Вот придурки!
Воскликнули бы, вероятно, многие прохожие, наблюдавшие, казалось бы, ничем не примечательную с обывательской точки зрения картину.
Трое подростков: два парня и девушка, плюс-минус 15 лет, одетые, как сейчас водится у ранней молодежи в черную балахонистую одежду, чудили. Подставляли друг другу подножки и громко выкрикивали свои суждения о стоимости бизнес-моделей западных иномарок.
Вдруг девица мальчуганского вида внезапно отделилась, подбежала к стоящим неподалеку BMW и Мерседесу. Демонстративно перекрестилась трижды над капотом сначала одной, затем другой иномарки, завершив сцену поцелуями фирменных знаков авто на капотах.
Диалог молодых людей продолжился предположениями, как непросто будет заиметь нечто подобное и как это круто.
Как вы думаете, друзья, чем вызвано или обусловлено такое поведение?
Кто-то вообще скажет:
- Что тут особенного, молодняк мол дурачится!
Возможно!
Для молодежи, как правило, в большей мере (нежели, чем для взрослых) характерно проявление показного, демонстративного или театрального поведения, вследствие влияния истероидного психического радикала (психотипа) в характере (в случае его наличия), в зависимости от уровня интеллекта и других факторов на определенном временном отрезке формирования личности и ее характера в процессе взросления и социализации.
Во взаимоотношениях подростков, да и не только сказывается принцип «огуречного рассола»: невозможно оставаться свежим огурцом в рассоле. Спустя несколько часов он становится, как минимум малосольным. Нужно быть, как все! Трудно предстать перед сверстниками и оставаться «белой вороной»! Еще труднее иметь и проявлять собственное мнение, чем-то отличаться от других, стоять незыблемо на своей позиции в юном возрасте в условиях множества воздействующих на формирующуюся личность факторов. Тут ты, либо лидер, либо изгой, по меньшей мере – какой-то не такой, так сказать нерукопожатный.
В контексте наблюдавшегося мной и описанного выше примера поведения молодых людей мне представляется чрезвычайно важным предмет, вопрос, проблема ценностей и вытекающих из них смыслов, которые (вполне допускаю) могут быть чем-то неведомым, неопределенным, не важным или преждевременным в этом возрасте, прежде всего ввиду недостатков в процессе воспитания.
Убежден – это весьма широкая и глубокая проблема российской молодежи, да в общем-то и более зрелых людей в последние лет так 30. Ну потому, что не отечественная молодежь меня занимает почти никак. Воздержусь от пояснения своей точки зрения, так как в той или иной степени уже освещал эту проблему в предыдущих своих статьях.
Возможно, вы спросите: почему я уделяю этому вопросу так много времени, снова и снова возвращаюсь к теме ценностей и смыслов, буквально «бью в колокола»?
Быть может, вы также согласитесь, уважаемые читатели, что жизнь без ценностей (не материального свойства, конечно, духовных) и смыслов – бесценна! У нее нет цены! В смысле – ценности нет! Совсем, как минимум почти. Утрата ценностей ведет к потере смысла жизни. Когда заканчиваются или утрачиваются жизненные ценности, т.е. то, ради чего, когда нет целей и теряется смысл, по существу «завершается» жизнь.
Мир структурируется жизненными ценностями и возможностями их достижения, поддержания, сохранения и следования им, наполняется смыслами, цементируется верой, направляется целями.
За этими словами – реальные жизненные ситуации и судьбы, неразрешимые психологические проблемы и тяжелые нервно-психические состояния и депрессивные расстройства, разочарования в жизни вплоть до суицидальных мыслей и намерений молодых людей на рубеже 18-20 лет (с кем мне довелось общаться), все же стремящихся найти причины своего мироощущения и мировосприятия, тягостных состояний, а главное – путь к свету через психологическое консультирование и психотерапию.
