В Древнем Риме, где жизнь была полна трудностей для обычного человека, правители нашли способ поддерживать народное довольство — они раздавали хлеб бесплатно. Это было не только жестом заботы, но и умным ходом, чтобы поддерживать порядок. Например, во времена императора Юлия Цезаря, около 200 000 римлян получали бесплатный хлеб каждый день. Это было важно, особенно, когда еда была дефицитом.
Сначала хлеб, потом зрелища
Раздача хлеба, или «annona», как это называлось, была частью большой системы. Власти использовали зерно, которое привозили из далеких провинций, таких как Египет, которые были житницей Рима. Во времена неурожая или войн (что есть Рим — если не война), когда обычные поставки прерывались, «annona» становилась жизненно важной. Это помогало избежать голода и бунтов.
Так что, когда римляне стояли в очереди за своей порцией хлеба, это было больше, чем просто получение еды. Это было напоминание о том, что империя заботится о своих гражданах и в то же время — способ укрепить лояльность к правителям. Простая, но эффективная система, которая работала веками. Веками, но не тысячелетиями.
В годы, когда Рим стал империей, население этого древнего государство стало активно расти. Когда население быстро увеличивается (любого государства), появляются много бедных, и много богатых. Что делают богатые? Вкладывают деньги. Куда? В то время они инвестировали в землю.
Причём, они приобретали такие земельные участки, которые располагались подальше от городов и на которых можно было что-то выращивать (что собственно и приносило им доход в будущем). Что же делать беднякам в этом случае? То же, что и всегда. Группироваться и «стекаться» в большие города.
С этого момента — «они» уже забота властей. Плебс должен быть чем-то занят. Теперь они должны быть сыты. А так же, их разум должен быть занят чем-то интересным. Вскоре эти зрелища назовут ареной и будут проводить там гладиаторские поединки.
Закон Гая Гракха
На дворе 123 год до н. э. Гай Гракх является политиком, но необычным. В ту пору, чтобы быть «кем-то», тебе необязательно нужно было происходить из знатного рода. Уже всё поменялось и всё смешалось (если так можно выразится).
Гай Гракх был из плебейского рода. И в каком-то смысле ему удаётся протолкнуть закон о зерне, который предполагает его продажу за пол цены (в двое меньше его рыночной стоимости). Но поскольку его инициативу разделяли не все (а Гай был умён и хитёр), тот предложил компромисс.
«Мы будем продавать зерно с такой скидкой далеко не всем, а лишь тем, кто будет готов выстоять в очереди» — заверил сенат Гракх.
Очередь, разумеется была колоссальной.
Выиграли от этого все. Очередь заняла плебс (она их почему-то не бесила, видимо у тех была цель её выстоять и они смиренно её выжидали). Политики, которые были против, получили то что хотели, они получили лояльность «толпы». Гай сделал всё что мог, и вообще всё, что предполагал изначально: накормил бедных и усмирил их, стабилизировал баланс между бедными и богатыми хотя-бы в еде всего лишь одним законом. Это ли не триумф?
Закон корректировался, но сама подача и его реализация оставалась неизменной. По сути, беднейшие римляне получали зерно за пол цены. Это длилось VI веков. Стабильность, которой бы позавидовали в «эпоху Брежнева» (зачем мы его сюда приплели, чёрт его знает).
Эпоха Цезаря
Мы не знаем с чего начинать, когда начинаем писать про Цезаря. Такое ощущение, что этот человек сотворил всё, чем мы сегодня пользуемся, всё, что мы сегодня имеем (то ли это по его приказу историки занесли в его «копилку» всё что только можно, то ли он просто величайший из людей, не понятно) Ну да ладно.
Эпоха Цезаря в «хлебном деле» так же произвела фурор. Да ещё какой. Если Гракх смог себе позволить «выбить» лишь закон о «полубесплатном» хлебе, то представьте, как простые люди полюбили Цезаря, когда с его лёгкой руки им начали раздавать хлеб полностью бесплатно (устроил там у себя социализм, понимаешь).
Но и здесь не без нюансов. Лишь самые бедные, те, кого мы упомянули в самом начале, те 200 000 римлян, которые не могли позволить себе куска хлеба, зато могли рассчитывать на милость Цезаря. Система конечно не была идеальной.
Вначале римляне оплачивали услугу переработки зерна (но, это копейки, по сравнению с покупкой хлеба). Дальше больше. По прошествию некоторого времени, римляне начали получать не только хлеб, но и другую пищу. Туда входило даже мясо. А в некоторых местах и вино (оно было ужасного качества, но cacat Iuppiter*, кого это волновало?) От вина иногда отказывались, потому что стража уставала успокаивать плебс.
Самые внимательные читатели могли заметить выражение на латыни, которое мы намеренно употребили, но не перевели на русский язык — cacat Iuppiter. Если вы один (или одна) из них, это очень здорово 🤗 Мы хотим внести новую практику в наши статьи: иногда употреблять выражения на языке, на котором уже никто не говорит (разве что, кроме, Ватикана?).
Однако, кому интересно, вы можете найти перевод данного выражения и написать об этом в комментариях. Но, сразу хотим предупредить, это не так просто. Если вы скопируете фразу целиком и попросите перевести к примеру Яндекс, то у вас выйдет неверный перевод, а точнее, не совсем верный (мы пробовали, можете не сомневаться и не хитрить 👀).
Так что, вам придётся немного постараться и поизучать, возможно, каждое слово в отдельности. Это будет некая (добавочная), развлекательная часть нашего с вами взаимодействия. Посмотрим, что из этого выйдет.