В книге, описывающей современный ей СССР двадцатых годов, и начала тридцатых - полностью отсутствуют упоминания Ленина, Сталина и Коммунистической партии, как отсутствуют они и в Эффективной Истории.
Зато присутствуют - тотальная многовековая нищета и отсталость, обусловленные низким геоклиматическим потенциалом данной территории, чего мы сегодня касаться даже не будем: в книге это прямым текстом на каждой странице, как и на моём канале. Давайте сегодня только про Сталина и его партию, кричащее отсутствие которых в раннем СССР не бросается в глаза читателям, а должно бы.
Вы скажете: ну там по сюжету не предусмотрен Сталин, это не один из многочисленных романов о "тайных советниках вождя". Вы ж мои драгоценные, а зачем тогда Сталин предусмотрен, например, по тексту многих песен второй половины Тридцатых годов?! О чём бы они ни были. Я ранее докладывал - как писались изначально песни без упоминания Сталина, а потом оно там появлялось: всему своё время. А вот в книге - ни разу, повторюсь, не встречается ничего подобного, чтобы кто-то рядом с Джеком Восьмёркиным (и тем более он сам) оговорился о желании вступить в партию, назвать колхоз именем Сталина и тому подобное из хрущёвско-путинских методичек. Или, как в "Вечном Зове", созданном уже при Прежневе, постоянно звонят с райкома КПСС и спрашивают план, приезжают с горкома КПСС и ставят задачу удвоить надои, телеграфируют с обкома КПСС и требуют увеличить приплод - хоть сам становись в коровник вместо быка. Так вот: никакой партии и Сталина в книге "Джек Восьмёркин - американец" о советской деревне - НЕТ.
Да, мы разбираем именно оригинальную книгу, издания 1930 года, а не снятый по ней глупейший перестроечный фильм восьмидесятых, цель которого была: психологически подготовить население к предстоящей легализации подпольных цеховиков, крышуемых мусорами, в формат респектабельных "кооператоров", которые уже совершенно официально будут спекулировать, зарабатывать и вести подчёркнуто-богатый образ жизни в нищей постсоциалистической стране. В фильме незадачливый Джек безуспешно пытался продавать сигары поштучно - но крестьяне заявили что это слишком дорого, а ушлый кулак просто покрошил их на махорку и продавал на вес, и в итоге получил даже большую кассу в пересчёте на килограмм. Вот так надо. Уметь жить.
Книга и снятый по ней фильм соотносятся, как литературный шедевр Булгакова (в котором кстати тоже нет Сталина, и не помню - есть ли Партия, зато вот приёмная Калинина обозначена, как место действия) - с сериалом Бортко, который смотрят ради Ковальчук на балу, сравнивая со Снегирь, но как же можно сравнивать, если бюст Снегирь в фильме - не её? И любой фильм о первых годах Соловецкой Власти, снятый в горбостроечные Восьмидесятые - он сродни "Холодному лету 53-го": сам по себе цепляет, но честнее было бы снять его не в 1989, а сразу в 1953 по горячим следам, или хотя бы в шестидесятые, чтобы современники и участники событий могли дать возражения по сути. Через 40 лет, тем боле через 70 - можно снимать что угодно "как нам надо", бумага всё стерпит, а электорат примет: именно так всё и было тогда:
Привычный, как солнце и ветер, как в небе вечернем звезда -
Стоит он над городом этим - вот так и стоял он тогда [нет]
Единственный раз, я с трудом нашёл, во всем тексте книги, упоминается наличие коммунистической партии в СССР. Но есть нюанс: это упоминание идёт не от Автора, а через диалог двух зэков в американской тюрьме. Бывалый просвещает первохода, в формате зоновской байки:
То есть это не более чем тюремная байка, неоднократно разобранная Эффективной Историей. Напомню от себя, что никакие "большевики" никому никакую землю не дарили, хотя бы потому, что не было её у них самих, кроме личных дореволюционных имений (дворянин Ульянов Владимир Ильич до Геволюции владел огромным поместьем, на доходы от которого жил в Швейцарии 15 лет, но я не припоминаю чтобы именно он взял и раздал кому-то свои кровные гектары).
