Умирающий и воскресающий зверь, персонаж ряда мифов, связанных с верой в священную природу зверя, на которого охотятся (Дж. Фрайзер), в тотемическое родство с ним. Магические обряды для воспроизводства промыслового зверя представляют "охотничью" параллельк "земледельческому" мифу об умирающем и воскресающем боге или духе растительности (В. Г. Богораз-Тан). Предмет почитания и обрядов оживления у арктических охотников (чукчей, коряков, эскимосов) - кит, иногда полярный медведь, у охотников таёжной зоны (хантов, манси - ср. в ст. Пор, Консыг-ойка) - бурый медведь, у саами - олень (см. Мяндаш). Обряд непременно включал умилостивительные акты, цель которых - примирение охотников с духом убитого зверя, и формулы самооправдания с просьбой не сердиться на людей. В ритуал (жертвоприношение) и миф об умирающем и воскресающем звере входят мотивы: оборотничество, смена животного и человеческого облика; тотемические представления о звере-предке; рождение от женщины и зверя "медвежьего героя", который совершая подвиги, выступают как культурный герой.