Радость моя , мои благословенные , друзья!
Иисус воскресе навсегда!
Продолжаем рассматривать связь Ветхого и Нового Заветов в значении последнего времени (эсхатологическом).
Откр.11:1-14
"...3. И дам двум свидетелям Моим , и они будут пророчествовать тысячу двести шесдесят дней , будучи облечены во вретище.
4. Это суть две маслины и два светильника , стоящие пред Богом земли..."
речь идёт о последнем времени , так как сразу вслед за служением двух свидетелей Ангел восклицает 11:15
"И седьмой Ангел вострубил , и раздались на небе громкие голоса , говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков."
Два этих свидетеля готовят переход от царства мира сего к Царству Божию.
И то , как эти люди будут приняты другими людьми - во многом определит и судьбу принимающих людей , и динамику грядущих событий.
11 глава описывает события , связанные с излитием на мир последних 7 язв из 16 главы , о которых и предупреждают эти два свидетеля .
Нам представлен только последний период жизни этих двух свидетелей - 42 месяца (3,5 года) , период излития язв и их участие. Это время их грозного пророческого служения , в духе пророка Илии!
Слово Божие (Библия)- это тоже два свидетеля - Ветхий и Новый Заветы , поэтому каждый текст Библии , или каждое свидетельство имеют второго свидетеля , и в данном случае Иоанн и Захария.
Захарии было явлено о жизни и служении этих свидетелей то , что Иоанн не повторяет , но учитывает.
Захария конкретизирует этих свидетелей и описывает в чём состояло их служение до начала излития язв , которые они будут объявлять народам земли , поэтому Иоанн не повторяется.
Зах.4:1-7;12-14.
"...6. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зорававелю , выражающее: не воинством и не силою , но Духом Моим , говорит Господь Саваоф.
7. Кто ты , великая гора , перед Зорававелем? ты равнина , и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях: "благодать , благодать на нём!"
12. "Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две маслиничные ветви , которые через две золотые трубочки изливают из себя золото?
13. И сказал он мне: ты не знаешь , что это? Я отвечал: не знаю , господин мой.
14. И сказал он: это два помазанные елеем , предстоящие Господу всей земли."
это тема явления народу Камня (Великой подводной Стены) и коронации Белого царя , и речь идёт не просто о восстановлении царя и пророка в Иерусалиме почти после столетнего смутного времени , а о великой модели последнего времени! О чём и говорит Иоанн , что у Бога в последнии дни будут два свидетеля (царь и пророк) , через которых Он
1) восстанавливает Своему народу веру , царя и отечество
2) и затем уже объявляет миру об излитии (в целом на Вавилон) семи последних язв и явлении Царства Божьего.
Белый царь выносит некий "краеугольный камень" , что и прославляет его и заставляет людей , которые его пренебрегали , признать в нём Помазанника!
Значение слова "вынесет" обычно в Библии переведено как "вернёт" или "представит" следовательно Белый царь не перетащит великую Стену, основание земли , неподъёмный камень с места на место , а он вынесет её на свет Божий , из тени (забытья). У Захарии об этом говорится также во 2 главе 1 стихе о "земленной верви" , о которой также говорится Иову 38:1-7.
"...4. Где был ты , когда Я полагал основание земли? Скажи , если знаешь.
5. Кто положил меру ей , если знаешь? Или кто протягивал по ней вервь?
6. На чём утверждены основания её или кто положил краеугольный камень её.
7. При общем ликовании утренних звёзд , когда все сыны Божии восклицали от радости?"
После ненастий , в которые попал Иов (как и Русь в 1917 году и до наших дней, как и Иерусалим во времена Захарии) , ему является Бог и начинает говорить о той землемерной верви , которую Он заложил и теперь являет Иову.
И Захарии Господь посылает видение о землемерной верви для утешения , что его город и царство будут восстановлены и охватят всю землю 2:2-5.
"Я спросил: куда ты идёшь? И он сказал мне: измерить Иерусалим , чтобы видеть какая широта его и какая длина его.
И вот Ангел , говоривший со мною , выходит , а другой Ангел идёт навстречу ему.
И сказал он этому: иди скорее , скажи этому юноше: Иерусалим заселит окрестности по причине множества людей и скота в нём.
И Я буду для него , говорит Господь , огненною стеною вокруг него и прославлюсь посреди него."
Это пророчество , как модель восстановления Царства , мы обязаны применить к себе - нашим дням , потому что в наши дни происходит полное исполнение этой модели , в которой "землемерная вервь" в руках Ангела , явленная некоему "юноше" имеет свой изначальный и конечный смысл:
это та землемерная вервь , та измерительная верёвка , линейка , которая измеряет (проходит) через всю Землю от полюса до полюса.
Белый царь явит людям основание Земли!
Падение Вавилона вызвано Камнем и на Нём строится Новое Царство.Дан.2:34,35
Этот Ангел с вервью первый поднимет голос в Отк.14:6,7 , когда Белый царь являет основание Земли , тогда и услышат все голос 1 Ангела , а в следущем 8 стихе другой Ангел говорит о падении последнего Вавилона Отк.14:8. О юноше в своём единственном пророчестве говорит и Соломон в Еккл.4:14.
Захария сообщает нам , что выбор этого юноши в цари и его деяния начинаются с того , что он являет людям эту вервь! Вот слова коронации Зах.4:6,7
"6. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зорававелю , выражающее: не воинством и не силою , но Духом Моим , говорит Господь Саваоф.
7. Кто ты , великая гора , перед Зорававелем? ты равнина , и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях: "благодать , благодать на нём!"
