Один из распространенных чувашских национальных мифов гласит, что чуваши и их предки всегда были оседлыми земледельцами и не знали такого атрибута кочевой жизни как юрта. В отношении собственно современных чувашей этот миф правдив - чуваши сложились в Казанском ханстве именно как общность земледельцев, во многом преемственная общинникам-сабанчи золотоордынской Булгарии. Но говорить о том, что юрта была чувашам незнакома,и она не использовалась в истории чувашского народа, конечно же, некорректно. Одна часть предков чувашей, волжские булгары, несомненно, знали войлочную юрту, судя по свидетельствам арабских летописцев: "У них (булгар) - деревянные строения, укрываются в них зимой, а летом располагаются в шатрах" ,иностранные путешественники замечали: "На Средней Волге ранние булгары (древние чуваши) поначалу вели традиционный полукочевой образ жизни. Зимой они жили в деревянных домах, летом расходились по войлочным юртам и занимались преимущественно пастушеским скотоводством. Однако суровые природно-климатические условия края отнюдь не благоприятствовали кочеванию. Поэтому ранние булгары постепенно перешли к устойчивому оседлому образу жизни."
Аль-Истахри 849-934 гг. "Недалеко от этого города лежит другой город Сивар... Дома деревянные и служат зимними жилищами; летом же жители расходятся по войлочным юртам". Аль-Балхи 850—934 гг. Конечно же, знакома с юртой была и другая, не менее важная, часть предков чувашей - золотоордынские кыпчаки, оседавшие в крае и постепенно перенимавшие язык и образ жизни покоренного аборигенного населения. В чувашском фольклоре известно выражение из старинной песни: Çичĕ çунатлă шурă пӳрт ларттартăм, пӳрт тăррине пӳ çитерсе пӳс турттартăм... "Семикрылый белый дом я велела поставить, крышу дома затянула белым полотном. " Нет никакого сомнения, что речь в песне идет о юрте, причем, о большой юрте в семь крыльев, что должно подчеркивать достаток ее владельцев. В чувашском языке сохранились переосмысленные названия элементов юрты: кĕреке, ранее означавшее решетчатый остов юрты, стало означать "передний (почетный) угол"; тĕнĕ/тĕнлĕх, означавшее дымовое отверстие юрты, стало означать волоковое окно в курной избе, бане; алăк, который был войлочным дверным пологом юрты, стал дверью; порог юрты пусаха стал дверным порогом...
Поэтому неправильно говорить о том, что предки чувашей не жили в юртах
