Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений (т.е. смерть)». (Ат-Тирмизи)
Страх смерти — самый большой страх в жизни неверующих людей. Они боятся о ней думать, не то что даже говорить. Они начинают прибегают к любым способам, чтобы забыть об этом. А шайтан только этого и ждёт, и начинает подсовывать им запретное: алкоголь, наркотики, прелюбодеяние.. все, что помогает им забыться, все, что ненавистно и запрещено Аллахом и его посланником, да благословит его Аллах и приветствует.
Но почему человек боится смерти, если смерть — естественное возвращение к Всевышнему? Одна из главных причин - неизвестность. Что после смерти? Этот серьезный вопрос волнует человека, когда он задумывается о смерти. Неверующие думают, что мы просто сгнием в земле. Однако, что происходит с человеком на самом деле? И Аллах дает нам ответ. То, что — после смерти, страшнее и суровее самой смерти; там — расчет, наказание, воздаяние; там — стояние перед Аллахом в Судный день. Эта мирская жизнь лишь начало нашей Вечной жизни. Как сказано в Коране: «Но нет! Вы отдаете предпочтение мирской жизни, хотя последняя жизнь — лучше и дольше». (Сура Аль-А’ля, аят 17). Настоящая и Вечная жизнь будет в Ахирате - Джаннат для верующих и Геенна для неверующих.
Страх перед неизвестностью отравляет удовольствия и лишает покоя, и избавляет от него только вера в Аллаха, Милостивого и Всемогущего Покровителя. Аллах сказал: «Знайте же, поистине, приближённые Аллаха не познают страха и не будут опечалены — те, которые уверовали и были богобоязненны.» (Сура Йюнус, аят 62-63). Это значит, что верующие, поклоняющиеся только Аллаху и стремящиеся к встрече с Ним, выполняющие Его повеления и не преступающие Его запреты, не печалятся от того, что они оставили позади, и не страшатся того, что ожидает их в будущем. Вера расширяет их грудь и позволяет насладиться жизнью и быть счастливыми 24/7, а те, кто лишены её, всегда находятся в депрессии 24/7.
Другая из причин - любовь к этому временному миру. Чем меньше вера человека в предвечную жизнь, тем больше в нем обольщения. Всевышний Аллах дал земной жизни свойство привлекать — к чему стремится неверующий человек. В ней множество вещей, за которые он крепко цепляется. В жизни много удовольствий, желаний, выгод, которые проникают в душу неверующих и господствуют в ней. Отдаление от радостей жизни, приобретений, даже если это будет на короткий срок, приносит беспокойство и мучения для них. Разлука с семьей, друзьями, потеря богатства, приобретений или привилегий также тревожат их. Смерть отнимает все эти вещи, причем полностью и окончательно, из-за чего они ненавидят смерть и боятся ее. Неверующий человек продаёт Вечную Жизнь в обмен на этот временный мир. Но Аллах сказал в Коране: «Поистине, последняя жизнь для тебя лучше, чем ближняя» (Сура Ад-Духа, аят 4).
Будучи мусульманами, мы верим в милость Аллаха, верим в Ахират, в расчет и другие вещи, которые будут там. Мы можем встретить смерть уверенными в себе и со спокойной душой, если будем придерживаться границ, установленных Аллахом и практиковать Его учения в этом мире. В Коране и сунне говорится про легкую смерть верующим, в то время как неверующим и тиранам обещана трудная и мучительная смерть.
Аллах говорит о состоянии верующих во время смерти: «Так воздает Аллах богобоязненным, — тем, кого упокояют ангелы благими. Они говорят: «Мир вам! Войдите в рай за то, что вы совершали»». (Сура Ан-Нахль, аят 32). Но о состоянии неверующих в Коране сказано: «Если бы ты видел, как завершают жизнь тех, которые не веровали, ангелы — они бьют их по лицу и по спинам: «Вкусите наказание огня! Это за то, что уготовали ваши руки и Аллах не обидчик для рабов»» (Сура Аль-Анфаль, аят 50-51).
Чтобы не бояться за своё положение в Судный День человек должен повиноваться Аллаху и не совершать ослушания, поминать и не забывать Его, благодарить Его и не совершать неверия и стараться совершить как можно больше благих дел, которые и после смерти будут приносить пользу.
Шейх Абдулла Бухари сказал «Многие люди, вспоминая смерть, размышляют над тем, как они расстаются с родственниками, друзьями и имуществом. Однако не размышляют над тем, что они расстаются с благими деяниями и не смогут больше совершать их.»
