На 11 июня в церковном календаре приходится день перенесения мощей святых Кира, Иоанна и Павла, а также день иконы Божией Матери "Троеручица". Раньше в этот день на Руси в последний раз собирали крапиву и готовили из нее щи.
Икона Богоматери "Троеручица"
Этот образ относится к числу особенно почитаемых в России. Нетипичная для иконографии икона привлекает верующих, которые обращаются к ней за исцелением от любых недугов.
По преданию, появление необычного образа связано с жизнью преподобного Иоанна Дамаскина. Когда-то он носил имя Мансур ибн Серджун и был сыном знатного вельможи, а после смерти отца перенял его пост при дворе халифа. Однако в период истребления икон в Византии при императоре Льве III Исавре Мансур смело выступил против иконоборчества и составил послание, осуждающее эту ересь. Разгневанный император решил очернить Мансура и отправил фальшивое письмо халифу, в котором оклеветал чиновника. Халиф поверил наговору и приказал отрубить Мансуру руку.
Пресвятая Дева явилась Мансуру во сне, пообещав скорое исцеление. Наутро Мансур обнаружил, что его рука чудесным образом прирослa на место. Потрясенный халиф признал невиновность своего подданного и позволил ему уйти в монастырь, о чём тот давно мечтал. Там Мансур принял имя Иоанн, а в память о чуде он изготовил серебряную копию своей руки и приложил ее к иконе Богоматери, отчего этот образ и получил свое название — "Троеручица".
На первых списках иконы (они датированы XI веком) третья рука тоже была серебряной. Со временем ее стали дорисовывать так, будто она принадлежит самой Богородице.
Чудотворные мощи Кира и Иоанна
11 июля мощи святых Кира и Иоанна были перенесены из города Конопы, что находился недалеко от Александрии, в селение Мануфин. Это событие, имевшее место в далеком от нас 412 году, имело важное значение для жителей этой местности и, как оказалось, для христианства вообще.
В селении Мануфин находилось языческое капище, в котором обитали злые духи, наводившие страх на местных жителей. Патриарху Кириллу (412-444) явился ангел и повелел перенести мощи Кира и Иоанна в это село. Нужно упомянуть, что святые Кир и Иоанн были бессребрениками и пострадали за свою веру во время антихристианских гонений при императоре Диоклетиане (284-305). Мученическая кончина святых произошла в 311 году.
Патриарх исполнил волю небес и приказал построить в Мануфине храм во имя мучеников. Благодаря этому Мануфин очистился от злых сил, более того, там стали совершаться многочисленные чудеса.
Кроме того, в этот день церковь вспоминает преподобного Павла — врача из Коринфа, который жил в VII столетии и обладал даром исцеления болезней.
Традиции Крапивного заговенья
Корни этого праздника нужно искать в далеком прошлом восточных славян. Крапива всегда занимала особое место в народных верованиях и традициях, считаясь не сорняком, а ценным растением, употреблявшемся во врачевании и в магии.
К сбору крапивы приступали в конце весны — начале лета, когда она была молодой и насыщенной полезными веществами. Крапивное заговенье знаменовало последний день, когда это растение сохраняет свои уникальные свойства, поэтому крестьяне вставали ни свет ни заря, чтобы пойти в лес и собрать ее. Делали это голыми руками — по поверьям, так можно надолго избавиться от болей в суставах.
Вернувшись домой, люди вязали из крапивы веники и тщательно выметали ими свои жилища, очищая дом от всего дурного. Пучки крапивы развешивали в сараях, хлеву и других постройках для защиты урожая и скота. Крапивными вениками парились в бане — усердно хлестали ими друг друга, отгоняя злые силы. Вечером крапиву сжигали в костpax, сопровождая это действо песнями и хороводами.
В Крапивное заговенье хозяйки готовили разнообразные блюда из этого растения — супы, салаты. Ее даже заготавливали на зиму: сушили и солили, как капусту. Из крапивы пряли волокно, которое шло на пошив мешков и одежды. Женщины также использовали крапиву в косметических целях, умываясь ее отваром, использовали его для мытья волос.
Крапива широко применялась и в народной медицине. Например, ее использовали в лечении заболеваний почек, анемии, полиартрита, кровотечений и подагры. Считалось, что крапивный холст, сотканный до Петрова дня (12 июля), помогает при болях в пояснице.
Что не нужно делать 11 июля
В этот день не рекомендуется устраивать свадьбы — раньше считалось, что брак, заключенный в этот день, будет несчастливым.
На Крапивное заговенье не стригли маленьких детей, опасаясь, что они могут заболеть. Взрослым тоже не стоит стричься, потому что таким образом можно не только укоротить волосы, но и сократить годы жизни.
Нельзя ссориться с близкими, особенно от этого следует воздерживаться супругам. Считалось, что разногласия, возникшие в тот день, сохранятся в семье надолго.
Не принято было рано ложиться спать и оставаться в одиночестве, в деревнях на Крапивное заговенье обычно веселились чуть ли не до утра. Считали: тот, кто проводит праздник один дома, потом весь год будет одиноким.
Особое внимание уделялось сновидениям в этот день, они могли оказаться вещими. Для крепкого и спокойного сна под подушку клали веточку крапивы.
Приметы на 11 июля
Отсутствие ветра свидетельствует о скором наступлении дождливого периода.
Повысился уровень воды в реках и колодцах — будет ненастье.
Клен выделяет много сока — скоро пойдет дождь.
Опадают листья — будет ранний листопад в сентябре.
Сороки держатся близко к дому — пойдет дождь.
Воробьи дерутся — жди засухи.
---
✔️ Подпишитесь на наш канал и непременно загляните на сайт "Новых Известий"!