Найти в Дзене

Дхаммапада. О цветах.

Оглавление

*** Кто победит эту землю и мир Ямы и этот мир богов? Кто найдет, хорошо преподанную стезю дхаммы, как мудрец - цветок?

*** Ученик победит землю, мир Ямы и этот мир богов. Ученик найдет, хорошо преподанную стезю дхаммы, как мудрец - цветок.

*** Знающий, что это тело подобно пене, понимающий его призрачную природу, сломавший, украшенные цветами, стрелы Мары, пусть он пройдет невидимый для царя смерти.

*** Человека же, срывающего цветы, чей ум в шорах, похищает смерть, как наводнение - спящую деревню.

*** Человека же, срывающего цветы, чей ум в шорах, ненастного в чувственных утехах, смерть делает подвластным себе.

*** Как пчела, набрав сока, улетает, не повредив цветка, его окраски и запаха, так же пусть мудрец поступает в деревне.

*** Пусть смотрит он не на ошибки других, на сделанное и несделанное другими, но на сделанное и несделанное им самим.

*** Хорошо сказанное слово человека, который ему не следует, столь же бесплодно, как и прекрасный цветок с приятной окраской, но лишенный аромата.

*** Хорошо сказанное слово человека, следующего ему, плодоносно, как прекрасный цветок с приятной окраской и благоухающий.

*** Как из вороха цветов можно сделать много венков, так и смертный, когда он родится, может совершать много добрых дел.

*** У цветов аромат не распространяется против ветра, также - у сандалового дерева, у тагары или жасмина. Аромат же добродетельных распространяется и против ветра. Благой человек проникает во все места.

*** Сандаловое дерево или тагара, лотос или вассика - среди их ароматов, аромат благих дел - непревзойденнейший.

*** Слаб этот аромат, испускаемый Тагарой и сандаловым деревом. Аромат же благих дел, веющий среди богов, - самый лучший.

*** Мара не находит тропы тех, кто благороден, кто живет исполненный серьезности и кто свободен благодаря совершенному знанию.

*** Как на куче мусора, выброшенного на большую дорогу, может вырасти лотос, сладко пахнущий и радующий ум, так ученик, поистине просветленного, выделяется мудростью среди слепых посредственностей, среди существ, подобных мусору.