В первобытные времена верования людей только стали зарождаться. Сначала первобытный человек начал замечать, что в природе существует нечто необычное, сверхъестественное - как мы сейчас говорим, такие силы, которых человек боялся и не мог на них повлиять. Священный ужас вызывали в нем гром и гроза, извержение вулкана, сильный ветер, и т.д. Впоследствии древний человек объяснял природные явления тем, что наделял их некоей могущественной силой – богом, который посылал на землю все эти явления. Стали появляться мифы и мифология, в которых древние люди изложили свое понимание устройства мироздания и появления многих вещей в мире.
В древнем мире также существовали ритуалы. Охотники не выходили на поиски добычи, не проведя до этого ритуал, в котором, например, зверь рисовался на стене пещеры и закидывался стрелами. Охотники считали, что это принесет им в реальности удачу на охоте.
Если древний человек замечал, что при случайных обстоятельствах какой-либо неодушевленный предмет стал виновником его удачи, или даже спас жизнь, такой предмет становился фетишем – служим оберегом, либо продолжал притягивать счастливые случаи. Так появился фетишизм.
Древние люди в первобытные времена не отделяли себя от природы, и верили, что родоначальником их племени является определенное животное, либо растение, или явление природы. Такой предок назывался тотемом. Клан, или племя, называлось по имени своего тотема, и у каждого племени было свое имя, которое не должно было повторяться. Один клан имел тотем кенгуру, другой – сокола, третий – тигра, четвёртый – змею, и т.д. Такое первобытное верование называется тотемизмом. Члены одной тотемической группы не могли вступать в брак между собой.
В какой-то момент времени древний человек стал понимать и верить, что существуют духи, и они обитают везде – в лесах, в горах, в море, в пустыне… И сам человек имеет духовную составляющую – душу. Он пытался объяснить природу сна и смерти, веря в существование иного мира. Ритуалами первобытные люди задабривали духов природы. Так зародился анимизм (от латинского слова анима – душа). Впоследствии из анимизма развились сложные представления о душе, её бессмертии, временном или конечном выходе из тела.
Первобытным людям было свойственно магическое мышление: все ритуалы ими проводимые, вера в духов, наделение неодушевленных предметов силой – всё это есть элементы магии. Каждый ритуал (например, перед охотой) был стремлением получить лучший результат, через образы и действия сверхъестественно воздействуя на цель. По мере развития знания о мире у древних людей увеличивались, появилось колдовство – когда посредством магических действий и предметов человек мог воздействовать на других людей с определенными целями: например, устранить соперника, стать сильным и влиятельным, защитить себя и свой дом, выиграть в битве, и т.д.
Мир и представления о нем у древних людей было непростым, очень магичным и мифологичным. Везде первобытному человеку представлялись духи или могущественные существа, которые, как ему казалось, могли вмешиваться в его жизнь или в жизнь племени. Свои проблемы древний человек пытался решить с помощью ритуалов, за счет ритуала усилив себя и свою удачу.
Архаичные верования, зародившиеся на заре времен где-то в пещерах или под звездным небом, имеют своё продолжение и в наше время: в современном мире некоторые люди по-прежнему верят в духов, наделяют неодушевленные предметы сверхъестественными силами, пытаются преодолеть сложные ситуации, проводя магические ритуалы. А некоторые племена, например, в далекой Австралии, верят, что их клан ведет своё начало от великого змея. Прошло много тысячелетий, но первобытные верования до сих пор идут тенью рядом с современным человеком.
Ключевые слова: религия, история религии, первобытные верования, вера, сверхъестественное, дух, душа, мир духов, магия, фетишизм, анимизм, тотемизм, тотем, тотемы, анима, магический, миф, мифология, духи природы, боги, ритуал, древний мир, первобытные времена, клан, племя, верование.
©СВЕТЛАНА ГАМОВА