Елабуга, маленький древний городок на берегу реки Камы в Татарстане, привлек внимание всей страны благодаря тому факту, что именно здесь в 1941 году Марина Цветаева, находясь в эвакуации, провела последние двенадцать дней своей жизни. Елабуга стала неожиданным последним пристанищем для великой поэтессы Серебряного века, где завершилась ее жизнь на земле, но началось творческое бессмертие.
Марина Ивановна Цветаева была эвакуирована из Москвы в Татарию вместе с коллегами писателями. Прибыв в Елабугу в августе 1941 года вместе со своим 16-летним сыном Георгием, они были размещены в скромном доме, принадлежавшем семье Бродельщиковых. В этом доме была воссоздана атмосфера августа 1941 года.
Исторический центр города, известный как Старый город, почти не изменил своего облика с тех времен, когда Елабуга была уездным городом. Здесь можно увидеть множество деревянных и кирпичных домов, в основном принадлежащих купеческому классу, которые сохранились до наших дней.
Мемориальный дом-музей И.И. Шишкина является памятником истории и культуры федерального значения. Построенный в 1835 году отцом известного художника Ивана Васильевича Шишкина, этот дом стал местом, где прошли детство и юность будущего пейзажиста Ивана Ивановича Шишкина (1832–1898). Здесь он начал свое творчество, демонстрируя удивительные таланты с самого детства, и сюда возвращался в зрелые годы, находя вдохновение в окрестных лесах и просторах Прикамья.
В течение более ста лет дом находился в собственности семьи, а с 1940 года здесь начал функционировать музей.
По словам исследователей, Елабужское городище играло ключевую роль на северном направлении Великого шёлкового пути, выступая как один из ведущих торговых и культурных центров в Прикамье. На месте древнего языческого храма волжские болгары возвели мечеть-цитадель, которая в период колонизации жителями Руси в 1614–1616 годах была преобразована в православный Троицкий монастырь. В 1692 году монастырь был передан в управление Казанскому архиерейскому дому. Согласно документам того времени, на территории монастыря находились каменная и деревянные церкви, ограждение из рубленого дерева с недостроенной церковью у ворот, строительская и казначейская постройки, три деревянные кельи для монахов, конюшни и скотные дворы, а также небольшая монастырская слобода из пяти дворов под горой.
В древности, на этом месте, по легенде, стоял языческий храм, где обитал змей-оракул, известный своими предсказаниями. Люди со всех окрестностей собирались у него, чтобы услышать пророчества. Змей требовал в качестве жертв только человеческие жертвы. Однако незадолго до падения Булгарского царства змей исчез. Булгарский царь безуспешно пытался вызвать его, чтобы узнать, как спасти свою страну от врагов. Вскоре царь и его народ стали жертвами могущественного противника.