Воецкие (к Боголюбовым). Родословная Воецких. Обобщение прочитанного.

Воецкие (к Боголюбовым). Родословная Воецких. Обобщение прочитанного.

В XVIII-XIX веках административно-территориальное деление Российской империи претерпевало многократные изменения, вслед за которыми порой следовали изменения и епархиального устройства. Так с марта 1785 года по февраль 1825 под в составе Казанской губернии числилась и Симбирская провинция. Архиепископы, управлявшие епархией обширного края (в состав которого входили и иные земли), именовались архиепископами Казанскими и Симбирскими. Соответственно и Симбирская провинция входила в Казанский духовный учебный округ.[i]

Родоначальником священнослужителей Воецких был дьячок церкви во имя Архистратига Божия Михаила села Воецкого Сенгилеевской округи Симбирской губернии Фома Емельянов. Родился он, вероятно, в середине 18 столетия. Скончался в 1808 году. У Фомы Емельянова и жены его Анны Никитиной (?-после 1816) известны сыновья Лука и Михаил.

Первое поколение.

1. Емельян.

Дети:

2-1. Фома Емельянов (ум. в 1808 г.).

Второе поколение.

2-1. Фома Емельянов (ум. в 1808 г.).

Дьячок церкви во имя Архистратига Божия Михаила села Воецкого Сенгилеевской округи Симбирской губернии. Женат на Анне Никитиной (ум. после 1816 г.).

Дети:

3-2. Воецкий Лука Фомин (1801-11.07.1855).

4-2. Воецкий Михаил Фомин (1808-до 1861).

Третье поколение.

3-2. Воецкий Лука Фомин (1801-11.07.1855).

Поступил в первую Казанскую духовную академию (дававшую семилетнее начальное и шестилетнее среднее духовное образование) в 1811 году.

Что касается фамилии «Воецкий», то в документах начала XIX века Фома Емельянов пишется бесфамильным с полуотчеством. А вот оба его сына в списках учащихся Казанской духовной академии, составленных в 1816 году, записаны Воецкими.[ii] В соответствии с известной практикой присвоения фамилий учащимся духовных семинарий того времени можно предположить, что Лука и Михаил получили свою фамилию при зачислении их в академию по названию села, откуда они были родом. Впрочем, возможно, что означенная фамилия была родовой, а Фома Емельянов просто был вписан в документ без оной, что в начале XIX века случалось нередко.

В 1816 г. обучался в Казанской духовной академии, преобразованной в 1818 году в духовную семинарию.[iii] Закончил семинарское обучение с аттестатом 1 разряда.

Послужные списки начальствующих и учащихся Казанской духовной академии и именные ведомости об учениках академии за 1816 год:

«Лука Воецкий Симбирской губернии, Сингилеевской округи с. Воецкого дьячка Фомы Емельянова сын, 15 лет, класса поэзии ученик, поступил в 1811 году»[iv].

В ноябре 1824 года Лука Фомин Воецкий посвящен во священника к Вознесенской церкви Ставропольского уезда Симбирской губернии села Головкина. В 1829 году переведен к соборной церкви Спасителя Нерукотворного Образа (Спасской) уездного города Чистополя Казанской губернии. Здесь под началом протоиерея Павла Семенова Соколова Лука Фомин занимает второе священническое место вслед за первым священником Петром Матвеевым Зефировым.[v]

Чистопольский уезд был одним из центров старообрядчества Поволжья, по численности старообрядцев считался третьим в губернии. Священник Лука Воецкий проявил себя активным проповедником. Его стараниями были обращены из раскола и присоединены к православной церкви многие жители Чистополя и окрестных деревень, за что он неоднократно удостаивался архипастырской благодарности. В Национальном архиве Республики Тататрстан удалось выявить значительное число документов с отчетами о миссионерской деятельности священника Луки Воецкого и объявлением благодарностей оному от епархиального начальства.

В Российской государственной библиотеке хранится издание: Воецкий, Лука. «О русском наречии в Чистополе». Законоучитель свящ. Лука Воецкий. Казань, 1853. 27 с.[vi]

Скончался Лука Воецкий 11/23 июля 1855 года в г. Чистополе, где прослужил священником 26 лет.

