(ага, весьма скользкая тема, но нет ничего тайного, что не стало бы явным, а нам обязательно нужно открыто говорить о причинах всего того, что преследует цель разорвать Россию на куски, на кучку удельных княжеств, где часть из них явно станет теократиями, сегодня в теме веры, реальной веры очень много от политики и банальной мещанской моды, короче, всего того, что ещё 2000 лет назад Иисус изобличал в среде иудеев, когда он прямо говорил о старейшинах, погрязших во лжи и фарисействе и он четко предсказывал погибельный исход Израиля, прошли годы, сменились эпохи, а вот мотивация людского начала мало изменилась и проблемы в исламе тому свидетельство, а если говорить про духовную жизнь нашего Отечества, то её многовековую силу, основанную на конфессиональной терпимости сегодня пытаются подорвать, вызвать межнациональный гнев и ненависть самыми разными провокациями, где теракты один из действенных и максимально болевых способов)
В вопросах веротерпимости и конфессиональной политкорректности крайне важна позиция самого духовенства и его иерархов. Помните, каков поп, таков и приход и священники каждодневно работают со своими прихожанами и если духовные пастыри не видят проявления радикальных настроений, то это порождает определенные вопросы. Да и равенство перед Создателем всех его почитающих ставится под некоторое сомнение. Напомню, что у нас уже было такое решение, когда недалекого ума парнишку из Волгограда, который сжег Коран на фоне мечети отдали под суд в Чечню. Как выяснилось в ходе следствия "... действовал Никита по прямой наводке из страны У, пообещавшему ему 10 тысяч рублей награды плюс еще 800 р - расходы на покупку в книжном магазине самого Корана. Целью было разжигание межрелигиозной розни в России...". Вот и теперь нужно дождаться итогов расследования и понять источники, реальные механизмы, когда вполне себе благополучные дети местных чиновников вдруг ищут вдохновение в радикальных учениях. Причем, на мой взгляд, главным мотивом всех этих верований была и остается гордыня, поскольку позволяет новоявленным адептам Творца уповать на свою типа исключительность, а, точнее, богоизбранность, ну-ну.
Атака на Православие и убийство настоятеля храма о. Николая в Дербенте спланировано явно не в Дагестане, она задумана западными кукловодами и успешно реализована. Вопрос один, а почему всё это случилось сейчас, после полутора десятков лет с нашей войны с радикалами? Вообще, я до сих пор не услышал и не увидел единой и емкой оценки происходящего со стороны священства Дагестана. Напомню, что после погрома в аэропорту Махачкалы в октябре 2023 года около трех десятков имамов немедленно выступили с обращением, где предлагали простить участников беспорядков. Очевидно, что такая поддержка нарушителей российского законодательства нашла своё логическое продолжение и вместо осуждения преступных действий, участники явно почувствовали свою безнаказанность и правоту. И вот сейчас мы видим последствия, видим результаты упущений в работе с радикальными настроениями в мусульманской среде. А всё-таки, ну почему же сейчас молчат имамы, разве не должны они призывать к недопустимости насилия в отношении любого человека, разве не нужно осуждать всякую попытку разжигания религиозной нетерпимости в нашем многоконфессиональном государстве?
Я вырос в СССР, но в далекой провинции и среди массы мусульман, мы детьми и подростками практически не испытывали никаких трений на религиозной основе и пусть не врут про полный атеизм в советский период. В те же 60-70-е годы нам никто особо и не запрещал устраивать религиозные обряды и соблюдать церковные правила, это касалось лишь членов партии, которые не должны были светиться в церкви или мечети. Встречать Пасху или Курбан-Байрам было традицией среди местного населения и на бытовом уровне никто никому в этом не препятствовал. Да, особого религиозного рвения тогда не наблюдалось, ясно, что и условий соответствующих не было, но я не запомнил запретов или гонений, которые были характерны, скажем, для предвоенного времени. Потому мне рассказывать про веротерпимость нет нужды и я никогда не посчитаю иноверца недостойным человеком, никогда его вера здесь не станет поводом небрежения. Увы, но в современном, постсоветском мусульманстве, которое во многом становилось и обучалось благодаря наставникам из дальних стран очень мало осталось от духа муфтиев и имамов советского времени. Заграничные наставники так или иначе, но принесли ту инородность или чуждость другого мира и другой культуры, которые будут всё равно так или иначе конфликтовать с менталитетом нашего общества, например, сейчас идет определенная дискуссия о хиджабах и никабах. Подчеркиваю, там совершенно иной мир, иная культура, иные социальные традиции и обычаи, причем, эти общества явные этнократии, зачастую и близко не стоящие с многоконфессиональной Россией, её историей и культурой социального общежития. А апологетов шариата спрошу, почему они считают возможным жить в многоквартирных домах-человейниках, где в квартирах и близко нет обязательной женской или мужской половины? Или тут вновь надо вспомнить поучения Христа об истинности веры? Такие вот простые вопросы.
Отдельная тема - это т.н. религиозный фанатизм, который по сути базируется на уровне грамотности и образованности населения, его культурном уровне. Чем выше уровень культуры социума, чем выше его образованность, тем меньше остается духовной базы для фанатизма. Вы видели религиозных фанатиков среди учёных или работников-гуманитариев? Вам известны шахиды-генетики или шахиды-библиотекари? Вот-вот, маргинальное мышление, маргинальный менталитет и есть база радикальных фанатиков. Я не единожды приводил мнения ученых-этнографов, например, казахстанца Масанова, который четко и аргументированно говорил об общей катастрофической деградации населения новодельных постсоветских этнократий. И чем же заместилось это падение духовности и уровня образованности населения? Ладно бы истинной верой, так нет же, самые разные версии тех или иных религий полновесной рекой устремились в умы и души людей, где национализм не самое ещё радикальное течение. Не надо думать, что Россия осталась в стороне от всех этих трансформаций, более того, наши враги всемерно подогревают самые разные радикальные группировки, которые активно ищут новых адептов. Вот и вопросы к духовенству российских республик и регионов Кавказа требуют ответов. Нам нужен мир и главенство российских законов, а не правила и порядки патриархальных родо-племенных отношений. Закон и порядок должны доминировать в умах каждого россиянина, свободного в выборе веры, позволяющей каждому находить своё душевное равновесие и благоденствие.