Вы когда нибудь задумывались над такими словами евангелия от Матфея как:
"Истинно говорю вам: не восставало среди рожденных женами большего чем Иоанн Креститель, но меньший в Царстве Небесном больше его" - Матф.11:11.
Или вот ещё:
"Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и злословить и лгать на вас из-за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо награда ваша велика на небесах: так гнали пророков, бывших прежде вас" - Матф.5:11-12.
Ну или над такими словами:
"Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" - Матф.5:48.
Все эти стихи так или иначе, указывают на Божественность Христа. При желании, мы можем их когда-нибудь разобрать, но ещё лучше, если вы сами попробуете понять, почему я в этих стихах вижу указание на Божественность Христа, и как я к этому пришёл?!
Сегодня я хочу разобрать с вами другое высказывание Иисуса Христа, записанное в Ев. от Матфея:
Прежде всего следует заметить, что Матфей, это единственный евангелист, который приводит эти слова Христа, и само слово "Церковь" в Евангелиях встречается ТОЛЬКО у Матфея.
Нет сомнения что Матфей тщательно подбирал материал, который хотел адресовать своему народу, для которого и писалось Евангелие в первую очередь.
Это Евангелие было близко Евреям не только лингвистически, считается, что Матфей писал своё Евангелие на арамейском языке, но и ментально. Многое из написанного Матфеем могли понять именно Евреи. Одним из таких текстов как раз и является разбираемый нами стих:
На что эти слова Христа должны были указать Его слушателям?
Евреи знали только одну церковь, только одно собрание - это общество Израилево.
Например, на это указывает Стефан в своей знаменитой проповеди:
"Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам" - Деян.7:38.
Это та, единственная церковь, единственное собрание, которое создал Бог, и которому ничто невозможно противопоставить. Никакое другое общество, никакое другое собрание не может с ним сравниться, и тем более ни какая церковь не может быть ему поставлена в противовес. Однако, это не помешало Христу провозгласить, что точно так же как это когда-то сделал Бог, теперь сделает Он, создав Свою церковь.
Перед нами либо Бог, Который упраздняет одно и устанавливает другое, либо мошенник, посягнувший на авторитет Бога. Который не только претендует на то, что таким же образом, как Бог создал в Ветхом Завете общество Израилево для Себя, Он создаст такое же общество из всех народов, но уже для Себя, но и при этом, противопоставляет то собрание, которое создаст Он, ставя его в превосходную степень над тем, собранием, которое создал Бог в Ветхом Завете. Создавая Своё собрание, Он по сути упразднял собрание созданное Богом, и прямо указывал на это:
"Се, оставляется вам дом ваш пуст" - Матф.23:38.
Лично я делаю вывод: либо перед нами Бог, и это подтверждается всей Библией, либо мы вынуждены будем признать Его мошенником, что было бы противоречием всему о чём учит Библия. Ибо невозможно, чтобы общество было создано для человека, ангела, или кого бы то ни-было кроме Бога, и тем более невозможно, чтобы общество созданное для "ангела, человека..." было превосходнее общества созданного для Бога.