Женат на Апполинарии Михайловой урожденной Орловой (1802-после 1869), дочери Михаила Савина Орлова и Стефаниды Стефановой (1765-после 1834). «Михаил Савинов Орлов из протоиерея г. Вольска Саратовской губернии поступил в монашество в Свияжский Первоклассный Богородицкий Монастырь» до 1834 года.[vii]

В Клировой ведомости Спасской церкви города Чистополя[viii], в семье Луки Воецкого среди заштатных и сиротствующих при Стефаниде Стефановой записана ее «внука Елисавета 5-ти лет, дочь бывшаго в гор. Спасске Священника Иосифа Твердынина, живет на пропитании показаннаго священника Воецкаго». В Ревизской сказке Спасского собора города Чистополя 1834 года записано: «Его же священника Воецкаго родная племянница бывшаго Казанской Епархии города Спасска священника Иосифа Алексеева Твердынина, а ныне Иосифа Иеромонаха Казанскаго Зилантова Монастыря дочь девица Елисавета 8 [лет, т.е. 1826 г.р.]».

Исходя из написанного о Елизавете Твердыниной в предыдущем абзаце можно сделать следующее предположение.

У жены Луки Воецкого Апполинарии Михайловой Орловой была сестра ХХХХХ Михайлова Орлова, замужем за Твердыниным Иоасафом Алексеевым (1794-после 1834), сыном священника Казанской губернии г. Спасска Троицкой церкви Алексея Васильева. Иоасаф Алексеев был взят в Первую Казанскую духовную академию в 1804 г., в 1816 г. числился среди учеников класса Богословия, когда Лука Воецкий обучался в классе поэзии. Служил в Спасской церкви г. Чистополя.

После безвременной кончины супруги Иоасаф Алексеев принял монашеский постриг и стал Иеромонахом Казанскаго Зилантова Монастыря Иосифом; дочь Елизавету он передал на воспитание своей теще Стефаниде Стефановой («внука Елисавета 5-ти лет») и на содержание сестре своей умершей супруги – жене Луки Фомина Воецкого Апполинарии Михайловой Орловой. В этом случае запись о Елизавете: «священника Воецкаго родная племянница», надо понимать, что это родная племянница жены священника Воецкого.

1869. Определением святейшего Синода от 12 мая/6 июня 1869 года назначено единовременное пособие вдове священника Спасской церкви города Чистополя Казанской епархии Апполинарии Воецкой 70 рублей. «Определено: о назначении…единовременного пособия объявить через припечатание в епархиальных Известиях с тем, чтобы за получением денег явились в консисторию, или же присылали доверенных лиц с законными доверенностями» [ix].

Дети:

5-3. Воецкая Надежда Лукинична (1826-после 1893).

6-3. Воецкая Екатерина Лукинична (1827-после 1893).

7-3. Воецкая Анна Лукинична (1829-до 1850).

8-3. Воецкая Мария Лукинична (1832-после 1893).

9-3. Воецкая Александра Лукинична (1833-после 1893).

10-3. Воецкий Евгений Лукич (1836-30.10.1917).

11-3. Воецкая Дарья Лукинична (1839-после 1912).

12-3. Воецкий Федор Лукич (1841 г.р.).

13-3. Воецкий Алексей Лукич (1843 г.р.).

14-3. Воецкий Сергей Лукич (1845/1846-02.11.1910).

15-3. Воецкий Аркадий Лукич (1846 г.р.).

16-3. Воецкий Владимир Лукич (1849/1950-после 1916).

4-2. Воецкий Михаил Фомин (1808-до 1861[x]).

Обучался в Первой Казанской духовной академии (дававшей семилетнее начальное и шестилетнее среднее духовное образование, с 1818 г.– семинария) с 1815 по 1822 год (начальное духовное образование).

Что касается фамилии «Воецкий», то в документах начала XIX века Фома Емельянов пишется бесфамильным с полуотчеством. А вот оба его сына в списках учащихся Казанской духовной академии, составленных в 1816 году, записаны Воецкими.[xi] В соответствии с известной практикой присвоения фамилий учащимся духовных семинарий того времени можно предположить, что Лука и Михаил получили свою фамилию при зачислении их в академию по названию села, откуда они были родом. Впрочем, возможно, что означенная фамилия была родовой, а Фома Емельянов просто был вписан в документ без оной, что в начале XIX века случалось нередко.

