Аякс, сын Теламона, приходился двоюродным братом Ахиллесу. В битвах с троянцами Аякс постоянно руководит флангом ахейского войска и почти всегда здесь греки имели успех. По легенде Агамемнон велел похоронить Аякса на Ретейском мысу, запретив почетный ритуал трупосожжения тела на погребальном костре, сославшись на то, что погибший не пал на поле боя, а являлся самоубийцей. Перед тем как покончить жизнь самоубийством, Аякс отдал свой семикожный щит малолетнему сыну Эврисаку и велел все остальные доспехи похоронить вместе с ним, включая меч Гектора. Со временем прибрежные волны разрушили могилу Аякса и в ней местные жители обнаружили громадные кости, а коленная чашечка, якобы, мифологического героя была размером с диск для метания. Предполагаемый могильный курган Аякса посетил Александр Македонский.
По свидетельству летописца Павсания: «Относительно огромного роста Аякса один мисиец мне рассказывал вот что. Он говорил, что море размыло могилу Аякса, находившуюся у берега, и сделало возможным войти в этот могильный памятник, и об огромности трупа он мне велел судить вот из чего: коленные кости (чашки) – врачи называют их «милами» (мельницами) – у него были такой же величины, как диск, который употребляют мальчики при пентатле». (Пентатль – от греческого слова «пять», многоборье). Ниже я привожу описание кургана Аякса в ходе изучения окрестностей Трои археологом Г. Шлиманом:
«Курган под названием Ин-Теле на берегу Геллеспонта в 600 ярдах (550 метров) к северу от конического холма в древности имел честь считаться подлинной могилой Аякса. Согласно легенде, которую рассказывает Павсаний, та сторона кургана, которая теперь находится лицом к морю, была смыта волнами, что открыло легкий проход в гробницу. Тело оказалось такого гигантского размера, что коленные части, которые анатомы именуют коленными чашечками, были примерно размером с метательный диск, такой, какие бросают мальчики, упражняющиеся в пятиборье. Эту легенду подтверждает Филострат, который говорит, что когда курган Аякса был разрушен морем, то показались его кости. Это был скелет длиной одиннадцать локтей (пять метров) и Адриан во время своего визита в Трою обнимал и целовал эти кости и воздвиг над ними в честь Аякса современный курган, который сейчас называют Ин-Теле. Согласно измерениям месье Бурдюфа, высота этого кургана Ин-Теле над уровнем моря составляет 131 фут (38 метров). Страбон также подтверждает факт, что в его время гробница Аякса находилась на низком морском берегу, поскольку он пишет: «Затем следует Ретий – город, расположенный на холме и примыкающий к Ретию низкий морской берег, на котором находится могила Аякса и святилище Аякса с его статуей. Последнюю похитил и отвез в Египет Антоний, но Август Цезарь вернул ее ретийцам».
Утверждение Страбона подтверждает Лукан, который восхваляет красоту статуи Аякса. Кажется действительно невероятным, что все археологи, которые цитируют этот пассаж Филострата, сочли, что слово означает «восстановить», и вследствие этого поняли так, что Адриан просто восстановил гробницу и храм, в то время как фактически выражение никогда не могло значить ничего иного, как «построить гробницу для кого-нибудь». Как ни странно, даже столь выдающийся ученый как Карл Готтхольд Ленц, один из величайших когда-либо живших филологов и специалистов по Гомеру, также впал в эту поразительную ошибку. Мы не будем пытаться исследовать вопрос, действительно ли тело, найденное в низком кургане на морском берегу, принадлежало Аяксу или нет. В любом случае представляется достоверным, что там были найдены какие-то останки и что Адриан перенес их на один из острогов вершин Ретия, теперь называемый Ин-Теле и построил над ним небольшое святилище, которое он покрыл высоким коническим курганом. Основание у этой постройки было круглое и оно по сообщению Шуазель-Гуффье было укреплено несколькими кривыми стенами, построенными внутри круга и приспособленными для того, чтобы нести вес постройки. Судя по всему, в нее не было другого входа, кроме кругового прохода диаметром 3 ½ фута (один метр). Этот проход все еще достаточно хорошо сохранился, однако фундамент храма, который, возможно, состоял из больших обработанных камней, был в 1770 году отчасти снят одним турецким офицером, который использовал этот материал для постройки моста. Посетители могут увидеть в кургане и вблизи него большие массивные блоки каменной кладки, состоящей из небольших камней, сцементированных мелом. Вполне возможно, что ранние христиане, которые в своем благочестивом усердии уничтожили столько храмов и произведений искусства, уничтожили также и храм и статую Аякса, но, этого, конечно, нельзя было сделать, не снеся отчасти и сам курган. Таким образом, турецкий офицер, разобравший в 1770 году фундамент храма, лишь завершил разрушение, начатое, возможно, 1400 лет назад.
