Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. Лк.11:28.
Так и мы должны стараться слышать и слышанное соблюдать с Божьей помощью. Хотя тяжело соблюсти, но всё же пытаться соблюдать. А что не получается, то укорять себя, и каяться. И так тоже на человека сходит благодать Божья. Просто покаяние и укорение себя в согрешении ещё не до оценено людьми. При таком действии Сам Бог помогает душе соблюсти заповеди Его. Ибо Бог знает нашу немощь, и знает как человек удобосклоняем на грех. Прощает грехи осознающему человеку грех и покаявшему в нём. И мало по мало, идёт сближение души человека с Богом и единение с Ним. Кающий грешник чувствует близость Бога, и тем очень ценит укорение себя и покаяние во грехах.
Господи, Иисусе Христе, прости нас грешных и не достойных Твоей милости, даруй нам соблюсти заповеди и слова Твои, как можно лучше, быть более совершенными. Ибо видишь, как далеко мы отстоим от исполнения Твоих святых слов. Помоги быть единым и согласным с Тобою во всём.
Потому что, слушание одно без дел и старания совершать по слову Христа, есть пренебрежение ко Христу. Я считаю, это неуважение ко Христу. Неуважение к Тому, Кто нам очень дорог. И апостол увещевает христиан: Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающих самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошёл и тот час забыл, каков он. Иак.1:22-24. В основном, Святое Писание Бог дал именно нам, чтобы оно не только вне написанное, как некое мёртвое начертание лежало, но чтобы внутри плод свой имело. Бог внутри любящих Его чертить Свои законы на скрижалях сердец их, как некое установление, свойственное сынам Божьим.
Ибо Слово Божье есть семя живое, божественное, которое должно на земле сердец наших духовными плодами произрастать.
Какая польза от семени, на земле посевной, если оно плода не приносит? Так и слово Божие, проповеданное и слышанное, не будет нам на пользу, если плода в сердцах наших не приносит. А плоды перечисляются в Послании святого апостола Павла к Галатам: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал 5:22-23). Итак, Дух Святой наставляет нас в истине и дает дары, помогающие нам жить в этом мире по-христиански и человек такой старается исправлять свою жизнь и жить по духу.
Бог в Своём слове говорит душе человеческой: Я Господь Бог твой...душе говорит: Уклоняйся от зла и делай добро, веруй, смиряйся, люби, терпи и т.д. Душа должна слушать глас Божий, повиноваться, каяться, веровать, любить, терпеть, миновать, прощать долги против тебя и т.д. И когда помыслы злые возникают, не принимать их, а когда добрый совет внутри чувствуется, следовать ему.
Следовательно:
1) Нет никакой пользы внешне казаться исправным, считаться знатоком Святого Писания, и кичиться знаниями своими, а внутри быть неисправным; телом смириться, а душою гордиться; на языке веру и любовь иметь, а на сердце неверие, ненависть к людям. Всё это лицемерие есть.
Многие христиане считают себя много знающими в Святом Писании, но плодов не имеют. Людей не любят, ненавидят, считают людей за свиней. Это явное лицемерие, двойственные стандарты. От таких людей отстранялся Христос и обличал их в те давние времена, называя их лицемерами, и нам не нужно иметь общего и не быть едиными с ними. Ибо Господь пришёл к грешникам на покаяние, и ненависть к ним неприемлема для истинных христиан. Иначе слова Христа о любви к ближним будут противоречить душе ненавидящей людей и обличать её. Лучше меньше знать из Святого Писания и исполнять по словам Христа, чем много знать, и входить в противоречие со словами Божьими. И тогда, человек знающий Святое Писание хорошо, но не исполняющиепо слову Божьему, есть знающие по букве. Это те же книжники, которых Христос осудил, как лицемеров: "остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях: сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах: эти поедающие дома вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение". От Марка.12:38.
2) Всякий грех сначала в душе появляется, а потом внешне и телесно проявляется и через тело совершается.
Даже по лицу ненавидящего человека можно определить состояние души его. Когда в порыве гнева орёт на ближнего, его лицо искривляется и приобретает черты человека ненавидящих ближних своих. Ну и по делам проявляются души грешников. Например, убийство, хищение, блуд, и т.д. Ибо не будет рука убивать, похищать, не будет язык злословить, клеветать, око смотреть, ухо слышать непристойное (иногда ухо режет от слов матерных и гнилых), если душа не захочет. Так же всякая добродетель должна быть в душе и при случае внешне оказываться и действие своё проявлять. Например, вера должна быть в душе и при случае показывать её исповеданием. Допустим, вера во всемогущество Творца. Что Ему всё можно сотворить в лёгкую. Например, мир во всём мире. Если мы попросим Его, Он может привести нас к миру между двумя братскими народами воющими ныне. Для Него это сделать проще простого. Но видать, Бог хочет от нас что-то, чего мы не можем уразуметь по дебелости своей. И это есть вера во всемогущество Творца, что может сотворить всё, что попросим, конечно в разумных пределах. А просьба о мире во всем мире, я считаю это разумно и благо для всех нас.
Далее любовь должна быть в душе, и при случае проявлять себя через дела милости и т.д.
И Бог, когда говорит человеку: не убивай, не кради, не рукам говорит, а душе, от которой убийство и воровство происходит и через руки совершается. Так же не языку говорит: не лжесвидетельствуй, а душе, которая язык употребляет к лжесвидетельству. И примеров таких много, где руки, глаза проявляют грехи в душе человека. Поэтому апостол называет телесные члены орудием праведности или орудиями неправды. Рим.6:13.
Не только тот убийца, или хищник, кто делом совершает: делает зло, но и тот, кто хочет делать зло. Как написано: Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые, - говорит Христос. Мф.7:18.
Поэтому в Божьем слове убийство прописывается не только тому, кто делом убивает человека, но и тому, кто ненавидит человека. "Всякий ненавидящий брата своего, есть человека убийца, - говорит святой Иоанн.1 Ин.3;15. Так же вожделение блудное, Христом называется любодеянием. "Всякий кто посмотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём". Мф.5:28. Хотя по УК это не преследуется, но суд Божий будет казнить, так как содеяны они против святого и вечного Его закона: не "пожелай". Как и преступники готовящихся ограбить кого-либо или что-то, то уже впускают в сердца свои злых духов поднебесных. Хотя на деле не совершено ограбление, но уже виновны в том, что открыли сердца этим духам зла. Ибо идут против слов Христа: "возлюби ближнего своего, как самого себя". А когда грабят кого-либо, то творят боль ближним своим.
То есть и намерения уже могут быть греховными или благими, в зависимости от состояния души и что она желает совершить через орудия свои: добро или зло.
Вывод: должно читать и слушать слово Божье не для того, чтобы быть остроумным или красноречивым, но чтобы Бога и Христа Сына Божьего и волю Его святую познать и так вечное спасение получить.
Поскольку наш разум без просвещения Божья слеп, воля без благодати Божьей зла, и желание и старание без помощи Божьей не сильно, поэтому мы должны усердно молиться Богу, чтобы Он разум наш просветил, волю исправил, желанию подал нам исполнять волю Его и старанию нашему помог.
Поэтому попросим Бога, чтобы пребывал в нас, дал понять волю Свою и помог нам исполнять её. Желаю себе такое, а что себе желаю, то и вам. Пусть будет по слову Божьему. Аминь!!!