Деятельность знаменитого архипастыря русской Церкви митрополита московского Платона велика и многогранна. Остановимся на одной из страниц его жизни – преподавании закона Божьего наследнику престола.
Главным воспитателем (наставником) будущего императора Павла I был назначен дипломат и государственный деятель Никита Иванович Панин еще при жизни Елизаветы Петровны. А в законоучители сыну Екатерина II искала человека, который был бы «на высоте своего призвания, с умом и образованием соединял бы с сокровища сердца и воли».
При посещении Троицкой лавры после коронации Екатерина II обратила внимание на проповеди молодого ректора семинарии иеромонаха Платона (Левшина). Поприсутствовав на диспутах, проводимых в учебном заведении (причем, императрица требовала от Платона изъяснение некоторых важных положений богословия), побеседовав с ним, она определила будущего митрополита Московского в законоучители к цесаревичу.
Занятия с Павлом, которому исполнилось 9 лет, начались осенью 1763 года. Платон давал уроки наследнику три дня в неделю: в понедельник, среду и пятницу по часу. А в воскресные и праздничные дни перед обедней читал с ним Священное писание с объяснениями. Причем в эти дни время занятий ограничено не было. Иногда на уроках присутствовала императрица. Однажды, внимая законоучителю, Екатерина растрогалась до слез, а потом сказала: «Отец Платон делает из нас, что хочет. Хочет он, чтобы мы плакали, и мы плачем».
Находясь при дворе, в окружении самых разных людей, Платон прекрасно понимал, что все его слова должны быть уроками, а все поступки – примерами. Он давал уроки так, что «из обыкновенного разговора умел выводить для великого князя что-либо наставительное, так что уроки его превращались в беседы, а беседы – в уроки». Для того, чтобы будущий император лучше усваивал основы вероучения, Платон составил для него своего рода Катехизис – книгу-учебник с религиозными вопросами и ответами. Катехизис был опубликован в России в 1765 г. а позже переведен на несколько иностранных языков.
Несмотря на то, что после 1765 года занятия Платона и цесаревича перестали быть регулярными, они оказали на наследника престола огромное влияние. Платон пробыл законоучителем Павла 10 лет: с 1763-1773 гг., практически до венчания последнего.
Фрейлина императорского двора А.О. Смирнова-Россет в своих «Автобиографических записках» вспоминала: «Екатерина удалила Платона в Москву. Тогда был обычай, чтобы в воскресенье митрополит в большой придворной церкви говорил проповедь. Катюша выходила со всем двором в большом наряде и все в кавалериях. Платон долго терпел ее распутную жизнь, но раз наговорил таких истин, что она рассердилась, услала его в Москву, а петербургским митрополитом назначила Михаила, доброго старика, который нашел много проповедей на розовой водичке».
Отношения бывшие ученик и учитель поддерживали на протяжении всей жизни Павла Петровича, в основном, переписываясь. Уже будучи императором, Павел завещал митрополиту свою карету, которую «особо любил и в ней изволил ездить».
Эту карету митрополит в завещании «назначил» после своей смерти Чудову монастырю в Москве. А после октябрьских событий 1917 г. она была передана в Московский музей мебели, располагавшийся в манеже Нескучного сада. И уже оттуда в 1926 году «зимним временем» карета была доставлена в Сергиевский историко-художественный музей. Хотя экипаж был «на ходу», но 63 версты из Москвы его везти никто не отважился. Перевозка осуществлялась на санях, т.к. такая транспортировка была «наиболее безопасна» для кареты.
Эта карета находится на выставке «Экипажи в собрании Сергиево-Посадского музея». Украшенная изначально царскими регалиями, в бытность принадлежности митрополиту, она была перекрашена. Но, присмотревшись, на кузове кареты сквозь позолоту можно увидеть царскую корону. На выставке так же представлены портреты митрополита Платона, членов царской семьи Екатерины II и другие экспонаты того времени.
Нина Холодкова, вед. науч. сотрудник отдела «История и культура Сергиево-Посадского края XIV–начала XX века»