Вспомнился, кстати, последний из фильмов с участием Сергея Пускепалиса «Доктор», в роли психиатра, заведующего детским психоневрологическим стационаром. Одна из наиболее ярких подростковых ролей – Элата, девочка из материально благополучной семьи, пытавшаяся уйти из этой никому не нужной жизни, наглотавшись таблеток. Возможно, таким трагическим способом она собиралась выразить свое отношение к равнодушному миру и другим, в лице своих как бы близких: матери, сосредоточенной исключительно на себе и своей личной жизни, и отчима, которым она не нужна, не понимаема ими.
Уж какие тут ценности и смыслы у подростка. И что могут дать ей жизненно важного так называемые родители, такие далекие от нее и ее интересов, словно декабристы от собственного народа, кроме раннего разочарования, бессмыслицы, озлобленности и убежденности в собственной ненужности и бесполезности.
И только от доктора Ивана Христофорова (Сергея Пускепалиса) Элата получила чувство искренности, правды, затронувшие нежные струны ее души, доверие, сопереживание, сострадание, заботу и внимание, способность понять другого и радоваться жизни, как опору и поддержку, подобно жизненно важной капле влаги для засыхающего ростка.
Друзья, что для вас действительно ценно, важно и занимает высшую ступень ценностно-смысловой иерархии?
Неужели материальные ценности? Шикарные авто, деньги (чем больше, тем лучше, как у раджи в мультфильме «Золотая антилопа»), отдых на западных курортах, брендовая одежда и проведение времени в ее поисках, квартира или дом в престижных местах и т.п., как, по всей видимости, для тех ребят в начале статье?
Только не подумайте, что я против и не приемлю разные красивые игрушки и всяческие приятные излишества, в числе прочих факторов – источников удовольствия и праздника жизни, повышающих самооценку. Вовсе нет.
Но лишь как следствие продуктивного созидательного общественно значимого труда, но не как результат «некой манны небесной» на не окрепшую голову, либо разнообразной по форме и содержанию противоправной деятельности, что в минувшее тридцатилетие было возведено в ранг достоинства и способности уметь красиво жить, обретя высокостатусные социальные позиции в обществе прогрессивного либерализма, под флагом принципа: «делаю, что хочу, ни за что не отвечаю».
Возможно, для некоторых приверженность исключительно материальным ценностям составляет жизненный фундамент, прочную основу мировоззрения, систему отношений в своей социальной среде и обществе в целом, определяет цели, соответствующие жизненные установки и модели поведения. Ну что же, личность самостоятельно избирает или впоследствии корректирует путь, линию своего развитию в одном или нескольких сразу направлениях, векторах:
- телесном (физическом), сугубо материальном;
- психическом (душевном, психической деятельности);
- духовном.
Если идете за материальным благополучием, что бесспорно важно, его и получите, при определенных условиях, пройдя определенные ступени своего роста, профессионального развития, реализации как состоявшейся личности.
Если же – исключительно за деньгами, предметами роскоши, статусными материальными объектами в ситуации отрыва формы от содержания собственной личности, рано или поздно можете возыметь множество проблем.
Как-то Михаил Делягин спросил одного из мажоров, купающегося в роскоши, «благодаря» родителям:
- Чем собираешься заняться? Что делаешь и хочешь делать в жизни?
- Жду наследства! Ответил беззаботный и, по всей видимости, благодарный отпрыск.
- Я правильно тебя понял, ты ждешь, когда помрут родители? Надеясь на отрицание уточнил первый вопрос Михаил Делягин.
- Ну да! Согласился ну очень благополучный молодой человек.
- А делать то что будешь?
- Тратить деньги, красиво жить! С чувством глубокого удовлетворения подвел черту молодой и пока вполне довольный собой и жизнью за счет других человек, вряд ли перегруженный такими проблемами, как для чего, кроме получения собственных удовольствий (пока это возможно) он живет.
В чем же могут заключаться проблемы, если деньги и предметы роскоши занимаю ключевое место в жизни и внимание? И напротив, общечеловеческие и нравственные же основы – так, скромненько поскольку-постольку, по остаточному принципу, если вообще присутствуют в поле сознания.
