«Не верь глазам своим» - это старое высказывание у многих является одним из основополагающих в жизни. А что делать, если увиденное относится даже не к реальной жизни, а к той, что прошла много веков назад?
Не верю!
Случается так, что человек, только что вышедший из сеанса регрессивного поиска, сомневается в правдивости увиденного. Обычно это выражается следующими фразами:
· Такого не может быть
· Я это всё придумал
· Мне это внушили
Это объясняется тем, что чаще всего человек в этот момент испытывает внутренний когнитивный диссонанс, потому что увиденное не совпадает с его картиной мира или привычным психологическим коридором нормы. Недоверие в этом случае – естественная и нормальная защитная реакция сознания на сохранение сложившегося положения, и дальнейшие действия в пределах имеющихся автоматизмов. Дело в том, что наш контролирующий ум всеми силами пытается сохранить уже знакомую ситуацию, где он чувствует себя спокойно и поэтому подвергает сомнению любое изменение.
Что делает регрессолог в этом случае? Чаще всего используют два пути:
· Начинают с клиентом спорить, доказывая, что всё, увиденное в регрессе – правда
· Не испытывая уверенности, внутренне принимают точку зрения клиента и не дают внятного ответа, чем утверждают его в сомнениях.
Оба эти пути неэффективны. Давайте попробуем разобраться, какая информация в сеансах регрессии является достоверной именно как воспоминания из глубинного прошлого, а какие картины являются результатом умопостроений.
Для этого нужно четко понимать, что во время сессии регрессивного гипноза работа происходит в двух больших областях: области личных глубинных воспоминаний и в области мыслеобразов погружаемого, в его своеобразной индивидуальной библиотеке образов, которая сложилась в течение этой жизни.
Как же их различить? Достаточно легко. События реальных прошлых воплощений есть шанс хоть как-то проверить : тут нам всем Гугл и прочие поисковые системы в помощь.
Для примера приведу известный опыт генерала А.Ю. Савина, который проводился в секретной военной части 10003. Были проверены 20 сеансов регрессии, в которых люди погружались в прошлую жизнь с детальным изучением и привязкой к фактам. Впоследствии были организованы командировки в открывшиеся адреса, и целых 12 раз информация о реальном существовании увиденных людей подтвердилась документально. Находились могилы на кладбищах, записи в различных архивах и т.д. Это очень высокий процент попадания! Возможно, он был и ещё выше, просто не все документы сохраняются с течением времени. То есть достоверность этих погружений сомнений не вызывает.
Так же и любой регрессолог или регрессант после сеанса может поискать подтверждающую информацию, относящуюся к увиденному времени (здесь легче делать привязку к каким-то значимым событиям – войны, революции, бунты), географическим названиям или известным людям.
Например, в одном из моих сеансов девушка увидела себя молодой дворянкой во Франции 17 века, во время крестьянского бунта, где погибла вся её семья. После сеанса я проверила эту информацию, и действительно, такое событие подтвердилось.
Даже если открывается существование в теле животного или растения, то можно проверить информацию. В открытом доступе есть много естественнонаучных статей с описанием физиологических процессов у растений и животных, или о социальном взаимодействии в группах, которые позволяют убедиться в достоверности увиденных особенностей.
Иногда предлагается проверять достоверность образов по силе эмоционального включения. Если в сеансе человек испытывает сильные эмоции от увиденного – то это реальные воспоминания, а если не испытывает – то нет.
Я бы не использовала это как 100% критерий – ведь мы можем испытывать очень сильный эмоциональный отклик и при просмотре кинофильмов, и при прочтении книг. Здесь всё зависит от развитости эмпатии и воображения, а также степени личной значимости переживаемого чувства.
Более надёжным представляется способ изменения образа. Находясь в регрессии, человек не может изменить видимые там образы или события, может только поменять свое к ним отношение. Если это реальный человек или предмет, то регрессант уверенно об этом скажет, а если это мыслеобраз, то начнет рассуждать о его свойствах.
При сомнении в достоверности картинки регрессолог может попросить регрессанта изменить какую-то деталь в увиденном. Например, поменять цвет одежды или количество предметов вокруг. Если регрессант с легкостью это выполняет, то он находится в пространстве мыслеобразов, потому что при просмотре реальных глубинных воспоминаний такое не получается.
То есть, если мы понимаем, что регрессанту важно убедиться в достоверности именно собственных воспоминаний о каких-то событиях прошлой жизни, то у нас есть возможность это проверить, опираясь на открывшиеся факты.
