать, кусая его, Синдри создал Гуллинбурсти, золотого кабана для Фрейра, который был быстрее любого коня, кроме Слейпнира Одина.
Затем Брокк создал волшебное золотое кольцо Драупнир для Одина, которое каждую девятую ночь порождало восемь новых золотых колец. И, наконец, братья принялись за создание Мьёльнира, знаменитого молота Тора. Локи в образе мухи пытался помешать и здесь, кусая Брокка в веко, но тот не сдавался. Единственная ошибка — рукоятка молота получилась чуть короче, чем планировалось. Но и так Мьёльнир стал одним из самых мощных видов оружия в скандинавской мифологии: он никогда не промахивался и всегда возвращался в руку владельца.
Так Локи выполнил своё обещание и вернул Сиф её красоту, а также подарил богам новые могучие артефакты. Но как всегда, обманул и спас свою голову, превратившись в муху.
ТАНГРИСНИР И ТАНГНЬОСТР
Друзья, пришло время поговорить о парочке необычных козлов, которые играют важную роль в скандинавской мифологии. Эти козлы, Тангриснир (обнажающий зубы) и Тангнйостр (точащий зубы), были верными спутниками Тора и тянули его колесницу, как говорится в "Поэтической Эдде" и "Эдде в прозе".
Что же в них такого особенного? Эти козлы были не просто транспортом для бога грома. Они обладали удивительным свойством: всякий раз, когда Тор был голоден и поблизости не было пищи, он мог убить и съесть своих коз, а затем, используя свой волшебный молот Мьельнир, воскресить их на следующий день. Удобно, правда?
Однажды Тор и Локи отправились в путешествие и, попав в непогоду, нашли приют у доброго крестьянина. Чтобы отблагодарить хозяев, Тор зарезал своих козлов, приготовил из них ужин и пригласил всю семью разделить трапезу. Единственное условие: после ужина бросить все кости на козьи шкуры, чтобы он мог вернуть своих верных спутников к жизни на следующий день.
На следующее утро, когда Тор применил свою магию, одна из козлов стала хромать. Разгневанный бог грома понял, что кто-то неправильно обращался с костями. Оказалось, что крестьянский сын, Тьяльфи, решил попробовать костный мозг и расколол одну из косточек.
Тор, известный своим вспыльчивым нравом, был вне себя от ярости. Испуганный крестьянин, осознав всю серьёзность своего положения, попросил прощения и предложил Тору взять в услужение своих детей, Тьяльфи и Рёскву, чтобы загладить вину. Тор принял предложение, и так началась новая глава в жизни Тьяльфи и Рёсквы, которые стали верными спутниками и помощниками великого бога грома.
ВСТРЕЧА С УТГАРДА-ЛОКИ
Однажды, отправившись в путешествие с Локи и двумя новыми слугами, Тьяльфи и Рёсквой, Тор решил достичь Етунхейма, царства великанов.
Путешествие было долгим и трудным. Однажды ночью, после долгих поисков убежища, они наткнулись на огромный зал. Решив передохнуть там, они уснули, но вскоре были разбужены сильным землетрясением. Выбежав наружу, они увидели спящего гиганта, чьё громкое храпение сотрясало землю. Тор попытался использовать свой молот, чтобы убить его, но удары не имели никакого эффекта, кроме как разбудить гиганта. Етунн представился как Скримир и предложил сопровождать их в путешествии. Каково же было удивление группы, когда они поняли, что спали в перчатке гиганта!
На следующую ночь, когда великан заснул, Тор попытался достать еду из сумки Скримира, но узлы были слишком сложны. Разозлившись и голодный, Тор ударил великана по лбу, но Скримир проснулся и спросил, не упал ли на него лист. Ночью Тор вновь попытался ударить великана, и Скримир снова проснулся, думая, что на него упал желудь. На третий день великан предупредил их об Утгарда-Локи и ушёл, оставив группу продолжать путешествие.
Когда они добрались до замка Утгарда, его размеры были ошеломляющими. Ворота были закрыты, но путешественники протиснулись сквозь решётку. Внутри они встретили Утгарда-Локи, который предложил им испытания. Локи первым принял вызов, заявив, что никто не ест быстрее него. Однако он проиграл Логи, который не только съел мясо, но и кости, и даже само корыто!
Затем Тьяльфи соревновался в беге с Хуги, но проиграл, несмотря на все усилия. Настала очередь Тора. Он утверждал, что никто не пьёт быстрее него. Утгарда-Локи дал ему рог, который Тор пытался осушить, но не смог. Потом Тор попробовал поднять кошку, но сумел лишь поднять её лапу. Наконец, Тор вступил в поединок с пожилой женщиной Элли и был опущен на колено.
После всех унижений они провели ночь в замке. На следующее утро Утгарда-Локи раскрыл все свои уловки. Он признался, что был Скримиром, и что удары Тора были магически отклонены. Состязания также были обманом: Локи соревновался с лесным огнём, Тьяльфи - с мыслью, рог для питья был соединён с океаном, а кошка была мировым змеем Ермунгандом. Наконец, Тор боролся со старостью, и никто не мог победить её.