Да и не было никакой Геволюции. А что было: к началу 1917 года, в силу вековечной нищеты и отсталости, вызванных низким геоклиматическим потенциалом данной территории, Русская Монархия окончательно обанкротилась - в финансовом, военном, политическом плане, от неё сбежал собственный Царь, а других желающих не нашлось. Потому, прежнее Государство Гольштейн-Готторп-Романовых прекратило существование, а оставшийся на данной территории Народ, предоставленный сам себе, начал строить новое Государство, но уже не на принципах Монархии, которая в очередной раз доказала свою несостоятельность в неблагоприятных геоклиматических условиях, а - на принципах Советской Власти, где всё делается сообща, и все равны, нету более Царя-дворян-купцов-священников-казаков с одной стороны - и крепостных с другой. Начал строить - в том числе и в ходе вооруженной борьбы с теми самыми дворянами, типа Ульяновых, не желавшими отпихиваться от корыта. (конкретно Ульяновы, в отличие от остальных, вовремя сообразили, что Геволюцию лучше не пытаться остановить, а - возглавить её и завести не туда. Сестра Ленина до сороковых годов трудилась в Верховном Суде СССР например).
Советская Власть - это форма самоуправления Народа через систему, формируемых Народом и из Народа, представительных органов - Советов всех уровней, образующих в совокупности единую иерархию - от сельского совета, городского, районного и так далее - до Верховного Совета СССР, возглавляемого Калининым. Настоящая роль "партии большевиков" в этой системе изначально - была такая же, как, скажем, ЛДПР имени Жириновского в наше время. Она имеет фракцию в Думе и своих представителей в правительстве и госструктурах, но было бы преувеличением сказать, что ЛДПР обнулила кого-то и расширила перечень территорий в Конституции. Нет - она лишь, руками своей фракции, голосовала в Думе за эти и другие вещи. Так и члены "партии большевиков" голосовали в составе Советов, наряду с членами других партий, а также с беспартийными (!), членами Общества Трезвости, ДОСААФ, ворошиловскими стрелками, охотниками и рыболовами, всеми кто был избран в Советы самим Народом. Это как сказать "члены Федерации дзюдо подарили крестьянам землю", но в первую очередь это именно народные депутаты соответствующего Совета, а занятие дзюдо в свободное время - их личные вопросы, и к делу не относятся. Земля передана не решением "Партии большевиков" (именно поэтому такое решение не могут найти и предъявить - его не существует), а - Декретом Советской Власти, то есть Всероссийского Съезда Советов, среди членов которого конечно же были и большевики - наряду с рыбаками и трезвенниками.
Итак, на скрине выше - единственное упоминание "партии большевиков" за всю книгу. В остальном, книга в подробностях рассказывает, как американец Джек Восьмеркин, приехав в СССР, с самого начала решает все административно-политические вопросы с партячейкой местным органом Советской Власти - сельским советом. Земельные вопросы - с, не пугайтесь длинного названия - управлением земельных ресурсов при исполкоме городского (или областного, губернского?) Совета. Вопрос аренды трактора например - там же, в исполкоме Совета, в подразделении, отвечающем за матчасть. Криминально-силовые вопросы (наехали бандиты) - обращается в областную прокуратуру, а та присылает ему на подмогу мусора и следака. Где тут "партия большевиков"? Где - Общество трезвости? А причём тут они к вопросам деятельности правоохранительных органов Советской Власти.
