«Моя супруга избавилась от ребёнка. Я её долго отговаривал и пошёл на множество уступок. Но она не послушала и даже не осведомила меня. Сама она нисколько не жалеет об этом. Никакого раскаяния нет. Может ли её поступок являться основанием для расторжения брака?»
На этот вопрос ответил протоиерей Димитрий Смирнов.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Данный поступок женщины является основанием для развода. Человек сделал выбор. О какой домашней церкви здесь можно говорить?
Человек рождён как свободное существо. Если человек хочет развестись — это его право. Если же он хочет продолжать жить со своей супругой, то пусть живёт. Но кровь убитого младенца всё равно никуда не денешь. И это не может не повлиять на этот брачный союз.
Для чего люди делают аборты? Они думают, что младенец отнимет у них их счастье. Однако после убийства ребёнка скорбей может быть гораздо больше, чем забот и хлопот о родившемся ребёнке.
Мне приходится часто наблюдать, что у таких пар бывают серьёзные проблемы с детьми, которые уже родились в браке. И эти люди не знают, как эти проблемы решать. Кровь невинно убиенных младенцев не исчезает. И за это придётся отвечать в полной мере. Обойти это не получится.
Если, к примеру, ты ограбил банк, то у тебя есть возможность вернуть всё деньги назад. А здесь как вернуть? Даже если пятьдесят ребятишек возьмешь на воспитание, того ребёночка всё равно не вернёшь. Этот грех никак неизбывный.
Допускаю, что милостивый Господь всё же может простить человеку его преступление. Но тут ведь надо покаяться. А в данном случае покаяния со стороны женщины нет, как утверждает мужчина.
Остаётся только посочувствовать этой безмерно глупой женщине. Она обеспечила себе приключения на всю оставшуюся жизнь. Я бы ей посоветовал понаблюдать, что с ней будет происходить дальше. Это нужно для более глубокого покаяния.
Какое в этом случае должно быть покаяние? Понятия не имею. Здесь необходимо договариваться с Господом. Представляете, один человек лишил жизни другого человека. Не по неосторожности, а намеренно. Предварительно замыслил, а затем осуществил. А другой человек был полностью беззащитен перед ним.
Итак, человек совершил убийство, потом пошёл, прочитал молитву и счёл, что дело сделано. Что обвинения сняты. Что он освободился от греха. Может быть, на такое и можно надеяться.
Но нужно всё-таки понять, что покаяние — это понимание того, что ты содеял. Нужно это понять и испытать при этом искренний ужас. И даже поседеть при этом. Вот такое потрясение должен испытать человек. Господь должен увидеть, что человек изменился.
А далее нужно понести ту епитимью, которую наложит Бог. Причём понести без ропота. Потому что некоторые люди спрашивают: «За что мне это?» Начинаешь задавать вопрос про аборт, отвечают: «Да, был аборт. Но это было давно». Как будто срок давности имеет какое-то значение.
Царскую семью тоже расстреляли очень давно. Но убийцы всё равно в аду. Где им ещё быть?
Аборты нашего народа можно сравнить с ужасающими потерями в Великой Отечественной войне. Но на войне наш народ убивали враги. А сколько мы убили сами?
Об этом надо задуматься. Даже если мы не хотим эту проблему замечать, то не стоит забывать, что над нами есть Бог. И перед Ним мы будем отвечать за каждое праздное слово... Не говоря уже про убийство собственных детей.
Слеза невинного младенца стоит дороже всего мира, писал Фёдор Михайлович Достоевский. А мы спокойненько убиваем собственных детей. Это пострашнее Холокоста будет.
Когда же мы остановимся?
Ещё статья: Почему мужчина так же виноват в грехе аборта, как и женщина? Объясняет священник.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.