Агностики и негативное богословие.
В апреле этого года исполнилось 300 лет с даты рождения Канта. Для Канта, его учения, Бог есть высшая регулятивная идея чистого Разума и Трансценденция, о которой мы не можем что-то доподлинно утверждать или отрицать, ибо мы живем в мире явлений, а не вещей-в-себе.
Я увлекся христианским вероучением, и по-прежнему говорю похвальное слово этой красивой теории. После инсульта я окончательно поверил в наивный христианский миф. Призвав древнее божество Зервана, т.е. от Бога Авраама-Исаака-Иакова перешел к Богу философов. Христиане верят в любящего Отца, я лишь теоретически это допускаю, но поэтому называю Бога не Яхве, не Дао, чтобы сохранить персонификацию личностного начала, а говорю «Зерван-акарана», по отношению к которому уместно чувство священного трепета. Однако REX TREMENDAE MAJESTĀTIS слишком по-человечески, здесь вернее почтение перед тем, что выше мира, что китайцы называли Дао, а платоники называли Единым.
Протестанты преувеличивают значение текста Библии, а исихасты ошибочно возвышают иррациональное откровение.
Кант жил в эпоху Просвещения, а если и ходил в протестантскую кирху, то, наверное, по обычаю, молился или постился великий философ? Проблема заключается в пропасти между практикой веры, в чем бы она ни заключалось, поскольку культовые формы многообразны, и абстрактной теологией Абсолюта. Христианство задумывалось Создателем как религия для народа, и его библейская правда, евангельский миф перенесен именно темным народом через 2000 лет, а более честный зороастризм, как религия меньшинства =учение немногих чистых, едва-едва сохранился, и почти до конца был сокрушен сатанинским исламом.
Апофатическая традиция богословия это напоминание от Минервы всем философствующим людям и мистикам, увлеченным собственными конструкциями, в частности, по поводу библейских текстов. За наивным христианством церковных старушек стоит достоинство исполнения правил и естественность веры в подвиг Христа как основание для хорошего пакибытия, С малых людей и спрос малый, и наверное, им простятся их нелепости. В моем случае за последние 3 года произошла деконструкция веры Термин удачный, хотя не уверен, чтоАртём Янский первый придумал его.
https://youtu.be/puYrjTNvaqk?si=pIdjm5aB__4o7r83
Наивное христианство для меня невозможно, ибо у философов свой личный путь к спасению. Мы требуем доказательств догматам, мы не народ, но также людского племени. И все-таки христианство уютная-домашняя религия, а проторенная дорога ведет к латинской формуле, которая носит налет инфантильности.
In te Domine speravi На тебя, Господи, уповаю.
https://youtu.be/LqerUGuga-4?si=h5mbR3ga8xTudhrg
Вера в Зервана страшнее и холоднее, она считает чудеса маловероятными. Зерван это Бог древних времен, пришедший из местности Элама примерно 1500 лет до н.э., для более жестких людей, когда люди молились богам просто ради помощи в немощах, ради физического выживания. В заключительные два века истории христианства религия стала, как и цивилизация в эпоху НТП, сентиментальной, на первое место выдвигая чувства или состояние души.
Зерванизм это последняя остановка от Библейского христианства к теологическому атеизму и конечному атеизму в смысле « нет ничего кроме материи», а также ницшеанскому нигилизму. Я не хочу быть атеистом или считать себя больным православием головного мозга.
Синтез религий, теологический атеизм.
Вера в Бога есть ничто, если не затрагивает через умонастроение всего образа жизни. С одной стороны, Наука хочет знать правду о Бытии, но с другой – ограничена сферой Сущего, а Человек не хочет верить тщетно, не хочет верить в ложное. Когда светские люди сводят религию к моральному поведению, то они прискорбно заблуждаются, ведь нельзя полностью разрывать связи между Этикой и Онтологией. Сложно судить о подлинном учении Заратуштры по отрывкам Авесты, но и там бескорыстный призыв служить силам Света (быть солдатом на одной из сторон баррикад) загрязнился намеком на помощь Ахуры Мазды в земных делах и удачном преодолении моста Чинват.
Эти намеки в христианстве становятся грязными важной частью догматики. А как иначе мог обратиться к людям Зерван, чтобы преодолеть их эгоизм и заставить бороться с пагубными для человека или этноса пристрастиями. Зерван находится по ту сторону борьбы возвышающего и понижающего начала, т.е., при персонализации, Христа и Зверя, Ахуры-Мазды и Аримана. Это смешение темных и светлых красок создает красочный холст мира, но ведь между рождением и смертью живое существо, обладающее мозгом, испытывает страдания, особенно при агонии. Пророк Мани, решая проблему зла, как и античные гностики, восхотел убежать на небо и создал вирусное учение манихейство, которое ,скорее всего, проистекает от Аримана, паразитируя на теле официальных религий, прибегая к мимикрии. Протестантские проповедники одновременно и жертвы и паразиты. Вот тот же светоч православия Осипов А.И. паразитирует на нечистой совести бандитов и наивной вере церковных бабушек.