Но чаще всего люди приходят на сеанс не с целью изучить в подробностях прошлое существование, а с конкретной задачей найти в глубоком прошлом причины нынешних жизненных неурядиц. И не просто найти, а устранить их, чтобы сделать свою жизнь лучше.
И вот здесь работа может перейти в пространство мыслеобразов. Достоверность мыслеобразов проверить никак нельзя, а можно только интерпретировать их в соответствии с текущим состоянием клиента, его осознаваемыми или неосознаваемыми потребностями.
Из чего складывается пространство мыслеобразов? Обозначая какую-либо проблему и предлагая ее осознать и решить, наше подсознание визуализирует ее в виде какого-либо образа. На формирование и наполнение индивидуальной библиотеки образов каждого клиента оказывают влияние следующие факторы:
· культурные, религиозные, этнографические и общественные установки,
· архетипические модели, имеющие набор устойчивых стереотипов поведения.
Все эти огромные пласты информации создают внутреннюю когнитивную карту любого человека, соответствующую его знаниям о мире и обществе и постоянно пополняющуюся в течении жизни.
Что такое когнитивная карта?
Когнитивность в узком смысле - это наша способность воспринимать и обрабатывать информацию. В широком смысле - это наш активный процесс познания мира вокруг нас.
Всё, что ребёнок видит, слышит и ощущает с момента рождения, начинает наполнять его библиотеку образов. Далее к этому процессу добавляются книги, фильмы и игры – образная база становится всё богаче. С возрастом развивается способность оперировать её объектами отвлечённо, просто вспоминая их – так они становятся мыслеобразами.
Совокупность знаний об окружающем мире является личной когнитивной картой для каждого человека. Это собрание информации постоянно пополняется и изменяется в соответствии с ситуациями и потребностями человека.
При этом одно и то же определение, полученное разными людьми, может дать различные образы. Легче всего это понять на процессе визуализации, когда человек по собственному желанию или по заданию ведущего представляет себе какой-то образ.
Например, если нескольких человек попросить представить дорогу, без указания деталей, то их описания будут разными. Один опишет скоростное шоссе, для другого это будет горный серпантин, третий увидит лесную, заросшую травой, колею и т.д.
Очень большое значение для нас имеют архетипы, которые занимают существенную часть библиотеки мыслеобразов любого человека, независимо от его образования и вероисповедания. Архетип или первообраз (с греческого), согласно теории К.Г. Юнга – это обобщенный образ , который соответствует какой-либо социальной роли в нашем коллективном бессознательном, которое является хранилищем общечеловеческого опыта, основанного на общем представлении о мироустройстве. Самые частые архетипические образы, которые могут появляться в регрессии: Мудрый старец или старица, Мать, Дитя, Герой и др.
Действия в пространстве мыслеобразов
Как же разобраться в этом многообразии всплывающих картинок? Сразу скажу, что в самостоятельных погружениях — будь то медитации или регрессионный поиск — сделать это невозможно. Глубокий анализ увиденных образов способен сделать проводник-регрессолог или психотерапевт. Самостоятельно изучать их крайне сложно, потому что «из себя себя не увидать».
Если же вы будете работать со специалистом, то через правильно поставленные вопросы можно будет понять истинную природу появившихся образов. Часто бывает достаточно задать вопрос: «Что именно для тебя этот образ означает?» и у регрессанта начинается поток осознаний, выходят на поверхность вытесненные воспоминания, происходит эмоциональный катарсис.
В пространстве мыслеобразов погружаемый под руководством регрессолога может изменять образы как угодно, убирать отслужившие и создавать новые. Вся психотерапия проводится только в этой области психики, даже если попали туда через изучение прошлой жизни.
Таким образом, регрессологи должны чётко понимать, в какой области бессознательного своего клиента они работают в данный момент, для того, чтобы эффективно решить его запрос.
Область глубинных воспоминаний (прошлые жизни) нужно использовать для поиска причин возникших проблем, а пространство мыслеобразов используется для психотерапевтической работы и получения больших объёмов информации из подсознания, иногда и через подключение к общему информационному полю.
И если факты из реального прошлого есть возможность проверить и подтвердить, то образы, несущие информацию для конкретного человека можно только интерпретировать, исходя из его жизненного багажа.
Благодарю Вас за внимание! Подписка приветствуется!