«Пономарский сын, по окончании курса в Казанской семинарии уволен был с аттестатом 2 разряда в епархиальное ведомство. 1822 г. Октября 2 дня Преосвященнейшим Филаретом Архиепископом Казанским и Симбирским рукоположен во священника к Церкви Димитрия Солунского Казанского уезда Села Парат».[xii]

По всей видимости, Михаил решил продолжить обучение в КДС, т.к. 14 марта 1828 г. из Казанской духовной консистории в Казанское семинарское правление поступило уведомление следующего содержания: «Благоволите оное правление быть известно, что Казанской Семинарии Богословия за учеником Михаилом Воецким предоставлено Казанской округи в селе Паратах 2-е священническое место, с получением от онаго доходов, о чем и дан ему из Консистории Указ с тем, чтоб он, до поступления на оное место в действительного священника, обучался языку прихожан. Марта 13 дня 1828 г. Подписал Протоиерей Карпов».[xiii]

В ноябре 1828 г. Михаил Фомин был определен к Дмитриевской (Дмитрия Солунского) церкви села Параты Казанского уезда.

В 1829 г. по прошению местного помещика был переведен к церкви села Уланово Свияжского уезда.

Михаил Лукин стал достойным приемником своего отца, проявив недюжинную активность в качестве проповедника, за что неоднократно был отмечен правлением епархии.

«22.01.1833 года в Архангельской церкви г. Казани сочетался первым законным браком Казанской губернии Свияжского уезда с. Уланово Спаса Нерукотворного Образа церкви дьячек Евстропий Егоров Орфелинов 22 лет,1810 .г.р. с отроковицею Казанского уголовного суда служащего титулярного советника Спиридона Феодорова Попова, дочерью родной девицей Евдокией Спиридоновой, 21 года, 1810 г.р.

Поручители: 14 класса в Казансоком уездном суде служащий Александр Николаев Медведев, Казанской комиссии старший писарь Сергей Алексеев Сапожников, Казанской Соляной продажи вахтер Гавриил Андреев.

Поезжане[1]: Свияжского уезда с. Уланово священник Михаил Фомин Воецкий…».[xiv]

16 декабря 1833 г. «за отличное служение Олтарю Господню и проповедание Слова Божия награжден набедренником».

В 1838 г. «Его Высокопреосвященством Владимиром Архиепископом Казанским и Свияжским за похвальную способность и ревность к проповеданию слова Божия рекомендован Консисторией иметь его на хорошем замечании».

В 1835 г. «определен благочинным и сотрудником попечительства к 14 церквям Свияжского уезда».

В 1840 г. по желанию переведен к Троицкой церкви г. Казани[xv].

В 1842 г. священник Михаил Воецкий «командирован увещателем в Комиссию, учрежденную для открытия причин, производимых в г. Казани пожаров».

В 1845 г. определен «духовником для казанского градского духовенства… В 1847 возведен в сан протоиерея и переведен на штатное протоиерейское место к Троицкому собору г. Козмодемьянска с возложением на него должностей: первоприсутствующаго Духовнаго правления, благочинного, цензора проповедей и члена комитетов Общественного здоровья и Тюремного».[xvi]

Благодаря сохранившемуся в архиве делу имеется возможность познакомиться с собственноручным рапортом священника Михаила Воецкого о службе его в Козмодемьянске. «Высокопреосвященнейший Филарет завел всенощные бдения по зимам в Казани; по воле Высокопреосвященнейшего Григория, во время обозрения им Козмодемьянских градских церквей, совершалось всенощное бдение у меня в доме, в коем угодно было остановиться Его Высокопреосвященству; во время этого, дом мой и двор был наполнен народом; всенощные бдения часто служатся по домам по желанию… Жизнь моя у многих в виду, особенно у окружающих меня соседей; они известны и самому Священнику Сергиевскому: я постоянно встаю в 2 или 3 часа ночи; занимаюсь служебными обязанностями, читаю книги и современные журналы; день посвящаю на исправление церковных служб и хождение в классы в два училища Уездное и Приходское. В последнем бываю, по своему желанию без всякой платы… Дела мои в течение тридцатилетней службы, идут по совести и долгу присяги… Благочинный, Протоиерей Михаил Воецкий»[xvii].

Служил протоиерей Воецкий достойно, ибо был награжден: набедренником (1833), фиолетовою скуфьей (1846), бархатной фиолетовой камилавкой (1853), наперсным бронзовым крестом на Владимирской ленте (1856), не однажды удостаивался архипастырской благодарности за обращение из раскола в правоверие жителей уезда.