Как известно, теологический атеизм признает существование Бога с загадочными целями и постулирует то, что Ему не нужны эти славословия, молитвы, посты и роскошь храмов. Эпикур думал также, что ни богам не нужны люди, ни людям не нужны боги. Зерванизм, как и религии древнего Шумера (мифы о потопе и о разных ваалах) считает неоспоримым промысел о человечестве.
Можно еще вспомнить Итсизм, т.е. Нечто есть, но мы не знаем Что, и при такой скромной посылке какой-либо религиозный культ становится странно-бессмысленным или самоуспокоением и заместительной психотерапией. Для веры или философской теории нужны какие-то положительные посылки, Есть такое размытое направление философии – «философия Жизни», где на место Бога ставится идол движения (становления или эволюции, Тейяр –де-Шарден, Ортега-и-Гассет и, из старых, Гёте и Ницше, а из новых, пожалуй, Айзек Азимов с фантазией живой Геи или Вселенной). Тогда правильно обратиться к катафатической традиции богословия, ищущей опору в трех книгах Природы, Откровения или Истории народов Земли (первые две классические). Истина непостижима, а воздушные замки красивы и отчасти полезны ( а вдруг мы поймали птицу счастья за хвост?,), а если увлечься оказываются вредными. Сколько судеб отдельных людей искалечило христианство( апостолы, Ориген и прочие скопцы), но в сотни раз больше людей спаслись от наркоты, получили идеалы для деятельности и жизнестояния. Опора на святоотеческую традицию и мнения дедов и старины вроде похвальна и, кажется, ничего много нет, но там ли Истина?
Поэтому нам в 21-м веке Перелома нужна своя теория, обновленный зерванизм, учитывающая и все древние религии, и собственный Разум, и современное естествознание.
Ключевой вопрос о чуде, как о спонтанном, редком и локальном нарушении механики мира на уровне атомов, живых существ и мыслей людей. Способен ли Зерван сотворить такое из изнанки мира (концепция панентеизма) и при каких условиях захочет совершить чудо? По-видимому, деизм ошибочен, а чудеса возможны, но крайне маловероятны, хотя верующие считают свой частный случай и молитву многовероятным.
Сооружаем свой воздушный замок, неизбежно заставляя жить Зервана по какому-то закону действия.
Число 150 миллиардов. Сказка или быль.
Пакибытие и мост Чинват в зороастрийской традиции.
Даже неандертальцы были настолько развиты, чтобы задумываться о посмертии, греки направляли мертвых в царство Аида, где они влачили призрачное существование. Душа как призрак или тонкое тело, есть заблуждение древней традиции и более современных версий от Блаватской и Рерихов. Однако, принципиальное значение имеет разделение на нижний и верхний миры, где наши души продолжают существовать, причем участь души определяется Судом исходя из дел человека и её качеств, а также ряда дополнительных условий.
Наивное представление о душе противоречит естествознанию, которое говорит нам о том, все психические проявления «души» определяются электрохимией мозга, т.е. нейронной сетью из 150 млрд. нейронов (включая периферические нервные окончания и спинной мозг) и вспомогательными ганглиальными клетками. Мозг, как человека, так и кошек и собак, есть результат эволюции жизни, настоящее чудо природы, причем крайне индивидуализированное (проф Савельев). Вместо загадочной души мы имеем наш банальный мозг. Нет необходимости придумывать лишнюю сущность. Это для нас мозг умирает с разложением тела, для нас настоящее существует одно мгновение. Для Зервана все времена сосуществуют.И я предлагаю концепцию музея, близкую к Хроникам Акаши. Из всех черепков бывших, например, на Руси в 900-1000гг, в музей попадают только те, которым повезло быть найденными археологами и быть интересными кабинетным ученым. История человечества это способ производства, фабрика производства душ=мозгов. Мы можем догадываться о критериях отбора, а они комплексны: добрые дела, вера в Христа, интеллектуальный багаж или еще что-либо – вариантов много, Зерван знает. В музее много стеллажей , в экспозиции рая или ада много уровней, да и запасники существуют.
Можно собирать не только черепки, но и колекцию душ. Часть этой коллекции можно использовать не только ради эстетики, но ради развития всей Вселенной.
