Село Власово в XIX веке называлось Власовским. Оно стоит на дороге, ведущей в посёлок Мишеронский. После Мишеронского дорога идёт по дремучим лесам в сторону города Костерёво. Вы можете поехать туда, но преодолеть мост через Клязьму рядом с Костерёво у вас не получится - на пути будет стоять КПП. Город Костерёво я упомянул не зря. Он унаследовал своё название от железнодорожной станции, положившей начало его существованию. А станция была названа в честь стекольных промышленников, владельцев Мишеронского стекольного завода - братьев Николая Ивановича и Ивана Ивановича Костерёвых. Именно Костерёвы затеяли построить в селе Власовское огромную каменную церковь, взамен деревянного храма Покрова Пресвятой Богородицы. Потомственный почётный гражданин и купец второй гильдии Никифор Андреевич Костерёв был старостой деревянной Покровской церкви. Видя как в округе на смену старым деревянным церквушкам приходят новые каменные храмы, он загорелся идеей построить в Власовском каменную церковь - самую большую на многие вёрсты вокруг, красивую и возведённую на века. В конце лета 1862-го года Никифор Костерёв обратился к епископу Владимирскому и Суздальскому с прошением о постройке на собственные деньги нового храма в селе Власовское. Инициативу Никифора поддержал его брат Иван, вложив в благородное дело двенадцать тысяч рублей. Никифор за всё время строительства пожертвовал 88683 рубля. Строительство храма было завершено к 1866-му году, ещё несколько лет потребовалось на отделку. Поначалу были освящены лишь приделы в тёплом храме - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святителя Николая Чудотворца. Шестого июля 1875-го года, вскоре после завершения отделочных работ в холодной части храма, главный престол был освящён во имя Троицы Живоначальной. После окончания строительства каменного храма старая деревянная церковь была по брёвнышку перевезена в село Марково, расположенное неподалёку от города Покров. Туда же отправился иконостас с большим количеством икон и утвари. На новом месте храм был собран и освящён во имя Казанской иконы Божией Матери. Он просуществовал до 1902-го года и был заменён небольшим каменным храмом, существующим по сей день.
Так выглядит храм снаружи. Прямо возле дороги стоит высокая колокольня, к которой примыкает длинная трапезная, переходящая в основной объём. Насчёт личности архитектора полной ясности нет. Храм скорее всего строился по проекту художника-архитектора Императорской академии Дмитрия Гущина. Он к тому времени уже имел богатый опыт храмового строительства, в частности отметился возведением нескольких зданий на территории Высоцкого монастыря в Серпухове. Кроме Гущина в проектировании церкви мог участвовать другой известный архитектор и реставратор - Николай Андреевич Артлебен.
Важно то, что в годы советской власти храм закрывался всего на три года. Он не был превращён в склад, зернохранилище, автомастерскую или хлев и благодаря этому сохранил изрядную долю оригинального очарования. Собственно, большевики и не закрывали сам храм. В 1937-м году они арестовали его священнослужителей по доносу одного из жителей села. В тюрьме оказались священник Гавриил Хламов, протоиерей Арсений Троицкий, протодиакон Иван Шляхтин и диакон Василий Васильев-Собакин. В храме некому стало служить и он стоял закрытым до 1940-го года.
Разграбление храма началось за несколько лет до его закрытия. По распоряжению местных властей в 1932-м году самый большой колокол был сброшен с колокольни и увезён на переплавку.
Внутреннее убранство тоже было основательно разграблено, но оригинальный иконостас, насколько я знаю, остался на месте. Не были тронуты и настенные росписи. В отличие от тысяч других церквей, власовскому храму повезло. Во многих храмах от росписей осталась лишь пара-тройка потрескавшихся ликов святых или и вовсе не осталось ничего.
Покровский храм строился в русско-византийском стиле, с присущей ему роскошью и обилием золотого цвета в интерьере. Храм способен вызвать удивление у заезжего путника своей торжественностью и подлинно городским масштабом. Это впечатление становится намного более выразительным от осознания того, что стоит он в сельской и не особо густонаселённой местности.
Возле храма находится старое кладбище, которое тоже представляет определённый интерес. Оно огорожено старинной оградой с толстыми кирпичными столбами.
Есть мнение, что эти ворота построены ещё во во времена существования старого деревянного храма. Того, что увезли в Марково.
Этот часовенный столб стоит в окружении могил. Он поставлен на месте, где когда-то стоял деревянный храм.
Рядом с часовней я обнаружил необычную могилу с каменной плитой, подвешенной в воздухе. По правилам дореформенной орфографии на плите написано:
Здесь погребены:
Михаил Андреевич Кустаревский
Мария Михайловна Нарбут
Александр Михайлович Кустаревский
Аграфена Трафимовна (через «а») Кустаревская
Господи! Да будет на ними воля твоя!
В интернете написано, что Михаил Андреевич Кустаревский был дворянином и титулярным советником. Двенадцатого сентября 1835-го года он купил у ротмистрши Александры Петровны Сабуровой и Клавдии Петровны Викентьевой деревни Лемешнево и Гармониху с 154 душами населения, всеми землями, угодьями и сенными покосами. На следующий день он продал часть земель Андрею, Анисиму и Симеону Григорьевичам Костерёвым
В остальном Власово переставляет из себя обычное село. Есть несколько домов с красивыми резными наличниками.
Есть дом сельского состоятельного человека.
Его наверное раскулачили.
Рядом с памятником уроженцам села, погибшим на фронтах Великой Отечественной войны, стоит гранитный крест, посвящённый жертвам Первой Мировой войны. Такой же крест я видел в расположенном неподалёку Мишеронском.