Религиозные секты и культы развиваются не только в США, но и в тайге Красноярского края. Да не просто появляются, а процветают и растут. Во всяком случае, как минимум об одном таком случае известно, но ныне общество «обезглавили».
Силами ФСБ была проведена в сентябре 2020 года крупная операция. Представителям ведомства удалось задержать Сергея Торопа, его ближайшего соратника Вадима Редькина (между прочим, он был барабанщиком в «Ласковом мае» Неоднократно Редькина называли «правой рукой нового Христа», а сам он заявил, что считает себя его пресс-секретарем.) и Владимира Ведерникова. Все они состояли в верхушке «Секты Виссариона».
Чтобы доставить группу захвата, потребовалось аж четыре вертолёта, а саму общину организаторы секты разместили почти в пяти сотнях километров от Красноярска. При этом даже мобильную связь глушили.
Так кем же являлся человек, окрестивший себя «сибирским Иисусом» и сумевший за три десятка лет создать своё мини-государство посреди существующего? Какое вообще отношение виссарионовцы имеют к религиозной оппозиции?
В сентябре 2020 года ФСБшники проводили операцию по задержанию лидеров этой секты в поселке под названием Жаровск. Там был размещена так называемая «столица» коммуны, с её микрорайонами. Чтобы понимать размах секты, достаточно упомянуть, что только тут жили порядка десяти тысяч адептов святого Виссариона.
Ещё в середине девяностых представители «Церкви последнего завета» позаботились о получении официального статуса в России.
Но слишком уж неоднозначные дела творились вокруг этой секты, поэтому и
бывать в общине силовикам приходилось неоднократно. В феврале 2020 года были проведены допросы и обыски. Тогда шла доследственная проверка по делу о мошеннических действиях, в которых подозревали главу школы «Исток» Ведёрникова. Там обучались дети виссарионовцев, и школа получала немало денег из государственного бюджета. Допросили 22 человека, а в общине побывали представители СМИ. Вот только верующие были настроены весьма агрессивно и мешали снимать.
Но в сентябре 2020 года за секту взялись серьёзнее. В следственном комитете говорили, что все три представителя верхушки секты обвиняются в причинении вреда здоровью людей, создании культа, деятельность которого основана на насилии.
Официальная версия такова, что представители культа вытягивали деньги из верующих, имело место и психологическое насилие, которое стало причиной тяжкого вреда здоровью многих людей. Целью операции было не только задержание представителей верхушки культа, но и пресечение его деятельности.
Некоторые обвиняемые получили до двенадцати лет заключения.
Сергей Тороп ещё в 1991 году организовал «Общину единой веры», которая, по сути, и является «Церковью последнего завета». Тороп назвал себя не иначе как Виссарионом и исповедовал созданную им синкретическую религию. Ряд данных указывали на то, что свои идеи он черпал из уфологического клуба в городе Минусинске, в котором он состоял ещё в конце восьмидесятых. На тот момент основатель культа был работником ГАИ и уже тогда он изучал паранормальные явления в Перми, интересовался работой экстрасенсов.
К весне 1991 Тороп уже называл себя Виссарионом и выступал с проповедями на телевидение Абакана и Минусинска. В своём так называемом «Новом завете» он смешал индуизм, буддизм, авраамические верования, работы мистиков, Рериха и не только. Говорил о перерождении после смерти и, конечно же, о грядущем апокалипсисе.
Себя же называл пророком Иефлеем из древней Иудеи шестого века до нашей веры, в которого переродился. Чуть позже и вовсе стал именовать себя Христом. Враждебно настраивал против технического прогресса и христианской церкви. Но, как ни странно, весь этот бред был достаточно востребован у слушателей.
С самого начала своей «практики» Тороп предпочитал пугать концом света. Вот только даты не называл или всё время менял. Первое время говорил, что он наступит в 2007 году, когда комета Нибиру достигнет Земли. Потом появлялись новые даты и версии, в том числе и связанные с началом ядерной войны.
К началу девяностых у своих последователей он собрал уже достаточно денег, чтобы объехать с выступлением половину России и даже часть постсоветских республик, ещё и побывать в Европе.
Тогда он уже начал создавать свои коммуны в Курагинском и Каратузском районах, рядом с деревней, где поселился и сам. В середине девяностых он успел зарегистрировать свою общину в Минюсте и дать ей название «Община Единой Веры». В нулевых уже было иное название, а именно «Церковь последнего завета».
Если в девяностые Тороп применял методы, отчасти напоминавшие пионерские, с кострами, песнями, попыткой создать культ вождя, даже играми в зарницу, то после всё было несколько иначе. Виссариону удалось привлечь много представителей интеллигенции, технических специалистов и ремесленников. Более того, община нашла подход даже к администрации Красноярского края и Курагинского района, и получила в своё распоряжение участок в тайге аж на две с половиной сотни гектаров. Он размещён возле озера Тиберкуль, и там сектанты стали строить своё «экопоселение» окрестив «Городом Солнца».
Более того, в этой секте укрывали и Татьяну Нехорошеву, члена радикальной организации «Новая революционная альтернатива» , которая была в федеральном розыске и обвинялась в совершении теракта в приёмной ФСБ на Лубянке. Когда её удалось задержать, выяснилось, что укрывал эту воинственную даму непосредственно глава культа.
Виссариона ловили даже на попытке совершить насильственные действия по отношению к девочке, которая оказалась в коммуне вместе с сектантами из Болгарии. Свидетели уверяли, что в начале 2001 девочка по имени Чеча подросткового возраста поднялась вместе с Торопом в свой номер. Двери караулил его соратник Редькин. Через несколько минут она начала кричать и смогла вырываться, плакала и говорила, что Виссарион пытался совершить действия насильственного характера. Все болгары тут же покинули поселение, а своим прихожанам Топор не стал отвечать на вопросы о случившимся.
Уже к середине нулевых в коммуне жили до четырёх с половиной тысяч людей. Есть версия, что некоторые отдают культу всю свою собственность, а кто-то платит десятую часть доходов руководителям секты. Все тяжело трудятся и придерживаются вегетарианства. Всё это приводит к истощению, болезням, но вместо докторов тут обращаются за целебным прикосновением к Виссариону. Плюс тут нормой стали половые союзы сразу трёх партнёров, а наступление Нового года отмечают в день рождения создателя культа.
Ряд изданий уверяли, что на территории этой коммуны не подчиняются государственным законам, а люди часто пропадают без вести. Что интереснее, сам Тороп заинтересовался политикой, чем, возможно, и приблизил финал своего культа.
Уже в начале нулевых он именовал Путина «дорогой друг», а муфтию и патриарху предлагал помочь управлять страной и народом. Себя же предлагал окрестить и признать пророком, приход которого ждут представители всех религий.
Девятнадцать лет назад своим адептам он навязывал голосовать за губернатора Хлопонина, который бывал в гостях в «экопоселении». Какое ещё влияние он оказывал и на кого, сложно сказать. Но не зря же три десятка лет деятельность Торопа никто «не замечал», и только четыре года назад стали говорить о его преступлениях.
В последние годы вообще стали появляться все больше новых «лидеров», таких как якутский шаман Сергей Габышев и екатеринбуржский схиигумен Сергий. Последний тоже обращался к президенту с «интересными предложениями». Вот только секта и влияние у того же Торопа были намного больше, как и количество причинённого им вреда.