В 1990-х годах, основываясь на наблюдениях космического телескопа «Хаббл», считали, что всего существует порядка 100 миллиардов галактик. В 2016 году эту оценку пересмотрели и увеличили число галактик до двух триллионов. В 2021 году по новым данным, полученным космическим аппаратом New Horizons, оценка числа галактик была вновь уменьшена, и теперь составляет всего несколько сотен миллиардов. В нашей Галактике под названием Млечный путь содержится примерно 300 млрд. звёзд (3*10^11) Выделим для определенности число 150млрд. Аборигены Австралии считали, что со звезд на них смотрят их предки, поэт Данте писал, как и многие средневековые теологи, что святые украшают небо. По крайней мере 15 млрд. лет. Вселенная развивалась по слепым законам физики, в условиях изотропного и однородного пространства. Всеобщность законов, в том числе моральных и юридических , удовлетворяет желанию простоты, но ограничивает разнообразие Представим некую звездную систему с планетами, где движение материи подчинено законам, например, тяготения, а дополнено волей христианского святого. Для Солнечной системы расстояния от Солнца до планет следуют корявенькой формуле Тициуса-Боде, Но разве не красивее, на мой вкус, не было бы установить отношение расстояний равным золотому сечению. Даже если учесть дрейф за миллионы лет орбиты Земли (Солнечный ветер, притяжение Юпитера, торможение межпланетной средой) и торможение вращения Земли Луной, то отношение продолжительности года к продолжительности суток могло бы быть более красивым, вместо 365 без високосности и каких-то минут, равняться, например, 360. Но Зерван ценит красоту хаоса/случая на фоне арифметики порядка. В каком-то смысле, мы возвращаемся к гностикам и паре Эйн-Соф VS Елдабаоф, допуская сотворчество людей при реализации развития Бога и Метагалактики (Вселенная это, наверное, еще и иные миры, согласно индусам). Чем занимаются святые в раю, обустраивают выделенные им мирки звездных систем. Как только 150 млрд. душ будет отобрано из тысячи миллиардов мозгов за прошедшие 5-12 тыс лет прошедших от первых городских цивилизаций или поры неолитической революции, то настанет конец человечества. Либо Зерван продолжит эксперимент на Земле.
Каждый нейрон мозга устроен просто, но каждая звезда таит в себе больше информации. Между центрами звезд, возможно, есть синапсы. и космонавты туда не долетят.
Куда попадут души червивые, отвергнувшие Волю Зервана – они будут мучать друг-друга в аду. На что похоже царство сатаны показал нам режим Гитлера или Северная Корея (чувствуется приближение антихриста в режиме насильника Зеленского, Мордоре лицемерного Путина и иерархическом обществе страны китайского императора, но пока еще не все схватилось ).
Не знаю доподлинно, существуют ли миры серых людей? Даже предполагать о подобии чистилища не хочу, ибо есть аргументы в обе стороны.
Укажу еще на понятие филактерии. Говоря о тождестве мозг=душа надо вспомнить и спросить, в какой момент времени берется слепок мозга в музей? В момент смерти, например когда разбойник раскаялся на кресте, или когда мозг утратил свежесть мысли, но уже обладал максимум опыта ( у меня после инсульта он с более правильными мыслями про Зервана, но в 2018-2019гг. он был на максимуме силы, когда я изучал итерированные косплекснозначные отображения ) Филактерия это либо свернутый слепок мозга, либо некоторая коннекционистская система, агрегирующая в иномирье опыт жизни, подробно портрету Дориана Грея. На основе филактерии можно воссоздать человека не с белковым телом, а металлическим, при тождестве психики.
Чувствилище Божие = Sensorium dei
Мы живем в мире метров, приборы и квантовая механика описывают процессы атомных масштабов, но внутрь электрона проникнуть не могут.
Объекты масштаба от планковской длины до размера кварка формально принадлежат миру физики, мы о них ничего не знаем.Возникает иерархия миров, причем жалкая фотопластинка может хранить слепок звездного неба. а внутри электрона или протона в вашем теле может храниться информация ваших повседневных делах.
Пространство логично назвать вместилищем, а Ньютон назвал его чувствилищем Божия.
https://studfile.net/preview/6718458/page:7/
Иные миры могут не только в другом пространстве, но и внутри нашего родного, образуя матрешку. Вроде технический вопрос, как Бог ощущает наш мир метровых масштабов? И соответственно, как способен Зерван творить чудеса, например, превращать воду в вино, изменять химию мира локально? Слепок души или филактерия может храниться внутри одного из протонов, находящихся в центре Земли. Образование филактерии легко вообразить математикам, как результат действия Бога, но физики доказать ничего не в состоянии, ибо ограничены законами нашего мира метрового масштаба.
Богатая у меня фантазия, но сколько проблем теологии разрешается и возникает.
Миф о Зерване
При наивном понимании это бог типичный для религий бронзового века С головой курицы изображали демона Абраксаса, две змеи обвивали посох Гермеса Трисмегиста, а львиная голова кажется была у светлого митры. Аналоги Зервана были у греков и римлян, это Хронос и Сатурн. Кажется в правой руке Зервана щит, а в левой факел знания. Зерван одновременно и стар и сохранил энергию воина. Что я вижу в портрете Зервана: он готов действовать, но скован намертво законом необходимости. Двойную свастику его символа, этическую нейтральность я оставляю в стороне. Но эта нейтральность благая. Зороастрийцы использовали языческий культ в своих целях, чтобы оправдать рождение близнецов. Но и Зерван скован собственными установлениями, как и человек скован законами природы и социума.
https://ok.ru/video/6983844694650
https://ok.ru/video/6983778110074