И никто, я ещё раз повторяю, за всю книгу не сказал: мы же на партсобрание опаздываем, или: надо обратиться за помощью в местную организацию партии большевиков. И, как бы трудно ни бывало - "написать товарищу Сталину". Даже близко в голову не приходит, потому что в 1930 ещё не читали хрущёвско-путинские методички: как в этой стране "партия всё решала", скинув Царя и раздав землю ещё в 1917 году и далее до 1991.
Вот вы сказали: но это же не очередной роман про тайных советников вождя. Мол, именно поэтому там не упоминаются партия и Сталин, зачем они там, это же книга для старшего школьного возраста. Да, но там упоминается, например, член ВЦИК Островская. Напомню, ВЦИК - это и есть высший орган Советской Власти, возглавляемый Калининым, в будущем его преобразуют в совершенно декоративный "Верховный Совет", но это будет потом, уже после антиконституционного переворота криптомнархистов во второй половине Тридцатых. А мы же про первую. И там упоминается Луначарский - госслужащий, член Совета Народных Комиссаров, это такой вспомогательный орган для управления делами Советской Власти, отдел в составе ВЦИК, из специалистов в разных отраслях, прообраз будущего "Кабинета Министров", а Луначарский в нём отвечал за "министерство" образования. И там упоминаются сотрудники как министерства образования, так и министерства внутренних дел. И да, ещё раз (второй и последний за всю книгу) упоминается слово "большевики" - снова не от автора, а в цитируемом письме этого Луначарского. Он пишет: "американцы вывезли партию детей из России в США под формальным, фальшивым и глупым предлогом - чтобы их не испортили большевики", то есть этот термин опять-таки исходит от лживых американцев, как и выше в примере с американскими зэками, как будто из США виднее - есть у нас "большевики" или нет:
Есть там один, "комсомольский деятель", а это уже довольно близко к КПСС, он из ихней деревни и все его знают, живёт в городе и охотно при случае помогает землякам, но - только консультациями: в какую дверь лучше зайти, чтобы получить трактор. И это - не дверь комсомольского райкома, семья испытанных друзей, а снова - местный орган Советской Власти, её исполнительный комитет, единственно всё решающий в этой стране, для Народа и от имени Народа, избранный Народом.
Так называемые "большевики" (на самом деле - криптомонархисты) захватили власть в этой стране лишь со второй половины Тридцатых годов - не ранее!, а потом фальсифицировали историю - якобы так всегда и было, "вот так и стоял он всегда", с 1917-го, только книгу "Джек Восьмеркин - американец" забыли переписать. В 1937-м они протащили новую, Сталинскую Конституцию, согласно которой депутаты в советы назначались райкомом КПСС, а не избирались Народом. И наши деды-прадеды наивно пропустили эту контрреволюцию, как наши родители безропотно приняли 1991 год, а вы все - недавнее обнуление. Тогда как в рассматриваемой книге даже описан такой случай: сельчане выдвинули кандидатом на выборы в Совет одного земляка, который им понравился своей деловой хваткой, и проголосовали за него (но потом этот человек оказался подлецом и аферистом, только притворялся перед выборами положительным героем и другом народа). Да, ошиблись, не на того поставили, надо было голосовать за Джека Восьмеркина - но он и не лез в депутаты, его интересовал только бизнес. Но сам факт, что Народ выдвинул и избрал кандидатуру, без упоминания: а большевик ли тот (нет), а согласована ли эта кандидатура с парткомом? В 1930 писатели и не знали, что - "надо было", как утверждают современные фальсификаторы истории.
Вот, приведу в заключение небольшой фрагмент книги, как видите - ничего нету про "большевики подарили-построили-сделали-дали", совсем в другом акцепте рассказывается о том как Народ сообща строит новую страну на принципах Советской Власти. Даже мне, человеку ещё не старому, дико видеть здесь ОТСУТСТВИЕ привычных с брежневского и затем перестроечного детства пассажей вроде "строит - под руководством мудрой и могучей Коммунистической партии, без которой бы мы и войну не выиграли":