Скончался до 1861 года.

Женат на Елене Ивановой (1814 г.р.).

Священником Троицкой церкви г. Казани с 1840 г. по 1847 г. служил Михаил Фомич Воецкий.[xviii]

Дети:

17-4. Воецкая Вера Михайловна (1832/1833 г.р.).

18-4. Воецкий Михаил Михайлович (1833/1834-после 1848).

19-4. Воецкая Татьяна Михайловна (1836-после 1875).

20-4. Воецкий Евгений Михайлович (1838-после 1858).

21-4. Воецкая Мария Михайловна (1847-после 1906).

22-4. Воецкая Клавдия Михайловна (1850- после 1906).

Четвертое поколение.

5-3. Воецкая Надежда Лукинична (1826-после 1893).

6-3. Воецкая Екатерина Лукинична (1827-после 1893).

7-3. Воецкая Анна Лукинична (1829-до 1850).

8-3. Воецкая Мария Лукинична (1832-после 1893).

9-3. Воецкая Александра Лукинична (1833-после 1893).

10-3. Воецкий Евгений Лукич (1836[xix]-30.10.1917[xx]).

Родился в г. Чистополе, окончил курс в Казанской Духовной Семинарии со званием студента в 1858 г. и в августе того же года был определен в Чистопольское духовное уездное училище учителем. В разное время преподавал краткий катехизис, краткую священную историю, нотное церковное пение, чтение по славянской и гражданской печати и чистописание, русскую грамматику, церковный устав. В Чистопольском женском училище преподавал чистописание.[xxi]

В октябре 1863 г. по своему прошению Архиепископом Казанским и Свияжским Афанасием рукоположен во священника к Троицкой церкви пригорода Новошешминска. Здесь духовенством 3-го округа Чистопольского уезда в мае 1869 года избран в благочинного.

В 1874 году по прошению перемещен настоятелем Спасской церкви г. Чистополя, в которой более 20 лет прослужил его отец Лука Фомин Воецкий.

В 1874-1878 гг. законоучитель Чистопольского уездного училища. В отличие от отца священник о. Евгений направил свою энергию на участие в уездной и епархиальной общественной жизни. Он состоял членом Чистопольского уездного училищного совета (1874-1875), членом комитета по устройству в 1878-1880 гг. Успенского женского монастыря г. Чистополя, помощником благочинного по 1-му благочинническому округу Чистопольского уезда (1881-1884), помощником благочинного по Чистопольскому городскому благочинию (1884-1888), членом Чистопольского уездного комитета для сбора и распределения пожертвований в пользу пострадавших от голода по случаю неурожая (1891-1892).

Проходил должности: законоучителя Чистопольского городского 2-х классного училища (с 1878), члена правления Чистопольского духовного училища (с 1875), члена ревизионного комитета над епархиальным складом свеч в г. Чистополе (с 1883), члена Чистопольского уездного отделения Казанского епархиального училищного совета (с 1888), секретаря и казначея оного (с 1888), заведующего Чистопольским складом учебных для чуваш изданий переводческой комиссии Братства Святителя Гурия (с 1892). С 10 апреля 1905 г. председатель Чистопольского уездного отделения епархиального училищного совета.

Имел награды:

- набедренник (1864),

- скуфью, Указом Святейшего Синода от 29 апреля [1872 г.] за № 698 дано знать Казанскому епархиальному начальству, что по Казанской епархии за епархиальную службу в 15 день апреля Всемилостивейше … Награждены скуфьями: …священники …пригорода Новошешминска Евгений Воецкий[xxii],

- неоднократные денежные поощрения,

- камилавку (1876),

- согласно определению Святейшего Синода 2-го-12-го мая 1880 года за № 950 «…В 20-й день апреля 1880 года за отлично-усердную службу по гражданскому и военному ведомствам, по епархии Казанской награжден наперстным крестом, от Святейшего Синода выдаваемыми… города Чистополя Спасской церкви священник Евгений Воецкий»[xxiii],

- Указом Святейшего Правительствующего Синода от 28 апреля 1876 года за № 1393 дано знать казанскому епархиальному начальству, что за епархиальную службу по Казанской епархии Высочайше награжден наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым г. Чистополя Спасской церкви священник Евгений Воецкий.[xxiv]

- (1882) Знак красного креста от Главного управления общества попечения о раненных и больных воинах за пожертвования и за содействие в сборе денег на нужды войны 1877-78 гг.