1. Если деньги, на которые буквально молятся уже есть (имеем ввиду большие и очень большие деньги), они постепенно захватывают и оттягивают на себя почти все ресурсы человека: физические силы, мышление, внимание, доверие другим, время, которое можно было бы уделить себе лично, своей семье, близким, детям, их потребностям, наконец здоровью. Для их обслуживания требуется все больше и больше перечисленных выше ресурсов, «выжимая» человека, лишая сил, создавая проблемные жизненные ситуации для достижения новых целей в связи с их приростом. Этот процесс бесконечен в известных границах.
Предположим, Вы имеете возможность задать вопрос человеку, обладающему значительным состоянием и работающему на его прирост: сколько минут, хотя бы за последние две недели он был, чувствовал себя счастливым и в связи с чем?
Мне известен такой пример. Ответ был – не более 5 минут.
Заодно можно уточнить, ну или предположить, насколько незыблемо состояние, чувство, ощущение надежности положения, устойчивости что-ли, свободы, если хотите.
2. Теперь возьмем другой вариант. Молодые люди, у которых пока ничего вышеперечисленного нет, однако больше всего на свете имеется желание все это иметь и почти все в их жизни, в психической деятельности подчинено цели получения этих благ. Но вот что-то, так часто бывает, пошло не так. То, что для личности стало избыточно важным, единственно приемлемым, являлось смыслом ее жизни, но не воплотилось в реальности создает проблемы для самореализации. Все это основы для внутреннего конфликта, в силу значимости предмета, ситуации, мотива и цели (мол, хочу, но не могу), для невротизации, для экзистенциальной фрустрации, т.е. блокировки собственной возможности на пути к поиску смысла жизни, определению истинных ценностей, которые:
· адекватны и экологичны для человека и его окружения;
· являются только Вашими персонально, одобренными сознанием и принятыми Вашей душой;
· непротиворечивы друг другу.
Увы и к сожалению, зачастую проще бывает уйти от реальности в иллюзии алкогольного или наркотического сладострастия, чем заниматься такими энергозатратными действиями, как поиск смыслов и истинных причин своих жизненных провалов.
Наверное, вы со мной согласитесь, друзья, в том, что значительное число людей, тем более в подростковом, юношеском возрасте, да и позднее склонны возлагать ответственность за неудачи в жизни на кого угодно, любые внешние обстоятельства. Или удачи присваивают безусловно себе, собственной прозорливости, а провалы валят на всех и вся вне себя: события, окружение, любые внешние факторы. Так называемый внешний локус контроля, присущий депрессивному состоянию и расстройству.
Дорогие друзья, уважаемые читатели!
Предлагая вашему вниманию различные статьи по актуальным проблемам психологии личности, отношений и психотерапии оных, я и, думаю, меня поддержат мои уважаемые коллеги по «цеху», выполняем задачи, по крайней мере намеренно двигаясь в направлении улучшения психического здоровья наших граждан, повышения психологической грамотности и профилактики нервно-психических состояний и расстройств, предупреждения, по возможности, психических заболеваний.
В читательских материалах психологи предлагают отдельные техники и приемы психотерапевтического характера и направленности. Однако, полагаю, трудно вообразить, что возможно осуществлять психотерапию посредством статей или видео, тем более самому с собой, особенно не являясь специалистом в психологии и без соответствующей квалификации.
Тем не менее, некоторые люди предпочитают скорее узнать, овладеть каким-то конкретным инструментом, в смысле психотехникой, позволяющей решить проблему (тем более в каждом отдельном случае конкретной личности, по ее мнению), скорректировать в лучшую сторону психологическое состояние.
Это в общем-то нормально, если речь идет регуляции настроения, работе с локальным и не хроническим болевым ощущением, даже с душевной болью. Но, зачастую, это происходит без понимания, взаимосвязей факторов, симптомов в течении психических процессов. Поэтому, как заявляли мне неоднократно на первом приеме мои продвинутые в психологии доверительницы: «Я много читала и много знаю, и понимаю про себя все», что не совсем, как правило соответствует действительности.
