В редакцию медиаресурса поступил вопрос нашего читателя Петра.
«Добрый день! На исповеди батюшка взял у меня записку и сам прочитал, но про себя, я тоже ничего не говорил вслух, потом он спросил — раскаиваюсь ли я? Ответ был положительный. Считается ли такая исповедь принятой? Или мне надо обязательно произносить грехи вслух?».
Отвечает протоиерей Вячеслав Куликов
При совершении Таинства покаяния священнику должно быть ясно, в совершении какого греха исповедуется (то есть признается) человек, сожалеет ли о нем и имеет ли намерение исправиться, больше этот грех не совершать. Если совершённый грех назван (неважно, устно или письменно), и на остальные вопросы получены положительные ответы, то священник читает над кающимся разрешительную молитву, и Таинство считается совершённым.
Сама по себе именно исповедь не может быть действительной или недействительной. Это чисто информирование священника о имевших место делах, словах или мыслях. Покаяние начинается с момента придания этим делам, словам и мыслям отрицательной нравственной оценки. Дальше должна следовать решимость больше так не поступать. Вот это, собственно, и есть покаяние. Об этой решимости (хотя бы желании) священник должен быть каким-либо образом осведомлен. Я всегда, когда есть сомнения, спрашиваю: «И будешь продолжать?».
Естественно предполагается, что сам человек идет на исповедь с желанием исправиться и иногда, особенно когда он хорошо знаком священнику, прямые слова «больше не буду» могут и не произноситься.