Пхова, известная как практика "сознательного умирания", предлагает уникальную возможность пережить момент смерти с намерением и осознанностью. В тибетском буддизме смерть считается ключевым моментом духовной эволюции, и Пхова дает возможность практикующим направлять свое сознание к благоприятному перерождению или даже освобождению. Посредством визуализации, медитации и повторения мантр практика Пховы направлена на то, чтобы вывести уходящее сознание из тела, пройдя по определенным энергетическим каналам и достигнув просветленного царства или сердца Будды.
Центральным в тибетском буддизме является концепция Бардо, промежуточных состояний, которые люди переживают между смертью и перерождением. Во время этой фазы индивид переживает различные встречи и испытания, которые влияют на его духовный путь и эти переходные фазы открывают важнейшие возможности для духовной эволюции. Ставшая неожиданно популярной на западе “Тибетская книга мертвых", также известная как "Бардо Тодол", служит руководством, помогающим умершему ориентироваться в этих состояниях. В нем предлагаются наставления и молитвы, чтобы поддержать их в достижении благоприятного перерождения или окончательного освобождения.
Дзогчен, часто называемый "Великим совершенством", представляет собой высший уровень духовной реализации в тибетском буддизме. Учения Дзогчен сосредоточены на осознании своей врожденной природы Будды. В контексте Пховы и Бардо практикующие Дзогчен сохраняют осознание своего естественного состояния ума на протяжении всего переходного процесса, в конечном счете освобождая себя от цикла рождений и смертей.