Ух, какая горячая тема со вчерашнего вечера заполонила все интернет-пространство. Президент Таджикистана принял закон о запрете ношения и даже ввоза хиджабов, а также запрет детских гуляний идгардак. Никабы, которые были отменены ранее (полностью закрывающие тело и лицо человека) и теперь хиджабы - чуждо культуре нации. Но любопытство составляет даже не сама новость, а мнение людей.
Удивительно, но огромное количество русских людей, которые носят европейскую одежду, ринулись высказывать протестующее мнение: "Давайте вместе с никабом запретим короткие шорты, топы, обтягивающие лосины и все остальное, что показывают все причинные места женщин. Слабо!?"
Но позвольте, давайте отделять мух от котлет. Шорты и короткие топики позволяют идентифицировать личность, а вот закрытый никаб, увы, никоим образом. И недавние события в "Крокус Сити Холле" и все предыдущие акты враждебности свежи в памяти, невольно находишь причинно-следственные связи, и опасения, и страх увидеть человека в полностью черной закрытой одежде. И в Таджикистане к этому шли-шли с десяток лет и пришли.
А теперь прочитаем, какая информация "гуляет" в СМИ.
Сразу вспомнились 80-е, детский утренник, где я с другими девочками танцую национальный таджикский или узбекский танец в ярком костюмчике и тюбетейке. Ну не помню черных одеяний! Полезла в свой любимый в детстве географический атлас "Мир и человек" 1988 года выпуска, в котором я любила рассматривать национальные костюмы всего мира, и что я вижу: четвертая пара слева - таджики, у женщины яркий костюм и белая "фата", накинутая на тюбетейку (тору).
Национальная одежда современных таджичек: длинная туника, узкие брюки (шаровары), тюбетейка.
Одежда современных таджичек в стиле стритстайл ниже на фото. Похожие наряды носят наши местные таджички, приводя детей в детский сад.
А это национальная одежда таджичек 19 века: платки в русско-народном стиле, покрывающие токи (традиционный таджикский женский головной убор, представляющий собой тюбетейку округлой или четырехгранной формы с низкими бортиками и плоским дном), свободное платье, халат и шаровары.
Ничего близкого к яркой роскошной национальной одежде таджичек мрачный черный никаб не имеет.
Заглянем в детский географический атлас, кто же носит такие никабы? Что-то близкое - у арабов.
Так что запрет никабов, хиджабов действительно не является культурным наследием нации Таджикистана. Но что делать с хлынувшим населением, одетым в никаб в нашу сторону, где нет запретов на ношение настолько закрытой одежды? А ведь закрытые одежды пугают. Не уверена, что такие законы будут приняты, поскольку Россия - многонациональное государство, где множество конфессий существуют бок о бок.
В нашем жилмассиве, как и везде, много мигрантов, в частности, таджиков. У дочери в группе пять ребятишек-таджиков, это почти половина! Все славные, уже говорящие по-русски (спустя 3 года), включая их родителей. Я даже имена наизусть запомнила: Хадиджа, Абдулмалик, Шерзод, Шараф и Шероз. Мамы, бабушки и дедушки (папы очень редко появляются, работают) этих детей сейчас уже, спустя несколько лет, стали более приветливы, мы даже поболтать на площадке можем, уже не смущаются, свободно владеют русским, хоть и с акцентом. Воспитательница отучила их говорить в детском саду на таджикском.
Так вот с одной из мам мальчика по имени Шахноза я встретилась сегодня с утра в детском саду, и на обратном пути я спросила, слышала ли она новость от президента Таджикистана. Она ответила, что, конечно, слышала, и в диаспоре уже обсудили. Лично для неё эта информация не актуальна, она на улице здесь в России не носит хиджаб, другие женщины носят. А вот никабы таджики не носят, это "пришлые мусульмане". А также поведала про родственницу, живущую на Родине, что та какое-то время не могла найти работу из-за этого платка, в итоге устроилась на малооплачиваемую работу туда, где можно было появляется в хиджабе, хотя женщина была с высшим образованием. Это удручает простых жителей Таджикистана. За долгие столетия национальная культура перемешалась с соседними культурами, так что хиджабы мусульмане на Родине стали носить уже давно.
А вот на счет идгардака недоумевала: традиция существует (дети навещают родственников, соседей с поздравлениями по случаю национальных праздников, и получают от хозяев угощения), по сути это русские колядки. Но она не понимает, о каком расточительстве в законе идет речь, якобы все живут скромно и подарки делают по средствам.
По мнению одной таджикской женщины, конечно, не стоит судить о мнении всего народа. Пишите в комментариях, что думают на этот счет ваши знакомые таджики?
Читайте также:
Не сочтите за труд поставить лайк, подписывайтесь на канал "Ульяна шьет", впереди много швейных и рукодельных проектов, а также интересных статей о моде и стиле!
Подписывайтесь на мою группу ВК, там больше швейных проектов, и материалы практически не пересекаются с каналом на Дзен.