Я родилась и выросла в Ташкенте, на улице, названной именем великого казахского поэта Абая. Это одна из главных улиц столицы Узбекистана, которая соединяет старый город, т.е. историческую часть Ташкента с новой частью города, отстроенную после сильнейшего землетрясения 26 апреля 1966 года.
Тогда на восстановление разрушенной части города приехали бригады строителей со всего Советского Союза, и основная часть разрушенного была восстановлена за три года. Стихийное бедствие произошло в конце апреля, а уже к зиме около 300 тысяч ташкентцев въехали в новые квартиры.
В Ташкент приезжали эшелоны с разных регионов страны. Москва, Ереван, Минск, Киев, Алма-Ата, Таллин, Ленинград привезли с собой надежду и радость пострадавшим.
Я появилась на свет через 10 лет после того страшного события, след от которого остался только в памяти народа и навечно запечатлён в монументе, который воздвигли в точке эпицентра. Дружба, взаимовыручка, доброжелательность и уважение, это то, что я помню с детства. Именно эти ценности позволили Среднеазиатскому региону стать прочным тылом для страны в трудные времена ВОВ, когда всё внимание граждан было устремлено на одну единственную задачу и цель – восстановить справедливость и освободить Родину. Одна из центральных площадей Ташкента носит название Дружбы народов. И центральной композицией на ней является памятник узбекской семье кузнеца Шаахмеда Шамахмудова, ставшей домом для 13 сирот разных национальностей, эвакуированных в Ташкент во время ВОВ.
Ташкент всегда был городом мира и дружбы, поэтому многие улицы были названы в честь разных достойных сынов огромной страны: Шота Руставели, Тараса Шевченко, Игоря Курчатова, Алексея Толстого, Александра Пушкина, Семёна Дежнёва, Урала Тансыкбаева. Как световые закладки для будущих поколений улицы города до сих пор хранят историю и опыт, кристаллизованный жизнями лучших, одним из которых был Абай.
Абай Кунанбаев – великий мыслитель и поэт, сын казахского народа, творчество которого пропитано любовью к своему народу и Родине. Своим крёстным он считал русского учёного – исследователя Евгения Михаэлиса, с которым «случайно» познакомился в общественной библиотеке, куда пришёл за книгой Л.Н. Толстого. Эта дружба обогатила обоих. Абай стал дверью для Михаэлиса в познании казахского этноса, а для Абая Евгений стал духовным отцом, открывшим Кунанбаеву всё богатство русской литературы. Перевести это богатство на родной язык для своего народа как раз и постарался Абай. Он перевёл на казахский язык произведения Пушкина, Лермонтова, Крылова.
Абай был тем человеком, который понял историческую роль русского языка. В своей «Книге слов» он высказывает эти мысли.
- Нужно овладеть русским языком. У русского народа разум и богатство, развитая наука и высокая культура. Изучение русского языка, учеба в русских школах, овладение русской наукой помогут нам перенять все лучшие качества этого народа, ибо он раньше других разгадал тайны природы, и избежать его пороков. Знать русский язык – значит открыть глаза на мир.
Жизнь и творчество Абая – пример служения Родине и народу, к такому выводу я пришла, погружаясь в детали его жизни.
Сегодня многое поставлено с ног на голову, оккупантами называют тех, кто нёс свет и благо. Но в памяти народной, в деяниях и жизнях, и даже названиях улиц и площадей есть то, что не переписать насильно и не купить ни за какие деньги.
Я для себя отметила, что дружба, построенная на общей идее, взаимонаполняет, вдохновляет и поддерживает в трудную минуту не только отдельного человека, но и целые народы. Высокие смыслы являются ориентиром, мерой. И неважно, на каком расстоянии находятся друзья, однажды встретившись, они продолжают своё развитие, создавая общую атмосферу, в которой начинает проявляться общая сингулярность, выстраиваться единый световой процесс, и чем выше цели и ориентиры, тем глубже в реальности остаются следы совместного труда.
Постигнуть суть пути возможно лишь в пути!
Лишь только тот смельчак откроет к ней дорогу,
Кто с молодых ногтей сквозь тернии летит
За светом истины. Лишь тот угоден Богу!
Чьи помыслы чисты, кто песни бережёт
От праздной болтовни, от сплетен-пересудов, –
Любовью и добром воздаст тому народ,
И на земле тебя и труд твой не забудут.
Талант – от Бога! В этом жизни суть!
И потому талантом не кичись!
Тебе Всевышним предначертан путь,
Которому одно названье – жизнь.
И как бы не был путь заветный крут,
С умом и волей главное верши.
Спеши туда, где с вечной верой ждут
Любовь и справедливость – свет души.
Что есть судьба без правды и добра?
Огонь, который на снегу зачах!
Чтобы пришла счастливая пора,
С Аллахом в сердце ты живи, казах!
Не жди корысти от чужой беды.
Пусть достаётся честно всё тебе.
Не жди похвал за битвы и труды –
Слава, ты знай, – не главное в судьбе.
А потому не хвастайся и сам,
Не рвись быть выше всех любой ценой.
И глупым, и завистливым врагам
В отместку ямы никогда не рой.
Шагай смелее, хоть нелёгок путь!
Сей неустанно добрых дел зерно.
Верь и надейся, что когда-нибудь
Даст всходы долгожданные оно!