Самое удивительное, что, например, в Узбекистане и в Таджикистане, а это, как известно, мусульманские страны, не слышно, чтобы там в последнее время происходили теракты на религиозной почве. Почему? Потому что Таджикистан прошёл через кровавую гражданскую войну, в возникновении которой исламисты сыграли первую роль, и в Узбекистане были подобные волнения (Андижан 2005). И местные власти очень хорошо понимают для себя опасность радикального ислама. Поэтому не допускают возникновения религиозных ячеек экстремистского толка и сажают радикальных проповедников.
Путешествуя по Средней Азии, в Душанбе я беседовал с молодым таджиком на эту тему. Он мне говорил: «…нет, ты что, тут если юноша по улице идёт с боцманской бородкой, то милиция его может остановить, спросить, кто он какой, почему у него такая борода, проверить телефон и документы». Вся переписка в соцсетях и чатах просматривается ГКНБ, напишешь что-то сомнительное, к тебе домой сразу вломятся гэбэшники, мобильный твой начнут проверять и слушать. Хотя почва для радикального исламизма в Таджикистане и Узбекистане есть – население этих стран богатым не назовёшь, особенно таджиков. А бедность в мусульманских странах – это раскрытая дверь в исламский экстремизм. Но власти держат гайки закрученными, в среднеазиатских сатрапиях хорошо понимают, что радикальный ислам сметёт все установившиеся режимы.
Самое абсурдное, что мигранты из Средней Азии находят экстремистские ячейки в России. Правильно замечено, мы решаем запретить никаб или нет, а тут чувак свою мечеть открывает, потому что ему местный имам не понравился.
Как такое возможно?
Дмитрий Селезнёв (@Записки старого шахтёра ) специально для @wargonzoya
*наш проект существует на средства подписчиков, карта для помощи
4817 7601 3171 9092