В Зах.3:1,2
"И показал он мне Иисуса , великого иерея , стоящего перед Ангелом Господним , и сатану стоящего по правую руку его , чтобы противодействовать ему.
И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе , сатана , да запретит тебе Господь , избравший Иерусалим! Не головня ли он , исторгнутая из огня?"
Как и все помазанники является отражением Иисуса Христа. Даже имя в этом образе имеет максимальное сходство.
Белый царь на которого и указывает прообраз из книги Захарии является одним из двух последних свидетелей в Отк.11.
Ему противостоит сатана , который появляется одновременно с ним. И Белый царь будет удерживающим в отношении антихриста.
3:3,4
"Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом,
Который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри , Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные."
При всём сходстве образов , Белый царь это не Иисус Христос , потому что Иисус взял на Себя наши грехи , а Белый царь грешник.
С него Господь снимает его вину , а Откроаение 4,5 главы указывает нам , где Иисус по вознесении Своём прославляется Отцом и всем Небом , облекаясь в одежды Первосвященника.
Он и в сцене Зах.3:3,4 , как Господь умоляющий Отца.
Белый царь это прощённый грешник , но эта сцена удостоверяет нас , что Белый царь не допустит уже греха ни в себе , ни в веренное ему дело Зах.3:5
"И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его , и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял.".
В Отк.19:8 уточняется , что перемена одежды означает:"облечься в виссон чистый и светлый (белый) , виссон же есть праведность святых."
Об этом пишет и Исаия 61:10,11.
Во время исполнения этого пророчества многие люди захотят святости своей жизни.
За избранием на Небе следует земное признание и коронация , и в случае с Белым царём люди лишь подтверждают выбор Небес!
Зах.3:6,7
"И засвидетельствовал Ангел Гоподень , и сказал Иисусу:
Так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей , то будешь судить дом Мой и наблюдвть за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими , стоящими здесь."
Белый царь будет стражем своим ближним ходя путями Господними и будет судить справедливо , а вверенный ему народ устроит в великое Царство , которое Господу не стыдно назвать домом Своим .
Сам же царь будет черпать свою силу в доступе к Богу и ко дворам Его.
Зах.3:8-10
"Выслушай же , Иисус , иерей великий , ты и собратия твои , сидящие перед тобою , мужи знаменательные: вот , я привожу раба Моего , ОТРАСЛЬ.
Ибо вот тот камень , который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот , Я вырежу на нём начертания его , говорит Господь Саваоф , и изглажу грех земли сей в один день.
В тот день , говорит Господь Саваоф , будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу."
И снова мысль , что 1) спасение и благополучие людей;
2) авторитет Белого царя будут основаны на явлении некоего таинственного , краеугольного камня , или великой ровной горы.
Пророчество сбывается в наши дни и имеет , как духовное , так и физическое исполнение.
Отрасль это Иисус Христос , но перед Его приходом должно прийти Предтече , или Белому царю , образом которого и являются коронованные помазанники в книге Захарии.
Далее в Зах.5:1-4
"И опять поднял я глаза мои и увидел; вот летит свиток.
И сказал он мне: что видишь ты? Я отвечал: вижу летящий свиток; длина его двадцать локтей , а ширина его десять локтей.
Он сказал мне: это проклятие , исходящие на лицо всей земли; ибо всякий кто крадёт , будет истреблён , как написано на одной стороне , и всякий , клянущийся ложно , истреблён будет , как написано на другой стороне.
Я навёл его , говорит Господь Саваоф , и оно войдёт в дом татя и в дом клянущегося Моим именем ложно , и пребудет в доме его , и истребит его , и дерева его , и камни его."
Это пророчество даётся в связи с предыдущими , где раскрываются немедленные следствия этого явления.
Восстановление веры , царя и отечества , и с которого и начинается полное служение Белого царя , авторитет которого беспорный , как и его миссия в том , что народ избирает его гарантом восстановления Заповедей Второй скрижали Закона (любовь к ближнему)!
Первая скрижаль Закона о любви к Богу на ответственности второго свидетеля - пророка.
Это те меры , которые принимаются , чтобы восстановить в обществе справедливость - наказать воров (татей) в их домах , и наказать татей в доме Божием - Церкви , то есть "клянущихся ложно", исповедующих Бога лишь за деньги.
А как это произойдёт , то это пророчество говорит о таинстве , которое произойдёт.
Царь и пророк не создают новый , совершенный аппарат опрессии , не учиняют расправу над неугодными , иначе Захария об этом написал бы ,- их сила иная.
Им достаточно вынести (провозгласить) это проклятие против таких людей , и оно придёт. Оно тронет тех , кто в нём обозначен , и полиция будет тут не нужна.
В Библии много примеров , когда упорствующие во зле сталкивались с помазанниками Божиими и умирали от одного их слова.
Люди - наш народ - мы входим в завет с Белым царём , что мы будем прокляты , если будем продолжать гнобить ближних , красть , лгать , убивать...
И те , кто не перестают это делать , то... сами понимаете , что их просто не будет.
Белый царь серьёзно даст людям понять , что так или иначе - они не выживут , просто прокляты будут и умрут , если преступят свой завет.
И из них (проклятых) никто не будет вытягивать , что не будем больше красть , убивать , подставлять невинных , так как они сами перед ним (царём) , как в Библии скажут:"пусть то и то сделает мне Господь , и ещё больше сделает , если я преступлю этот завет". И царь скажет: "аминь"! Втор.30:19
"Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе , благословение и проклятие. Избери жизнь , дабы жил ты и потомство твоё." Аминь!
Продолжение следует...