На правом берегу Ин-Теле-Асмака, вблизи от берега, посетители могут увидеть большую искалеченную мраморную статую, которая, возможно, идентична статуе Аякса. Море в десяти футах (три метра) ниже, чем основание первоначального кургана Аякса, однако во время сильных бурь при южном ветре, курган, тем не менее, затапливается и, таким образом, весьма вероятно, что волны могли размыть его. Теперь от него осталось не больше трех футов (один метр) выше поверхности, и он состоит из галек с большим числом фрагментов мраморных скульптур. Я врыл в землю шахту, но наткнулся на скалу на глубине восьми футов четыре дюйма (2.5 метра) и не нашел ничего, кроме галек и нескольких крупных костей, которые профессор Вихров определил как лошадиные. Никаких следов храма нет».
Интересен рассказ путешественника В. Теплова, который также посетил окрестности Трои в 1889 году: «Не доезжая Кум-Кале, влево от нас мы увидели на самом берегу пролива могильный курган Аякса. Павсаний рассказывает, что в его время прибой размыл с одной стороны холм, и сквозь образовавшееся отверстие можно было видеть скелет человека необычайно огромного роста. Что как бы подтверждает предание о том, что тело Аякса не было сожжено: тому воспротивился Калхас, объявив, что религия воспрещает воздавать такую почесть самоубийцам. На вершине холма, который имеет 13 футов (четыре метра) вышины и 80 (23 метра) в диаметре при его основании находился храм Антион, построенный императором Адрианом. Он существовал до 1770 года, когда комендант соседней крепости приказал его разрушить и употребить остатки на постройку моста через протекающую вблизи реку. Внутри храма стояла статуя Аякса настолько искусной работы, что Марк Антоний счел ее достойного быть поднесенной в подарок Клеопатре. После многих стараний статуя эта была возвращена храму и пользовалась глубоким уважением до той самой поры, когда христиане императора стали истреблять повсюду памятники искусства. В настоящее время холм зовется Ин-Теле. В древности возле него был раскинут город Аянтион. Курган был раскопан в 1788 году и внутри был найден кирпичный свод и римская постройка в виде пирамиды».
В связи с обнаружением, якобы, гигантских останков легендарного Аякса, поясню, что греческая мифология наделяла многих персонажей частями тела человека и животного или соединяла в целое несовместимые в действительности части разных зверей. В представлении древних греков данные существа связывали реальный и потусторонний мир. По мнению искусствоведа из США А. Майера греческий герой Пелопс обрел размеры великана исключительно благодаря найденной лопатке мамонта. Во время Троянской войны Дельфийский оракул дал прорицание грекам, что они смогут взять город, только если добудут огромную лопатку Пелопса. Осаждавшие неприступный город греки добыли ее, и Троя была захвачена. А. Майер считает, что огромная лопатка действительно была найдена, но принадлежала она не человеку, а мамонту. Вокруг Олимпии земля хранила множество костных останков этих гигантских животных, а лопатка мамонта очень схожа с человеческой костью, только в несколько раз крупнее ее размерами.
А. Майер также полагает, что однажды море возле Трои выбросило на берег коленную чашечку взрослого мамонта или слоноподобного животного диаметром примерно 14 сантиметров, которую местный житель принял за останки героя Аякса. Исходя из размеров находки, Аякс должен был иметь рост не менее четырех метров. Примечательно, что кроме найденной коленной чашечки летописец Павсаний ничего не говорит о других обнаруженных костях в гробнице Аякса, хотя местный житель видел по его словам полный скелет человека. Ничего также не сообщается и о погребальном инвентаре Аякса. По всей видимости, ни человеческих костей, ни оружия в гробнице найдено не было.
Во времена древнего Рима кости мамонтов также считали останками гигантов. В Кампании на Флергейских полях находили особенно много подобных костей, что являлось причиной называть данное место битвой Геркулеса с Титанами. Когда императору Тиберию в дар прислали огромный ископаемый зуб, он приказал геометру Пульхеру восстановить лицо великана, обладавшего зубом подобного размера. Еще 400 лет назад останки гигантских исторических животных, найденных на территории северной Испании, жители принимали за кости легендарного Роланда.
Только за последние десять лет на территории Турции палеонтологами зафиксированы многочисленные находки костей древних животных, в том числе в непосредственной близости от месторасположения легендарной Трои. Сам я неоднократно находил кости и зубы мамонта, а также останки носорога, дикой лошади, сайгака и бизона. А. Майер осмотрела в Бостонском музее изящных искусств античную вазу из Коринфа, изготовленную в VI веке до новой эры. Рисунок на вазе изображал мифическую сцену, когда вооруженный луком и стрелами Геракл спасает дочь царя Хеснону от дракона, готового ее пожрать. Палеонтологи в четко обрисованном подбородке дракона, глубоких глазницах, удлиненной голове и других деталях дали заключение, что на вазе изображен череп вымершего вида огромного жирафа.
Я полагаю, что в случае обнаружения останков Аякса произошло нечто подобное. Исходя из непосредственной близости могилы мифического героя, найденные кости крупного исторического животного были приняты за гигантские останки Аякса. Такой случай был зафиксирован и в моей археологической практике, когда рядом с грунтовым могильником эпохи бронзового века я находил в обрыве старичного берега реки костные останки мамонта.