«Об удостоении лиц знаком Красного Креста по Казанской епархии.
Казанская духовная консистория слушали отношение Главного Управления Российского Общества Красного Креста, состоящего под Высочайшим покровительством Ея Императорского Величества Государыни Императрицы, от 5 августа сего 1882 года за № 2039, следующего содержания: Главное Управление, утвердив списки лиц, представленных к знаку Красного Креста г. Обер-Прокурором Святейшего Синода по Казанской епархии, препровождает при сем 176 этих знаков и столько же именных свидетельств на право их ношения для выдачи по принадлежности, прося Казанскую духовную консисторию выслать причитающееся за знаки деньги, по расчету 2 руб. 75 коп. за каждый, всего 484 руб.
Из списка видно, что знаки Красного Креста высланы следующим лицам, за их участие в сборе пожертвований на деятельность общества Красного Креста в, прошлую турецкую кампанию…

Чебоксарского уезда…г. Чистополя – священнику Спасской церкви Евгению Воецкому».[xxv],

- орден Св. Анны 3-й ст. «за прослужение с особенным усердием 12 лет сряду в должности члена Правления Чистопольского духовного училища» (1888),

- золотой с драгоценными украшениями наперсный крест от граждан г. Чистополя «в знак их любви и уважения» с разрешения Его Высокопреосвященства Павла Архиепископа Казанского и Свияжского (1890),

- Святую библию от Святейшего Синода «за ревностную и исполнительную службу по должности секретаря Чистопольского уездного отделения Казанского епархиального училищного совета» (1892)[xxvi],

- орден Св. Анны 2 ст. «за отлично усердную и полезную службу по духовному и гражданскому ведомствам» (1894),

- серебряную медаль в память царствования Александра III (1896),

- сан протоиерея «за заслуги по духовному ведомству» (1897),

- в 1900 г. объявлена Архипастырская благодарность за пожертвование 175 р. в кладбищенскую церковь г. Чистополя.[xxvii]

- орден Св. Равноапостольного князя Владимира 4 ст. «за отлично усердную службу по ведомству Министерства народного образования» (6 мая 1904).[xxviii]

28 июня 1902 г. согласно прошению уволен за штат протоиерей Спасской, гор. Чистополя церкви Евгений Воецкий.[xxix] В 1915 состоит почетным членом Уездного отделения Казанского епархиального училищного совета. С 1914 г. почетный член уездного отделения Казанского епархиального училищного Совета.

Женат на Александре Андреевой(вне) (1846-до 1893).

1863. Учитель Чистопольского духовного уездного училища Евгений Лукич Воецкий.[xxx]

17 сентября 1867 года при Троице-Покровской церкви села Новошешминского Чистопольского уезда учреждено приходское попечительство. Его председателем общественным решением на три года избран местный священник Евгений Воецкий. Попечительство сие утверждено его Высокопреосвященством резолюцией от 12 октября 1867 года.[xxxi]

21 июня 1871 года, в понедельник начал работу казанский епархиальный съезд. Собравшись в 8 часов утра в доме Казанского духовного училища в составе 45 депутатов от всех благочиний епархии, участники съезда в 9 часов отправились к Его Высокопреосвященству для благословения. Высокопреосвященнейший архипастырь Антоний благословил всех наличных депутатов. Приняв благословение, отправились опять в училищный дом, где при отправлении обычного Господу Богу молебного пения, открыли заседание в 11 часов утра и приступили к выборам о. председателя и делопроизводителя закрытой баллотировкой. По большинству избирательных шаров председателем избран священник церкви Богоявления Господня г. Казани Евфимий Александрович Малов, а его кандидатом священник Успенского собора г. Казани Владимир Григорьевич Соколов.

