Странности и нелогичности Православия. Часть вторая.

1. Иллюзия Свободы Выбора. Если сделал что-то не так, как в Православии, то за это полагаются Вечные муки. Причём только одна попытка (жизнь), а в Вечности даже тоже нет Свободы Выбора. И при этом даже православные Мытарства не спасают Человека.

2. Говорят (некоторые священники), что человек сам своими поступками ввергает себя в Преисподню, но в Библии чётко сказано, что это Господь посылает человека в Ад. Священники лгут.

3. Господь обязует молиться за подонков и не желать им зла. Но сам почему-то при этом ввергает Человека в Преисподню, если тот не отмолил все грехи. Даже за один грех ! Или если не верит в Бога. Это что за тиран, палач и экспериментатор этот православный Бог ? И Бог ли вообще ? Второй Дьявол ! Брат Дьявола, которому он охотно даёт бесконечно мучить людей в Преисподне ! Вместо того, чтобы исцелить Человека, исправить его. И могущество Бога тоже здесь сильно под вопрос ставится.

4. Разные - заведомо нечестные - начальные условия борьбы с грехами. Разная генетика, разное воспитание, уровень гормонов, среда жизни, судьба.

5. Нет чёткого определения греха. Есть набор более 20-30 запретов, в которых не всегда понятен грех. Это именно запреты, за нарушения которых полагаются Вечные муки.

6. Мнения Святых Отцов часто противоречат друг другу. Противоречия даже от пера одного и того же отца. При этом эти мнения считаются неоспоримыми.

7. Бог ради любви, по Православию, может, оказывается, в Вечные муки посылать (мнение некоторых православных). Это так выражается его любовь к человеку и мудрость ! Без исцеления человека, без его прощения, только по одной попытке прожить жизнь. Без всякой пощады ! И даже Мытарства Православия, после которых, без сомнения, любой начнёт каяться, не спасут и не считаются.

8. Христос страдал и был распят якобы за то, что только показал истинный путь спасения человечеству. Но для этого можно было и ангелов послать, чтобы они раздали скрижали достойным, а те уже распространили бы это всё дальше в виде Нового Завета. А Бог бы только голосом обратился бы из ниоткуда, с неба.
Зачем же было тогда самому Богу спускаться на Землю, приходить в этот мир ? Очевидно, для чего-то большего. По моему мнению, это было частичным спасением тех, кто смиренен (т.е. признаёт свои грехи), кто кается, но не может одолеть некоторые свои грехи, а также тех, кто не стал добрым по непреодолимым обстоятельствам.
Например, если был воспитан в злой семье злыми родителями.
Далеко не всё зависит от самого Человека ! Вешать все грехи на самого Человека - это тоже большой грех !