Софония пророчествовал во дни царя Иосии (1:1). Он был праправнук царя Езекии (1:1), царского происхождения и родственником Иосии. Царю Иосии (639-608 гг. до Р.Х.) предшествовал долгим беззаконным царствованием Манассия, после которого Иосия произвел великие реформы, соучастником которых был Софония. Так что пророчество это было произнесено всего за несколько лет перед наступлением «дня Господня» для Иуды.
Выражение «день Господень» в книге Софонии упоминается очень часто: 1:7,8,9,10,14,16,18; 2:2,3; 3:8. А день гнева, грядущий на Иуду и окружающие народы, частично относится к нашествию народа с севера (Иер. 4. гл.). День скорби и тесноты может иметь определенное отношение к вавилонскому вторжению в Иудею, которое произошло двадцать лет спустя. Выражения эти могут иметь и символическое значение и относиться к последним дням.
Пророк трижды говорит о спасении остатка (2:3; 2:7; 3:12-13) и дважды о их возвращении из плена (2:7; 3:20) и о том, что они войдут в землю, где не будут говорить лжи (3:13), их мышление о Боге будет правильным. Язык является средством выражения истины. В этих выражениях совершится пророчество о полном и совершенном откровении Бога человеку, которым мир будет обращен к Богу. Тогда вся земля воспоет песнь избавления во славу Божию.
Подготовил брат Андрей (г. С-Петербург).