Найти в Дзене

Правда из глубины веков

2 февраля 946 года (по новому летоисчислению) царица Ольга-Прекрасна узнала о смерти мужа царя Агария (Игоря), посыльный принёс горькую весть. До сегодняшних дней имя Агарий дошло до нас как Игорь. Через два дня, царица Прекрасна-Ольга выдвинулась в Древлянские земли спросить за смерть мужа своего, со своей дружиной, состоящей из преданных ей храбрых войнов. Пишут монахи христианские, что Ольга сотворила много зла за смерть мужа, много безгрешных людей наказала, якобы, казнив на лево и на право. Знайте-ложь это, как и вся её исТОРЫия, чужими писаная. Прибыв вместе со своей дружиной, встав на Уж-реке, разбили лагерь, на камнях по середине реки поставили шатер, на правом берегу срубили часовню.  Тяжелой она была, детя под сердцем носила, последнии дни ходила.  Поэтому шатром выдвинулась с мамками-няньками и людом дворовым. Прекрасна-Ольга вошла в строгий пост и молвила Отцу Небесному, Вышеню от коего вервь свою из Покон века вел Род ее, не на шаг, не отступая от заКОНов Его.  Все б

2 февраля 946 года (по новому летоисчислению) царица Ольга-Прекрасна узнала о смерти мужа царя Агария (Игоря), посыльный принёс горькую весть.

До сегодняшних дней имя Агарий дошло до нас как Игорь.

Через два дня, царица Прекрасна-Ольга выдвинулась в Древлянские земли спросить за смерть мужа своего, со своей дружиной, состоящей из преданных ей храбрых войнов.

Пишут монахи христианские, что Ольга сотворила много зла за смерть мужа, много безгрешных людей наказала, якобы, казнив на лево и на право.

Знайте-ложь это, как и вся её исТОРЫия, чужими писаная.

Прибыв вместе со своей дружиной, встав на Уж-реке, разбили лагерь, на камнях по середине реки поставили шатер, на правом берегу срубили часовню. 

Тяжелой она была, детя под сердцем носила, последнии дни ходила. 

Поэтому шатром выдвинулась с мамками-няньками и людом дворовым.

Прекрасна-Ольга вошла в строгий пост и молвила Отцу Небесному, Вышеню от коего вервь свою из Покон века вел Род ее, не на шаг, не отступая от заКОНов Его. 

Все больше молвила за мужа своего, за сына Святослава, за детя будущее, за народ свой, за земли свои.

 Свинельд думал из воды сухим выйти, да не тут-то было. Любил народ Руси царицу свою и, конечно, всё как на духу и рассказали ей , с какой подлостью Свинельд и сыны его с Агарием расправились, застав врасплох, спящим. 

Давно зрел подлый замысел в голове у Свинельда - воеводой он был дружины основной наёмной, часто, в тихую, давал наёмникам на растерзание поселения и городища разные, за что народ жаловался на него. 

Очень уж Свинельду хотелось прибрать к рукам своим престол РОДовой, был он уверен, что справится с управлением не имея честь и кровь царскую. 

Свинельд из клана ляхов был, как и жена его! 

Клан так себе, слыл не чистоплотностью по отношениях к другими родовым кланам и всё под себя гребли, не взирая на лица. Исподтишка много подлости сделал Свинельд для РОДа царского, конечно, себе в пользу, в карман, наживался за счёт других, как падальщик.

Хитростью заманили усталого Агария в древлянские земли, устроив для него ложное донесение о набеге степняков на крепость и селище древлянское.

Агарий-то в заступничество и пошёл за народ свой, а не за данью, тем более второй.

Хоть и зажиточно древляне жили, так все вольные были, незачем было Агарию входить с ними в конфликт, всегда полюбовно решали всякие вопросы. 

 Агарий возвращался малой дружиной из греческих земель, очень уставший, и в ночи не смог отбить засаду войска Свинельда, погиб - предали его подлые, а Свинельд сбежал с вороньём своим, наемниками.

Много лжи написали православные монахи-попы про смерть Агария, красочно описав, как его распяли между двух берез.

Ложь поповская в учебниках прописана, унижая прошлое народа испокон века было на роду прописано «царь лицо народа». 

Древляне были зажиточным народом, среди них много «торговых» прижилось, корни свои пустили, жили себе по чести, и в дела Державные не лезли.

Правда, женщины их были не выносливы и болезненны, не приживались в древлянской стороне, вот «торговые» и брали в жёны женщин из местных, с позволения князя конечно. Но, в жёны можно было брать девицу у вдовы, и то, если она многодетная и в тяжёлых условиях жила. Выкуп достойный давали.

 Ольга-Прекрасна за такое не жаловала. Она строго блюла традиции предков, требовала, чтобы кровь свою не смешивали, и если нарушали, то карала по строгим заКОНам. 

Не часто жаловали своим приездом к древлянам царица с царем, раз в год за данью прибывали и слушали жалобы решали, планировали.

Много можно говорить и писать об особенных традициях того времени, к счастью нашему они описаны в Зоряной книге летописцами.

©️Леилия Владимировна Пугачева