Свято-Троицкая Сергиева Лавра ярко просияла святостью. Здесь что ни день, то память радонежских святы. Вот и на днях, 17-18 июня, праздновали память преподобных – первого игумена обители, постригшего будущего авву Сергия в монашество, – святого Митрофана Троицкого, а также одного из первых учеников Игумена Земли Русской святого Мефодия Пешношского, а еще преподобного Дорофея Троицкого, Книгохранителя.
Первый игумен. Преподобный Митрофан Радонежский
Преподобный Митрофан постриг в монашество пустынника Варфоломея, будущего основателя Троицкой обители – игумена Сергия, поселившегося на горе Маковец. По сведениям преподобного Епифания Премудрого и иеромонаха Пахомия Логофета, Варфоломей попросил Митрофана прийти к нему в пустыню и несказанно обрадовался, когда старец согласился пожить вместе с ним в его келии. Через некоторое время юный подвижник обратился к Митрофану с просьбой о пострижении в монашество. И это был момент, определивший столь многое в истории России…
7 ОКТЯБРЯ 1337 ГОДА (ПО ДРУГИМ ДАННЫМ, 1342 Г.), В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ СЕРГИЯ И ВАКХА, ПРЕПОДОБНЫЙ МИТРОФАН СОВЕРШИЛ ПОСТРИГ ПУСТЫННИКА ВАРФОЛОМЕЯ С НАРЕЧЕНИЕМ ЕМУ ИМЕНИ СЕРГИЙ.
Окончив пострижение, старец отслужил Божественную литургию и приобщил новопостриженного монаха Святых Христовых Таин.
Преподобный Митрофан некоторое время пробыл с преподобным Сергием, чтобы дать ему наставления относительно монашеской жизни, и затем удалился, оставив его, как выражается жизнеописатель, «единаго в пустыни безмолвствовати и единствовати».
Когда к преподобному Сергию собрались братия, в Троицкую обитель переселился на жительство и старец Митрофан. Он стал ее первым игуменом. Через некоторое время тяжело заболел и отошел ко Господу, после чего, по настоянию братии, преподобный Сергий принял на себя игуменство вместе с саном священства.
Могила преподобного Митрофана была первой на кладбище Троицкой обители. Изображения преподобного Митрофана, в том числе с нимбом, есть на миниатюрах Лицевого жития преподобного Сергия конца XVI века. Основной источник сведений о святом – «Житие и чудеса преподобного Сергия, игумена Радонежского, записанные преподобным Епифанием Премудрым, иеромонахом Пахомием Логофетом и старцем Симоном Азарьиным».
Преставился преподобный Митрофан игумен в XIV веке, память его совершается 4/17 июня и 6/19 июля – в Соборе Радонежских святых.
Преподобный Мефодий Пешношский. Подвигом таких учеников аввы Сергия Русь всюду и поднималась
Где, когда и в какой семье родился преподобный Мефодий, неизвестно. В начале XIX века в результате сильного пожара уникальный рукописный архив и библиотека Пешношского монастыря сгорели, что затрудняет проверку сведений об обители и ее основателе. Известно, что в Троицкий монастырь Мефодий пришел молодым человеком и под водительством преподобного Сергия несколько лет проходил школу иноческого послушания.
Со временем у воспитанника Троицкого монастыря появилось желание предаться безмолвию. Получив благословение Преподобного, он направился на поиски уединенного места. В глубине дубового леса за рекой Яхромой на небольшом возвышении среди болота он поставил себе келию для отшельнического жития. В строгом посте и горячих молитвах проходили его дни. Но не сумел он укрыться от ревнителей благочестия, и вокруг него начали собираться иноки.
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ, ПОСЕТИВ МЕФОДИЯ, ДАЛ ЕМУ СОВЕТ ПОСТРОИТЬ ОБИТЕЛЬ И ХРАМ НА ДРУГОМ, СУХОМ, МЕСТЕ. КАК ПОСЛУШНЫЙ СЫН, ПРЕПОДОБНЫЙ МЕФОДИЙ ИСПОЛНИЛ ВОЛЮ СВОЕГО НАСТАВНИКА. ОН И САМ УСЕРДНО ТРУДИЛСЯ НА СТРОИТЕЛЬСТВЕ, «ПЕШ» НОСЯ ДЕРЕВЬЯ ЧЕРЕЗ РЕЧКУ. ОТСЮДА, СОГЛАСНО ЦЕРКОВНОМУ ПРЕДАНИЮ, И ПРОИЗОШЛО НАЗВАНИЕ ОСНОВАННОГО ИМ ОБЩЕЖИТЕЛЬНОГО МОНАСТЫРЯ – ПЕШНОШСКИЙ.
