Тема религии и религиозности с учетом недавних трагических событий в Крокусе и Дагестане мало кого может оставить равнодушным, большинство испытали эмоциональный шок, для многих это трагедия, перечеркнувшая жизнь,разделившая ее на до и после.
Еще недавно массовые убийства на религиозной почве и представить себе никто не мог, а теперь это случается с пугающей регулярностью - только пошел на спад шок от новости о расстреле из автоматов под соответствующие религиозные выкрики ничего не подозревающих посетителей Крокус Сити Холла, как все узнали о резне в церкви в Дагестане и прочих происшедших ужасах,включая десятки трупов полицейских.
Французский мыслитель и известный общественный деятель 17 века Ларошфуко говорил "Религия для отсталых народов,а мы будем жить разумом".
Ф.Энгельс в работе "Анти-Дюринг" писал "Всякая религия является не чем иным,как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил,которые господствуют над ними в их повседневной жизни, - отражением,в котором земные силы принимают форму неземных".
З.Фрейд говорил "религия - это универсальный коллективный невроз".
В Царской России по переписи на 1897 год верующих было 99,97 %, в СССР в 1929 году верующими себя считали уже 87 % населения, притом 2/3 из них приходилось приходилось на сельское население, в 1970 году верующими себя считали всего 20 процентов населения - отчасти плоды "культурной революции",гонения на церковь, но основа научно - технический рост, титул самой читающей страны в мире,как называли СССР, не просто так присвоен.
Прошло не так много лет, и от культурного наследия СССР мало что осталось - возросшая активность религиозных организаций, агрессивная пропаганда религии, лишение свободомыслящих и неверующих доступа к средствам массовой информации сыграло свою роль - подъем религиозности достиг своего пика, последствия не заставили себя ждать.
Религия (от латинского religio - благочестие,набожность) как одна из форм общественного сознания, основанная на вере в Бога или богов,сверхъестественных сил, и религиозность - мировоззренческая ориентация,поведение индивида (индивидов), основанное на вере в Бога, на вере в сверхъестественное, на современном постсоветском пространстве, в современной России, стали занимать чуть ли не главенствующую роль - количество религиозных заведений растет с завидной постоянностью, религиозные деятели занимают часть медийного пространства, религиозность преподноситься как пример для подражания.
По некоторым моментам можно судить,что государство отдает приоритет верующим перед неверующими - чего стоит статья 148 Уголовного кодекса Российской Федерации "Нарушение права на свободу совести и вероисповедований", предусматривающая уголовное наказание за публичные действия, совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих - между тем какие то особые чувства - верующих или неверующих, просто не существуют, есть общечеловеческие чувства, радость, горе, и прочее, они существуют и едины для всех людей,все их могут испытывать в зависимости от ситуации.
А что такое "религиозные чувства верующих" - понятия такого термина не содержит ни Уголовный кодекс РФ, ни закон "О свободе совести и о религиозных объединениях", не существуют на эту тему и какие-либо разъяснения Верховного Суда РФ, но не потому, что верховный суд плохо исполняет свою работу, а потому,что таких чувств просто не существует в природе, в природе человека,поскольку по факту речь идет ни о чувствах, а о мировоззрении, о картине мира,сформированной у человека у себя в голове, которая в свою очередь зависит лишь от объема и качества знаний, полученных и накопленных индивидом.
Между тем в рядах самой религии не все так гладко - религиоведы указывают на существование на данный момент более 200 религиозных направлений от - христианства ,буддизма,ислама до шаманства,сатанизма и прочих религиозных культов.
Христианство, возникшее 2 тысячи лет назад, по оценкам ученых исповедует свыше 30 процентов населения мира, от 8 миллиардов населения Земли это более 2 миллиардов людей.
Ислам, возникший чуть позже,в 7 веке, исповедуют более 1 миллиарда людей по всему миру.
Буддизм, зародившийся в середине 1 тысячелетия до нашей эры, исповедует около 700 миллионов жителей планеты.
Остальные религиозные культы не имеют такого большого числа последователей, например, как культ поклонников Сатаны, какие то культы стали историей,какие-то только появились - например, в средствах массовой информации не так давно прошло сообщение, что одно племя в Африке поклоняется упавшему с неба вертолету - для них он реальное божество,спасающее и защищающее от недуг, реальный объект поклонения.
Каждая из религий претендует на правильность, исключительность,отрицая иные религии как неверные.
Сатанисты искренне считают,что Сатана на самом деле спасает людей, представители христианства считают Сатану злом, буддисты в Индии устраивали гонения на мусульман, Крестовые походы христиан против мусульман, массовое убийство гугенотов католиками в Варфоломеевскую ночь - список примеров религиозной вражды если не бесконечный,то очень длинный.
В Москве в настоящее время в таком район как Котельники, "неверных", как называют русскоязычных жителей Москвы некоторые представители определенной религии, вполне определенно третируют, что неоднократно освещалось в интернет - СМИ.
В этом году погибло более 1 300 верующих во время паломничества в Мекке - что на Аравийском полуострове установилась страшная жара,угрожающая жизни, не было секретом,однако религиозность победила, люди погибли.
Между наукой и религией в существовании Бога на самом деле нет разногласий - Бог это природа, все создано ей, тогда как в религии Богом (Богами) считают иное, в зависимости от конкретной религии, но само существование Бога бесспорно.
У каждого есть выбор - изучать физику, знать природу вещей,либо отказаться от науки и жить в мире чудес.
Оценка того или иного как доброго или злого, хорошего или плохого - дело каждого, зависит от мировоззрения, от суммы и качества знаний в голове.
Свыше двух тысяч лет назад римский философ Марк Тулий Цицерон произнес: "Наш разум по природе своей наделен неутолимой жаждой познавать истину" - остается во всем этом надеяться на истинную природу человека, на его тягу к истине, а не слепое поклонение догмам.