Михаил Николаевич Тихомиров (советский историк, источниковед и специалист в области истории и культуры России) считал, что название «Коломенское» произошло от финно-угорского «коломище», т.е. место массового захоронения. Он считал, что до славян на этих холмах жили финно-угорские племена — мещеры, чуди и карелы. И здесь они возводили свои курганы для усопших. По другой версии, название произошло от старославянского слова «коло» (от него потом произошло слово «околица») что означало в стародавние времена «округа», «окрестность». Ещё по одной теории на этом месте обосновались беженцы из Коломны, спасавшиеся от набегов хана Батыя. Но никаких документальных свидетельств этому нет. В общем, выбирайте то, что вам больше нравится:)
В 14-м столетии Коломенское было обычным небольшим селом с деревянной церковью и погостом. Первое письменное упоминание о нём содержится в завещании (духовной грамоте) Ивана Калиты. Соседние сёла Коломенское и Нагатинское отошли тогда его младшему сыну Андрею. В общем, уже в те далёкие времена Коломенское было великокняжеской вотчиной. Но расцвет этих мест начался при великом князе Василии Третьем, превратившем Коломенское в свою постоянную летнюю резиденцию. Тогда в 1532 году великий князь в честь рождения своего сына Ивана (будущего царя Ивана Грозного) заложил на высоком берегу Москва-реки в Коломенском церковь Вознесения Господня. Этот потрясающий по своей красоте храм – одна из жемчужин древнерусского каменного зодчества. Точно неизвестно, кто его построил. Но большинство историков приписывает авторство знаменитому зодчему Петроку Малому (Петро Франческо Анибале-итальянскому архитектору). Церковь Вознесения – это один из первых каменных шатровых храмов. Ее высота – 62 метра. До того, как в Кремле воздвигли колокольню Ивана Великого, эта церковь была самым высоким зданием на Руси! Кстати, Иван Грозный очень любил Коломенское и часто приезжал сюда. А в храме Вознесения в 1564-м он совершал двухнедельное богомолье, после окончания которого объявил о начале опричнины.
Рядом с храмом Вознесения находится небольшая церковь Георгия Победоносца. Историки предполагают, что сначала это была отдельная колокольня. А где-то в последней четверти 17-го века к колокольне пристроили «палату» и деревянную трапезную и превратили её в храм. Потом в 1840-1842 годах деревянные стены были разобраны. И на месте трапезной по проекту архитектора Евграфа Тюрина была возведена каменная церковь Святого Георгия Победоносца. В 20-м столетии решили вернуть колокольне первоначальный облик и все поздние пристройки разобрали. Оставили только каменную трапезную, в которой хранили фонды музея. А в 2000 году трапезную эту освятили и она превратилась в храм Святого Георгия. Такие вот перипетии.
Во второй половине 17-го века по велению царя Алексея Михайловича в Коломенском построили большой деревянный Государев дворец с каменной зимней домовой церковью Казанской богоматери и комплексом хозяйственных построек. В это время Коломенское обрело черты усадебного владения и стало любимой летней резиденцией царской семьи. Деревянный дворец разобрали во времена правления Екатерины Второй, так как строение сильно обветшало. А вот каменный домовый храм сохранился до наших дней. Считается, что церковь эта была построена в честь рождения царского наследника - царевича Дмитрия Алексеевича, который родился аккурат в день Казанской иконы Божьей Матери в 1649 году. Она сооружена в характерном для зодчества той поры стиле: кубической формы, на высоком цоколе, с высоким крыльцом и галереей-гульбищем, с куполом колокольни в виде шатра. К основному объему храма примыкают два придела с дополнительными алтарями. На первом этаже церкви (в подклете) когда-то хранили царскую казну.
Раз уж зашла речь про храмы Коломенского, то надо рассказать и о четвертом из них - храме Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Он расположен на холме по другую сторону Голосова оврага в бывшем селе Дьякове. У историков нет единого мнения о времени и причине его постройки. Одни пытаются приурочить возведение этой церкви к венчанию Ивана Грозного на царство в 1547 году, другие склоняются к дате 1553-54 годы, считая её моленной о рождении наследника, Ивана Ивановича. И там ещё есть множество разных версий. Но так или иначе, храм очень древний и очень красивый. Неизменный интерес у туристов вызывает ещё погост при нём, хотя в 80-е годы он был полностью ликвидирован. От множества захоронений осталось лишь несколько могил среди кустов и деревьев, а также множество безымянных осколков надгробий в земле. Но надо отметить, что не все надгробия, которые сейчас можно увидеть на этом кладбище, были на нём исторически. Многие привезены в советское время из разных мест как в музей.
Что ещё можно рассказать о Коломенском? Например, местность эта из-за близости к центру города много раз использовалась войсками, нападавшими на Москву, как перевалочный пункт. Так, в 1407 году здесь разбил лагерь хан Едигей, в 1605-м в селении расположилась армия Лжедмитрия Первого, а в 1606 году во время крестьянской войны в Коломенском останавливались войска Ивана Болотникова. Когда в 18-м столетии столицу перенесли в Санкт-Петербург, русские цари продолжали останавливаться в Коломенском во время поездок в Москву.
После революции в Коломенском сделали музей-заповедник. Под руководством известного архитектора и реставратора памятников древнерусского зодчества Петра Дмитриевича Барановского сюда были перевезены проездные ворота Николо-Корельского монастыря, башни Братского и Сумского острогов, медоварня, домик Петра I из Архангельска, хозяйственная постройка из села Преображенское под Москвой. Все они и сейчас располагаются в разных частях парка и доступны для осмотра.