Вечером того же дня председатель и депутаты озаботились пересмотреть взносы, делаемые от всех церквей на содержание духовных учебных заведений и узнать состояние всех церковных сумм за 1870 год и постановили: составить комиссию, в которую избраны представители от каждого училищного округа: от Казанского – священник Успенского собора Владимир Григорьевич Соколов,… от Чистопольского – благочинный священник села Новоишеево Евгений Воецкий…[xxxii]

1871. Журналы заседаний съезда депутатов от духовенства Чистопольского духовно-училищного округа от 26 мая 1871 года подписаны (в т.ч.) священником Евгением Воецким.[xxxiii]

1870-1871. В «Отчете о деятельности Братства св. Гурия с 4 октября 1870 года по 4 октября 1871 года», где говорится о сборе добровольных пожертвований в фонд Братства, особо подчеркивается, что наиболее «значительные сборы потрудились произвести и представили в совет Братства следующие лица: протоиерей казанской Покровской церкви Стефан Иванович Адоратский 58 рублей,… священник казанской Николо-гостинодворской церкви Николай Евграфович Близновский 48 р. 50 к.,… священник казанской Благовещенской церкви Евфимий Александрович Малов 36 р,… Чистопольского уезда благочинный Евгений Лукич Воецкий 36 руб…, священник казанского Успенского собора Влад. Григорьев. Соколов 20 р….».[xxxiv]

1871. В «Отчете о деятельности Братства св. Гурия с 4 октября 1870 года по 4 октября 1871 года», где говорится о сборе добровольных пожертвований в фонд Братства, особо подчеркивается, что наиболее «значительные сборы потрудились произвести и представили в совет Братства следующие лица: протоиерей казанской Покровской церкви Стефан Иванович Адоратский 58 рублей,… священник казанской Николо-гостинодворской церкви Николай Евграфович Близновский 48 р. 50 к.,… священник казанской Благовещенской церкви Евфимий Александрович Малов 36 р,… Чистопольского уезда благочинный Евгений Лукич Воецкий 36 руб…, священник казанского Успенского собора Влад. Григорьев. Соколов 20 р….».[xxxv]

1874. Священником Чистопольского уезда Воецким внесено 10 рублей 55 копеек на нужды воспитания и образования в училище девиц духовного ведомства трех стипендиаток от духовенства Казанской епархии.[xxxvi]

1875. Чистопольское уездное училище. Законоучитель священник Евгений Лукич Воецкий.[xxxvii]

1875. Чистопольское духовное уездное училище. Священник Евгений Лукич Воецкий.[xxxviii]

В 1875-1876 году на нужды Братства святителя Гурия пожертвовали по 3 рубл… священник Евгений Лукич Воецкий.[xxxix]

1875. Член правления духовного училища г. Чистополя священник Евгений Лукич Воецкий.[xl]

В 1876-1877 году членские взносы в Братство святителя Гурия внесли… Воецкий Е.Л, священник – 3 руб.

1876. Утром 22 июня 1876 года на заседании казанского епархиального съезда депутаты обсудили вопрос о необходимости ускорить сбор капитала для епархиальных стипендиаток в казанском женском училище духовного ведомства таким образом, чтобы к началу следующего курса могла быть принята или одна из девиц, или все три. Председателем съезда предложено избрать комиссию из депутатов съезда для обревизования приходорасходных книг и на основании полученных сведений предоставить съезду необходимые сведения. Предложение председателя было принято единогласно, и членами этой комиссии избран Е.Л. Воецкий и еще два депутата.[xli]

1881-1882. Взносы и пожертвования в 1881-1882 году… Братству святителя Гурия Воецкий о. Евгений 3 руб.[xlii]

1884. «Отчет о приходе, расходе и остатке сумм по содержанию Чистопольского духовного училища в 1884 году» подписан членом правления священником Евгением Воецким.[xliii]

1884. На заседании съезда депутатов духовенства Чистопольского училищного округа членом правления чистопольского духовного училища, избираемого от духовенства, избран большинством голосов при закрытым голосовании и утвержден священник Спасской церкви г. Чистополя Евгений Лукич Воецкий.[xliv]

1885. Законоучитель Чистопольского городского училища священник Евгений Лукич Воецкий.[xlv]

1885. Член правления Чистопольского училищного округа священник Евгений Воецкий.[xlvi]

1887. Из журналов заседаний съезда депутатов духовенства Чистопольского училищного округа… «слушали: Словесное заявления члена правления от духовенства, священника Евгения Воецкого о том, что врач города Чистополя В.Ив. Долгов очень долго и бесплатно пользует заболевающих учеников. Особенное участие оказал в лечении нынешнею осенью во время распространившейся среди учеников эпидемии – горячки. Таковое его усердие и бескорыстие о. Воецкий считает своим нравственным долгом засвидетельствовать перед съездом и предложить, не найдет ли съезд возможным назначить г. Долгову, хотя единовременное вознаграждение в размере до 100 руб.… на съезде на следующее трехлетие членом правления Чистопольского духовного училища избран священник Спасской церкви Ев.Л. Воецкий».[xlvii]

