В современной России наблюдается заметное ослабление Православия и сокращение численности приверженцев этого направления христианства. К сожалению, процесс спада нашей веры стабильный и непрекращающийся. Предлагаю рассмотреть и изучить данную проблему в сегодняшней статье.
Приятного прочтения.
Историческая предпосылка упадка
В начале XX века Россия была державой с глубоко верующим населением и укоренёнными православными традициями. Однако в тот же период времени по всей Российской империи начали возрастать революционные настроения против монархического строя.
В результате недовольства императорским правлением в России с 1905 года по октябрь 1917 года произошли три крупных революции. После Октябрьской революции к власти в истощённой стране пришли большевики. Они сразу приступили к избавлению от всего, что связано с русской монархией. В разряд «связанных с самодержавием вещей» попала и вера наших предков - Православие.
Долго не задумываясь, большевики сразу принялись проводить политику богоборчества против Русской Православной Церкви. Одним из первых указов Советской власти стал Декрет о земле 1917 года, который предусматривал конфискацию церковных земель и имущества.
В 1918 году был принят Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви. Это означало, что церковь утрачивала всякое влияние на государственные дела, образование и правительственное финансирование.
В 1922 году началась широкомасштабная кампания по изъятию церковных ценностей, которая сопровождалась жестокими репрессиями духовенства и уничтожениями православных объектов. Советская власть рассматривала церковь как идеологического противника и пыталась всеми способами ослабить её влияние.
Также большевиками были созданы организации, такие как Союз воинствующих безбожников, целью которых была пропаганда атеизма и дискредитация религии. Эти сообщества печатали книги, проводили лекции, выставки и другие мероприятия, направленные на формирование у населения негативного отношения к религии.
Преследование Церкви длилось на протяжении всего существования СССР. С 1945 года по 1953 год она находилась под жёстким контролем государственных органов, чтобы мотивационное обращение к Православию во время войны не дало ему вернуть былой престиж в послевоенные годы. Начиная с 1958 года и заканчивая распадом Советского Союза, наша вера подвергалась регулярным антирелигиозным кампаниям.
По итогу богоборческой политики Советской власти против нашей веры были убиты верные последователи Православия, которые могли представлять угрозу из-за подозрения в сотрудничестве с антибольшевистскими и антисоветскими организациями. Кроме того, значительная часть людей дистанцировалась от православных обычаев и устоев, то есть поддалась атеистической пропаганде.
1990-годы - время обнадёживающего возрождения Православия в России после религиозной опалы
В 1990-е годы в России Православие получило новое дыхание. После десятилетий противостояния с Русской Православной Церковью в СССР, падение коммунистического режима открыло дверь для возрождения православной веры.
В начале 90-х годов огромное количество церквей и монастырей, закрытых или разрушенных в советское время, начали восстанавливаться и возобновлять свою деятельность. Люди вновь обрели возможность открыто принимать участие в церковных службах.
Конец же 90-х годов ознаменовался усилением роли Православной церкви в общественной жизни россиян. Церковь стала активным участником дебатов, выступая по вопросам нравственности, культуры и социальной справедливости. Это время также характеризуется началом процесса канонизации многих мучеников, пострадавших в годы репрессий.
Впрочем, даже несмотря на активное возрождение Православия в стране, в государстве сложились тяжёлые времена, ведь в России произошло самое настоящее оскудение морально-нравственного состояния российского общества. Из-за взрыва преступности, массовой безработицы, социального неравенства и многих других тогдашних проблем у отечественного социума началось стремительное обесценивание традиционных ценностей и ориентиров, включающих в себя и следование религии.
Стоит отметить и тот факт, что именно в 1990-е годы, когда «Железный занавес» окончательно пал, в нашу страну хлынул поток миссионеров из разных уголков мира, которые распространяли свои вероучения. Такая ситуация привела к появлению всевозможных сект, дестабилизировавших авторитет Русской Православной Церкви среди населения.
В результате 90-х годов Православие в России начало средними шагами возобновлять своё присутствие в стране и потихоньку возвращать былые позиции, но само общество на тот момент было совсем не готово преображаться наравне с верой, так как социум погряз в трудных временах и бедственном положении.
Очевидно, кстати, что новая власть уделяла большое внимание подъёму Православия в государстве, чтобы привлечь к себе сторонников. Это лишний раз доказывает тот факт, что ничего просто так не делается в политике управления обществом.
Промежуток «2000-е годы - наше время»
Стартовавшая поддержка Православия в «лихих девяностых» со стороны власти не прекратилась и в начале XXI века. Тем не менее наступление нового столетия внесло свои кардинальные коррективы в уклад жизни российского общества, которые поспособствовали снижению численности верующих и ослаблению традиций Православия.
Одним из наиболее существенных изменений стало энергичное использование современных технологий, превративших умеренный темп жизни людей в резкий и бурный. С появлением доступа у населения к Интернету и социальным сетям в России началась пропаганда безбожия, современных трендов, западных ценностей и многих других зарубежных материалов.
Всё вышеперечисленное сильно подействовало на российскую молодёжь 2000-х годов, и такая агитация привела к тому, что для значительной части юношества традиционные религиозные практики стали казаться неактуальными или даже чуждыми. По итогу молодёжь перешла к стремлению вольно самовыражаться, считая религиозные нормы и правила ограничивающими свободу личности.
Применение современных технологий неразрывно связано с глобализацией, которая идёт по сей день. Массовая культура влияет на утрату национального самознания и уникальности народа. Следовательно, религия начинает восприниматься в головах у граждан как что-то устаревшее.
Современное образование и популяризация научных теорий вступают в конфликт с религиозными догмами, ставя под сомнение те аспекты веры, которые не соответствуют информации учёных.
В наши дни внутри самой Русской Православной Церкви существуют заметные трудности: недостаток молодых священников, клевета на высшее духовенство, насущные вопросы, связанные с адаптацией традиционных учений к современным условиям. Порой из-за церковных скандалов люди начинают сомневаться в искренности и моральной чистоте духовенства. Это приводит к росту цинизма.
Наконец, урбанизация и миграция также оказывают воздействие на ситуацию. В крупных городах, где существует больше возможностей для реализации своих возможностей и поиска альтернативных духовных путей, интерес к традиционным религиозным практикам снижается. В то же время, в сельских регионах, где Церковь исторически имела сильные позиции, сокращается население.
Миграция же наносит мощные удары по авторитету Православия в России, так как в страну завозится огромное число мигрантов с радикальными убеждениями против веры наших предков. Такие религиозные взгляды приводят к росту преступности на межконфессиональном уровне.
Вывод
В заключение отмечу, что православных верующих в стране становится всё меньше и меньше. Особенно мало - среди молодёжи. Численное преимущество восточных христиан перед мусульманами сокращается. Упадок Православия в России - это сплошная отрицательная динамика, исправить которую в силах лишь сам государствообразующий народ и правильные решения власти нашей страны в области духовной культуры.