Найти в Дзене
Vita Mia

Как на Руси сообщали о целомудрии невесты. Традиции и обряды

Летописец Нестор немало времени и сил потратил на пересказ свадебных обрядов и традиций на Руси, все они потом нашли отражение в главном регламенте семейной жизни – Домострое. В этих изысканиях много места отводилось теме невинности девушки до брака. Эта норма, когда девушка не могла иметь никаких интимных отношений до брака даже с будущим мужем, стала основной темой, вокруг которой происходила вся свадебная церемония. Даже влюбившись и готовясь к свадьбе, девушки всеми силами стремились остаться целомудренными до самой брачной ночи, в противном случае позор ждал не только её, но и всю её семью - они покрывались клеймом осуждения и презрения. Способы оповещения о невинности невесты. Целомудренную девушку называли «безвинная», «хорошая», «невинная», «честная». В станину покровителем девичей чести считался святой Касьян, именно ему молились родители, чтобы дочь хранила себя в чистоте до брака. Самый популярный способ проверки порядочности новобрачной – это демонстрация простыни после бра

Летописец Нестор немало времени и сил потратил на пересказ свадебных обрядов и традиций на Руси, все они потом нашли отражение в главном регламенте семейной жизни – Домострое. В этих изысканиях много места отводилось теме невинности девушки до брака. Эта норма, когда девушка не могла иметь никаких интимных отношений до брака даже с будущим мужем, стала основной темой, вокруг которой происходила вся свадебная церемония.

Даже влюбившись и готовясь к свадьбе, девушки всеми силами стремились остаться целомудренными до самой брачной ночи, в противном случае позор ждал не только её, но и всю её семью - они покрывались клеймом осуждения и презрения.

Способы оповещения о невинности невесты. Целомудренную девушку называли «безвинная», «хорошая», «невинная», «честная». В станину покровителем девичей чести считался святой Касьян, именно ему молились родители, чтобы дочь хранила себя в чистоте до брака.

Самый популярный способ проверки порядочности новобрачной – это демонстрация простыни после брачной ночи. В спальню к молодым могли зайти не только родители жениха, но свахи и вообще все гости. Если простынь была окровавленной, её вывешивали на самом видном месте – в передний угол избы. Во избежание подлога со свадебного гуляния до спальни молодых сопровождали свахи аж до самого брачного ложа. А прежде, чем их оставить одних, молодую переодевали в чистую рубаху.

-2

В ряде областей, например, в Оренбуржье, данный обряд просуществовал вплоть до начала прошлого века. На Брянщине при подтверждении порядочности молодой жены на длинную палку крепили красный флаг или ленту и так проходили по всей деревне. В Поволжье на следующий день свадьбы к шесту крепили бутылочное или горшечное горлышко. Во Владимирской губернии женщины, принимавшие участие в брачной церемонии во главе со свахой, пришивали к одежде красные ленты и так расхаживали по улицам, это был знак честности невесты.

В Черниговской губернии в XIX веке следили, чтобы на невесте не было ничего острого, даже снимали с неё все украшения, чтобы она намеренно не могла себя поранить и этой кровью испачкать простынь и рубаху. А в Архангельской губернии рубашку, в которой девушка венчалась, называли «исцельницей», или «целошной». В южных губерниях именно калина, благодаря своему цвету, считалась символом целомудрия невесты, брачная рубаха здесь так и называлась «калина».

-3

Наказание за нечистоту. Если уж та случалось, что девушка потеряла невинность ещё до свадьбы, то ее отец получал особую чарку с вином, в которой отсутствовало дно. Когда мужчина брал эту посудину, вино, к ужасу родственников новобрачной, проливалось на пол. Возмущению окружающих не было предела, опозоренную девушку могли вернуть назад в семью и больше жениться на ней никто не хотел. Нередки бывали случаи, когда после такого позора девушки накладывали на себя руки. Но и этого мало, вся её семья попадала под травлю, над ними очень изощренно издевались. В ряде областей мать, сваху, прочих родственников «нечистой» невесты водили по деревне, надев им на шеи лошадиные хомуты. Односельчане при этом изощрялись в оскорблениях, смеялись, могли даже плюнуть.

-4

Самое страшное, что девушки часто принимали подобные унижения совершенно незаслуженно. В то врем никто не брал в расчёт, что акт любви может быть и без крови, в случае если девственная эластичная она может и не порваться во время первого соития. А случалось, что от волнения у молодого мужа ничего не совершить дефлорацию. Но во всех случая виновной всегда назначали девушку. Факт того, что у мужчины «не встал» тоже часто становился достоянием общественности, и над женщиной смеялись, что она ни на что не годная и не вызывает желания даже у собственного мужа.

Справедливости ради стоит отметить, что, если мужчина очень любил девушку, факт позора старались скрыть. Например, поливали брачное ложе кровью зарезанного петуха.

К счастью, домостроевские традиции постепенно себя изжили, уже в XIX веке потеря невинности до свадьбы ещё считалась позором, но такой травли на девушку и её семью уже не было. Ну про современные нравы знают все, как говорится, «это уже совсем другая история».

Материал опубликован при поддержке интернет-магазина «ВашМатрас.ру»

Фото взяты из открытых Интернет-источников