1889-1890. Священник Спасской церкви г. Чистополя Евгений Лукич Воецкий.[xlviii]

1889-1890. Законоучитель городского двухклассного училища г. Чистополя Евгений Лукич Воецкий.[xlix]

1889-1890. В состав Чистопольского уездного отделения епархиального училищного Совета входил священник Воецкий.[l]

1890. 13 июня 1890 года на вечернем заседании съезда депутатов от духовенства чистопольского училищного округа избирали членов правления и кандидатов к ним. По большинству голосов на следующее трехлетие в члены правления избран священник Спасской церкви г. Чистополя Е.Л. Воецкий (17 избирательных шаров, неизбирательных нет).[li]

1890. В 1890 году Е.Л. Воецкий организовывал проведение торжественных мероприятий при поднесении наперсного креста с драгоценными украшениями о. протоиерею чистопольского Николаевского собора В.Г. Пеньковскому. «По окончании литургии поднесение креста было совершено в таком порядке: все городское и сельское духовенство (24 священника и 10 диаконов) вышло на середину собора, причем священник Е.Л. Воецкий вышел с подносимым крестом на блюде. После всех вышел чествуемый о. протоиерей и стал на амвоне. Затем о. Е.Л. Воецкий обратился к о. протоиерею с речью…».[lii]

1890. Чистопольское городское двухклассное училище. Законоучитель священник Евгений Лукич Воецкий.[liii]

1892. Член Читопольского уездного комитета по сбору пожертвований в пользу пострадавшего от неурожая местного населения и распределения пособий между нуждающимися священник Чистопольской Спасской церкви Е. Воецкий.[liv]

19 октября 1892 года делопроизводитель Чистопольского уездного отделения Казанского епархиального училищного совета священник Евгений Воецкий включен в список лиц, которые за свою весьма усердную службу в истекшем 1892/92 учебном году делу народного образования в духе православной церкви заслуживают награждения Св. Бибилией от Святейшего Синода выдаваемою.[lv]

1893. Из Журналов заседаний съезда депутатов от духовенства Чистопольского училищного совета 1893 года:

«12 июня. Утро… председатель съезда предложил собранию наметить по запискам лиц, имеющих право баллотироваться в члены правления. По запискам были намечены следующие лица:

1) Священник Спасской церкви Евгений Воецкий 18 раз, Руфимский – 15 раз и протоиерей Александр Григорьев – 2 раза. При этом о. Руфимский заявил, что он считает невозможным принять на себя обязанности члена правления, состоя депутатом на съездах духовенства. По баллотировке о.о. Евгения Воецкого и Александра Григорьева, о. Воецкий получил 18 шаров избирательных и ни одного неизбирательного, протоиерей Григорьев – 16 избирательных и 2 неизбирательных.

Постановили: считать избранными на следующее трехлетие в члены правления священника о. Воецкого и протоиерея Григорьева… и, приложив баллотировочный лист к сему журналу, представить их на утверждение Его Высокопреосвященства».[lvi]

Окончание материала о Воецких и о породнившихся с ними (по Костромкой, Казанской и Симбирской губерниям) можно прочитать и скачать, пройдя по ссылкам:
https://disk.yandex.ru/d/gk2jmIeNB85Ieg
и
https://disk.yandex.ru/d/SmaCMGtDt0jbkQ

[1] Поезжанин – участник свадебного поезда (поездки), обычно со стороны жениха.

[i] Липаков Е.В. Архипастыри Казанские. 1555-2007. Казань, 2007.

[ii] ГАРТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 1. Л. 43, 83.

[iii] ГАРТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 1. Л. 43, 83.

[iv] ГАРТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 1. Фонд Казанская Духовная Академия 1816-1818, 1842-1920 гг.

[v] ГАРТ. Ф. 4. Оп. 62. Д. 51. Л. 1-10.

[vi] Место хранения: FB U 241/2740.

[vii] ГАРТ. Ф. 3. Оп. 2. Д. 525. Л. 1-12.

[viii] ГАРТ. Ф. 4. Оп. 62. Д. 51. Л. 1-10.

[ix] ИКЕ. 1869. № 19. Стр. 563-564.

