Надеюсь, вы не подумали, что я сейчас попытаюсь втиснуться в ряды русских мыслителей, изрекать свои суждения о русском народе, поправлять Льва Толстого, полемизировать с Достоевским? Нет, я про мыслителей рангом помельче, про современных. И даже с ними спорить не решусь, так – кой-какие соображения, сомнения выскажу робко. Сперва вот о чем. Помните, как в простом народе говорят, когда кто-то из их среды вдруг «умничать» начинает? Иногда с уважением, чаще – с насмешкой: - «Ой, Васька! Откуда что берется?» Но всегда – с удивлением. Вот и я порой удивляюсь и задумываюсь: откуда, из каких кладезей мудрости «это берется»? Про всё на свете, особенно про «этот народ»? Всё чаще прихожу к мысли – из набора довольно примитивных стереотипов, штампов. Частью – давнишних, замшелых. Частью – наштампованных в последние годы. Пример: «рабски покорный» - этому в обед сто лет. «Зомбированный, оболваненный пропагандой» - это, скорее, из недавнего. Раньше не так часто этот ярык клеили, и без «зомби». И вот что вспоминаю: сколько бы ни изображали в нашем кино питиё самогона, к каким бы временам это не относилось – махновцы ли пьют, кулаки, колхозники, современные работяги – на столе ВСЕГДА бутыль с мутно-белой, почти непрозрачной жидкостью. Слегка разбавленное водой молоко или сильно напичканная зубным порошком вода в роли самогона. Только так он выглядел в представлении наших кинематографистов. Мой личный опыт – ещё ребенком наблюдал за компаниями взрослых, где громко провозглашалось с шутками-прибаутками, что на столе именно самогон. Взрослым став, и сам иногда причащался, в деревне или городе, в компаниях попроще или повзыскательнее, в России, в Латвии, на Украине. И самогон ВСЕГДА был вполне прозрачным или чуть-чуть мутноватым, слегка опалесцирующим. Когда об этом рассказывал, тут же находился знаток, объяснявший мне, что ежели так-то и так-то гнать, то самогон прозрачный получается, а вот ежели эдак и эдак – тогда мутный. Верю, верю, но как можно объяснить, что мне за всю жизнь ТОЛЬКО так-то и так-то сделанный попадался, а им, всем кинематографистам, ТОЛЬКО эдак и эдак?! Что за мистические совпадения? Здесь опять подошло бы ленинское: «страшно далеки они от народа». Но важнее в нашем случае другое: в их представлении самогон ДОЛЖЕН быть таким, просто обязан. И никаким другим он просто НЕ МОЖЕТ БЫТЬ! Его величество стереотип! Пример вроде бы не к месту, но и о многом другом наши мыслители рассуждают, вооружившись подобными стереотипами. Изредка витиеватые философские построения дополняются отчетами о «хождениях в народ». Разговор подслушал в очереди к кассе в продмаге, или сам с представителем народа беседовал. От большинства таких отчетов за версту попахивает придуманностью. Или представитель народа уж такой глубинный выбирается - темный, глупый, необразованный, наверняка хронически пьяненький. Такого и среди бомжей не сразу отыщешь. И вот такие хождения приплетаются к стандартным наборам стереотипов, служа как бы ещё одним подтверждением истинности суждений нашей элиты об «этом народе».
Я-то сам не от сохи, не от станка. И родственники, и ближайшее окружение – все с высшим. А что, народ для вас, это только бомжи и второгодники? Работал я на производстве, а не в НИИ, живу не в центре Москвы и вообще не в Москве, отдыхал не в закрытых санаториях, по стране езжу много, нередко в плацкартных вагонах (о, ужас! – воскликнут некоторые). И при том в голову не придет мне изрекать глубокомысленные суждения на эту вечную тему, претендовать на роль знатока русского народа, боже упаси! Умных людей послушаю, где-то что-то прокомментирую… Можно?
Кстати, за последние годы мощный источник для общения с нашими людьми у меня появился: я сопровождал наших туристов в автобусных турах в Европу. Предвижу взрыв улюлюканья: - «Эк, нашел народ! По заграницам простые люди у нас не ездят». Согласен лишь отчасти. От любителей пляжного отдыха на пятизвездных курортах, от заказчиков индивидуальных авиатуров по европейским столицам мои туристы отличаются кардинально. Для тех, элитных, автобусные туры – «ужас, ужас, ужас!» Что-то вроде благотворительной ночлежки для неимущих. «Что, на автобусе трястись?!! Толпой за гидом бегать галопом?!!» Нет, мои туристы попроще, в основном – с доходами поскромнее (хотя и весьма обеспеченные попадались, судя по покупкам) Топ-менеджеров не встречал, а врачей, учителей, научных работников – сколько угодно. И воспитателей детсадов, и студентов, и рабочих. Не так уж «страшно далеки они от народа», как первые. И гораздо разнообразней, интересней, любознательней. И на тему «этого народа» общение с ними дает немало. Многие, многие незыблемые постулаты наших «народознанцев» трещат по швам, штампы и стереотипы рушатся со свистом. Как минимум – большое недоверие вызывают.
Кстати, и для сравнения с иностранцами возможностей немало. На фоне других своих лучше узнаёшь. Вот почему я «наблюдая за туристами» в отдельную главку решил выделить. С вашего позволения…