Тор пришёл в ярость и хотел ударить Утгарда-Локи своим молотом, но обнаружил, что замок и его хозяин исчезли
Локи Оскорбляет Тора
Друзья, давайте погрузимся в мир скандинавских мифов и вспомним одну из самых ярких историй из "Локасенны". Эта композиция - настоящая словесная баталия между Локи и богами-асами во время пира, устроенного морским богом Эгиром, которого ещё называют Гимир.
Пока Тор отсутствовал, Локи вовсю разносил богов своими колкими словами. Но когда Тор наконец появился, ситуация мгновенно накалилась. Тор, увидев Локи, сразу предупредил его замолчать, иначе его голова полетит с плеч.
Локи, конечно же, не мог упустить шанс уколоть Тора. Он сразу же перевел свои оскорбления на Бога грома, ставя под сомнение его гнев и насмехаясь над ним. Он заявил, что Тор не будет таким смелым, когда волк проглотит Одина во время Рагнарека. Тор, не терпя насмешек, снова пригрозил Локи, пообещав отправить его в дальние края, где его никто не найдет.
Но Локи был не из робкого десятка и продолжил свои нападки. Он высмеял путешествия Тора на восток, напомнив ему, как он прятался под перчаткой великана Скримира. Тор, всё больше и больше впадая в ярость, пообещал переломать Локи все кости.
Локи, не обращая внимания на угрозы, насмешливо ответил, что собирается жить долго и напомнил Тору, как тот не смог развязать ремни на сумке Скримира. Это еще больше разозлило Тора, и он, подняв Мьельнир, пригрозил отправить Локи в Ад за врата Нагринда.
В этот момент Локи решил, что пора ретироваться. Перед уходом он заявил, что показал всем свою остроту ума, и даже поздравил Тора, признав, что уходит только из-за его угроз. Так вот, несмотря на всё своё бесстрашие, Локи всё же боялся гнева Бога грома.
Котел Гимира и Ловля Ермунганда
Однажды Боги асы получили приглашение на пир от милостивых великанов, Эгира и Ран, которые обитали под водой. Пир был обещанием изысканных угощений, но с условием - им нужен был котел огромных размеров для приготовления медовухи. Такой котел принадлежал великану Гимиру, и Тор, всегда готовый к испытаниям, взял на себя задачу доставить его.
По прибытии к Гимиру, Тор был встречен недовольством великана, который предложил гостю устроить рыбалку на следующий день, чтобы подготовить еду. Утром Тор отправился на задание и, чтобы удивление Гимира, использовал одного из быков великана как наживку.
Раздраженный Гимир надеялся, что Тор проявит больше полезных навыков во время рыбалки. Им удалось поймать двух китов, но Тор, вместо возвращения, грел дальше в море. Гимир предупредил Тора о наличии змея Ермунганда, живущего в водах впереди. Но Тор не испугался и бросил удочку.
И вот, после долгого ожидания, удача улыбнулась ему - он поймал Ермунганда. Тор схватил молот и готов был прикончить змея, но в последний момент Гимир в панике перерезал леску. Ермунганд сумел ускользнуть, оставив Тора в ярости от упущенной возможности.
Разочарованный и злой, Тор вышвырнул Гимира за борт и вернулся в Асгард с двумя китами и котлом, завоеванными в этом эпическом приключении.
Рагнарёк: Конец и Новое Начало
Друзья, давайте погрузимся в одно из самых захватывающих предсказаний скандинавской мифологии - Рагнарёк, конец света, который несёт с собой не только разрушение, но и возрождение.
В этом мифе всё начинается с крика петухов, предупреждающего о надвигающейся опасности на девять миров. Два сына волка Фенрира вступают в игру, начиная тридцатимесячную зиму, когда Скелль поглощает солнце, а Хати - луну.
На третий год Великой Зимы боги вступают в смертельную схватку друг с другом. Пиком этой Великой Войны становится схватка между Тором, Богом грома, и его заклятым врагом - Ермунгандром, гигантским мировым змеем, обвивающим Мидгард. Тор побеждает змея, размозжив ему голову своим могучим молотом, но несмотря на победу, сам становится жертвой змеиного яда, сделав всего девять шагов после битвы.
Рагнарёк не означает конец всех времён и существ, скорее это время очищения и возрождения. Земля поднимется из моря, миры начнутся заново, и начнётся новая эра.
Этот миф напоминает нам о цикличности времени и борьбе между порядком и хаосом, о чём так много говорят скандинавские легенды. Надеюсь, вам понравился этот взгляд на Рагнарёк!
Вот такие увлекательные истории хранят мифы о Торе и других скандинавских богах. Узнайте больше о скандинавской мифологии, и вы откроете для себя множество удивительных легенд и персонажей!