[x] ГАРТ. Ф. 4. Оп. 93. Д. 40. Л. 673-680 об.

[xi] ГАРТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 1. Л. 43, 83.

[xii] Алексеев И.Е. Еврейский крест. (История обращения в православие евреев в Казанской епархии в 1820-1850-х гг.). Казань. 2005.

[xiii] ГАРТ. Ф. 116. Оп. 1. Д. 76. Л. 5.

[xiv] ГАРТ. Ф. 4. Оп. 2. Д. 168. Л. 807.

[xv] ГАРТ. Ф. 4. Оп. 73. Д. 138. Л.84 об.

[xvi] ГАРТ. Ф. 4. Оп. 90. Д. 32. Л. 34-40.

[xvii] ГАРТ. Ф. 4. Оп. 1. Д. 5436. Л. 1-14.

[xviii] ИКЕ. 01.11.1899. № 21. Стр. 964.

[xix] Справочная книга для казанской епархии. Составил священник Г.К. Богословский ,1899 г. Чистопольский и Мамадышский уезды. Стр. 174-175.

[xx] ИКЕ. 08.10.1917. № 35. Стр. 552-553.

[xxi] ГАРТ. Ф. 4. Оп. 97. Д. 48. Л. 1022-1027.

[xxii] ИКЕ. 1872. № 13. Стр. 385-387.

[xxiii] ИКЕ. 1880. № 11. Стр 292-293.

[xxiv] ИКЕ. 01.06.1876. № 11. Стр. 314.

[xxv] ИКЕ. 1882. № 24. Стр. 638, 640.

[xxvi] ГАРТ. Ф. 4. Оп. 125. Д. 6. Л. 1137-1152.

[xxvii] ИКЕ 1900. № 7. Стр. 274-277.

[xxviii] ГАРТ. Ф. 4. Оп. 138. Д. 24. Л. 23-40.

[xxix] ИКЕ. 1912. № 26. Стр. 765-767.

[xxx] Памятная книга Казанской губернии на 1863 год. 1862. Стр. 69.

[xxxi] ИКЕ. 1868. № 20. Стр. 578-579.

[xxxii] ИКЕ. 1871. № 21. Стр. 657.

[xxxiii] ИКЕ. 1871. № 16. Стр. 487.

[xxxiv] ИКЕ. 1872. № 10. Стр. 307.

[xxxv] ИКЕ. 1872. № 10. Стр. 307.

[xxxvi] ИКЕ. 15.05.1875. № 10. Стр. 318.

[xxxvii] Адрес-календарь Казанской губернии. Казань. 1875. Стр. 44.

[xxxviii] Адрес-календарь Казанской губернии. Казань. 1875. Стр. 44.

[xxxix] ИКЕ. 01.06.1877. № 11. Стр. 305.

[xl] Адрес-календарь Казанской губернии. Казань. 1875. Стр. 57.

[xli] ИКЕ. 01.09.1876. № 17. Стр. 516.

[xlii] ИКЕ. 01.10.1883. № 19. Стр. 601.

[xliii] ИКЕ. 15.02.1886. № 4. Стр. 85.

[xliv] ИКЕ. 15.08.1885. № 16. Стр. 528.

[xlv] Список лицам, служащим по всем ведомствам Казанской губернии. Казань. 1885 год. Стр. 270.

[xlvi] ИКЕ. 01.06.1886. № 11. Стр. 308.

[xlvii] ИКЕ. 15.12.1887. № 24. Стр. 590-592.

[xlviii] Памятная книга Казанской губернии за 1889-1890 год. Казань. В двух частях. Казань. 1890. Стр. 158.

[xlix] Памятная книга Казанской губернии за 1889-1890 год. Казань. В двух частях. Казань. 1890. Стр. 160.

[l] ИКЕ. 01.02.1891. № 3. Стр. 88.

[li] ИКЕ. 15.11.1890. № 22. Стр. 550, 556.

[lii] ИКЕ. 01.01.1891. № 1. Стр. 3-7.

[liii] Памятная книга Казанской губернии за 1889-1890 год. В двух частях. Казань. 1890. Стр. 160.

[liv] ИКЕ. 01.04.1892. № 7. Стр. 153.

[lv] ИКЕ. 01.12.1892. № 23. Стр. 661.

[lvi] ИКЕ. 15.01.1894. № 2. Стр. 54.