Временами преподобный Мефодий удалялся за две версты от обители, чтобы подвизаться в уединенной молитве. Сюда же приходил к нему для духовных бесед преподобный Сергий. Вот почему эту местность назвали «Беседой». Здесь стояла часовня, к которой в былые времена совершали крестные ходы. В 1391 году преподобный Мефодий стал игуменом Пешношского монастыря.
Согласно источникам XVIII века, он отошел ко Господу 4 июня 1392 года, незадолго до кончины своего учителя преподобного Сергия. Со дня кончины преподобного Мефодия его почитали в Пешношском монастыре как святого, хотя до середины XVI века он не был канонизирован Церковью. В 1547 году митрополит Макарий послал окружную грамоту во все епархии с предложением собирать рукописи с текстами житий и свидетельства о чудесах, совершающихся по молитвам к новым русским подвижникам. Грамота была получена и на Пешноше, при игумене Варсонофии. Настоятель представил необходимые сведения о житии и чудесах преподобного Мефодия Пешношского. Московский Собор 1549 года причислил его к лику святых. В составленной вскоре суздальским иноком Григорием службе российским новым чудотворцам в их числе упоминается и преподобный Мефодий Пешношский.
В Пешношской обители хранились деревянный потир, из которого причащал верующих основатель монастыря, и ковчежец с частицей мощей преподобного Сергия.
Мощи преподобного Мефодия покоятся под спудом в Сергиевском храме Николо-Пешношского монастыря. По молитвам святому у его гробницы совершались многочисленные чудотворения.
Память преподобного Мефодия Пешношского совершается 4/17 и 14/27 июня, в воскресенье перед 26 августа/ 8 сентября – в Соборе Московских святых, 6/19 июля – в Соборе Радонежских святых.
Преподобный Дорофей Троицкий, Книгохранитель
Преподобный Дорофей – келейник и ученик архимандрита Троице-Сергиева монастыря преподобного Дионисия. Был канонархом Троицкого собора, пономарем в церкви преподобного Никона и библиотекарем. Одним из многих послушаний преподобного Дорофея было переписывание книг. Некоторые экземпляры, написанные его рукой, до сих пор хранятся в лаврской библиотеке.
В самый разгар Смуты преподобный Дорофей стал ближайшим помощником архимандрита Троицкого монастыря преподобного Дионисия (Зобниновского). По благословению преподобного Дионисия он разносил деньги и одежду больным и раненым людям, пострадавшим во время осады монастыря поляками.
Целые ночи проводил он в беседах с больными и увечными, стараясь поддержать их и утешить. Ухаживая за больными, не смывал грязь и гной с рук и одежды. Лицо и ладони умывал слезами.
Ноги его опухли от долгого стояния при исполнении данных ему послушаний. Помимо келейного правила, преподобный Дорофей ежедневно прочитывал Псалтирь, совершал по тысяче поклонов в день, никогда не спал лежа.
Преподобный Дорофей был погребен в Троице-Сергиевом монастыре преподобным Дионисием «со всем собором». О раннем местном почитании преподобного Дорофея свидетельствует включение его имени (без даты памяти) в Месяцеслов Симона Азарьина, составленный в Троице-Сергиевом монастыре примерно в середине 50-х годов XVII века, где Дорофей указан как преподобный. «Великим трудником» он назван в «Описании о российских святых…». Сведения о преподобном Дорофее приведены в Житии преподобного Дионисия, архимандрита Троице-Сергиева монастыря в 1610–1633 годах, в главе «О Дорофее иноке и о крепком житии его» (основаны на рассказах преподобного Дионисия и священника Иоанна Наседки), и в повествовании о явлении преподобных Дионисия и Дорофея иерею Феодору. Житие было написано Симоном Азарьиным, по мнению исследователя О. А. Белобровой, между 1648 и 1654 годами.
Преставился преподобный Дорофей Книгохранитель в начале XVII века, память его совершается 5/18 июня и 6/19 июля – в Соборе Радонежских святых.
Основной источник: Собор Радонежских святых: Краткий патерик / Сост. иеромонах Пафнутий (Фокин). Сергиев Посад: СТСЛ, 2021. С. 23–24; С. 116–118; С. 208–209.