Итак, в очередной раз, в контексте приведенного примера наблюдения из жизни я сделал попытку привлечь ваше внимание к проблеме формирования, наличия, установления, приятия и выбора для себя собственных, исключительно Ваших персонально, каждого в отдельности человека ценностей и смыслов, принципиально важных для качества жизни, направления ее течения, благополучия и счастливости в ней. Таких ценностей (кто-то их называет идеалами), которые могли бы стать, а у кого они есть – являться:
- надежным и нерушимым фундаментом и опорой внутренней референтности, независимости от чужого мнения и внешних обстоятельств в достижении своих целей, прочным внутренним стержнем, эдакой грот-мачтой, несущей парусное вооружение, позволяющей человеку держать жизненный курс по ветру и нужную скорость;
- тем самым маяком, свет которого выведет из любого жизненного тумана, несправедливости и неопределенности. Кто сказал, что мир прост, справедлив и должен представляться лишь в розовых тонах?
Помните известную фразу: «Не знаешь, как поступить и что делать, поступай по закону и сообразуясь со своей совестью»? Это в полной мере относится к ценностям и смыслам.
Выше я напоминал о трех ипостасях развития: телесной, психической и духовной, одновременно представляющих собой составные части здоровья человека. Так вот, верное структурирование и иерархизация жизненных ценностей и вытекающих из них смыслов – гарант психического, духовного и в значительной мере физического здоровья человека.
Как же обнаружить в своем сознании то, ради чего Вы готовы жить, расходовать силы, время, те же материальные ресурсы и прочее? Каким образом направить подростков, юношей, молодых людей, а возможно, и совсем взрослых, но потерявшихся в жизненных обстоятельствах.
Очень уж разняться представители молодого поколения: с одной стороны, участвующие в Движении Первых, например, или стоящие с цветами у обелисков 22 июня и, с другой стороны, прыгающие на авто с поцелуями или бродящие на ж/д платформах в черных балахонах, с сигаретой в зубах и в попытке проехать, зацепившись за внешние выступы электричек.
Интегральное нейропрограммирование, например, позволяет сфокусировать внимание, изменяя мышление, восприятие и в конечном итоге – свою реальность посредством соответствующих психотехнологий (в частности, «Цикл Бытия») в поисках ответа на следующие вопросы:
· Что я хочу иметь?
· Что хочу делать?
· Что желаю знать?
· С кем я намерен состоять во взаимоотношениях (конкретные люди, их качества, социальные группы)?
· Кем я хочу быть?
· Во что хочу верить и верю?
· К чему хочу стремиться?
· Что я значу для себя?
Я убежден, друзья, что размышления по существу этих вопросов заставит взглянуть на себя и свою психическую деятельность иным взором, подобно тому, как смотрите в воду, как в зеркало, не искаженное кругами волн и ряби на воде. А вы помните: все, что мы делаем является психической деятельностью?
Безусловно, все это для тех, кто намерен осознанно выстраивать и направлять собственную жизнь, дабы не сетовать в процессе и по прошествии многих лет, что что-то в ней сложилось не так или, как говаривал Михаил Михайлович Жванецкий: «Все, чего хотел достиг, но как мало хотел»! И уж не дай Бог не сломаться где-то в начале или в разгаре пути.
Ну как, стоит это того?
Здоровья Вам, дорогой читатель, благополучия и счастливости!
Ваш Андрей Жовнер – клинический психолог, действительный член ОППЛ.
#жовнер_андрей#неврозы_тревога_страх#самодиагностика_саморегуляция
#жовнер_андрей#соматопсихолог#москва#цели#ресурсы_жизни
#жовнер_андрей#соматопсихолог#москва#психология_счастливой_жизни
#жовнер_андрей#желания_намерения#потребности_мотивы_цели