Удивительное дело происходит в Русской православной церкви - ряд церковных деятелей, среди которых именитый сектовед Александр Дворкин, обвиняют самого популярного священника РПЦ Андрея Ткачева в лжестарчестве и сектантстве. Дело удивляет не тем, что в РПЦ случился очередной конфликт - это в порядке вещей, а тем, что конфликт произошел внутри прогосударственного крыла РПЦ. Что случилось?
Процесс начался 6 июня 2024 года, когда на казанской конференции "Духовничество и псевдостарчество" священник Александр Кузьмин критиковал лишенного сана Владимира Головина, популярного священника, который строит свой приход в Татарстане, став "народным батюшкой". Головин - удобная цель для критики. Однако Кузьмин расширил поле критики и затронул самого мейнстримного священника РПЦ, которого смотрят не десятки тысяч (как Головина), а миллионы людей.
Кузьмин в своем тг-канале пишет:
Сейчас все чаще благодаря блогосфере и Интернету стали появляться отдельные личности, которые, будучи членами Церкви Христовой, стараются действовать по своим страстям - в своих интересах, а не в интересах Церкви ("хайпануть", как сейчас говорят). И площадку для церковной проповеди начинают использовать в своих личных целях. Ищут темы "на злобу дня", комментируют новости, стараются угодить "лайкам" и "репостам".
Такие священники в скором времени начинают отходить от пастырского положения, отвечая лишь злободневным ожиданиям публики:
Как показывает церковная практика, от таких Господь неминуемо отступает и они начинают действовать по своим страстям - публично актёрничают, восклицают, гневаются, смехотворят, позволяют нести всякую отсебятину в богословии.
Поэтому таких священников любят приглашать в телепрограммы, в том числе церковные, чтобы они поднимали рейтинги и финансы:
К большому сожалению, это на руку владельцам и редакторам телеканалов и радиостанций, включая церковные, поскольку такие стендаперы и говоруны на их площадках приносят им хорошую статистику и делают хорошие финансы.
Именно в этом священник Кузьмин обвиняет Ткачева:
В качестве реплики был упомянут протоиерей Андрей Ткачев. Что он и его поклонники вызывают беспокойство. Что мы просто тревожимся. Сказал эту реплику я от имени Российской ассоциации центров изучения религии и секты (РАЦИРС), ответственным секретарем которой являюсь по общему голосованию. Наша деятельность благословлена Святейшим Патриархом и призвана предупреждать об опасности сектантства, чем мы и занимаемся. Чем занимались и в Казани.
После данной записи Кузьмин пожаловался, что на него организовали травлю. Против него выступили сотрудники телеканала СПАС, в том числе гендиректор Борис Вячеславович Корчевников, и аудитория традиционалистских церковных СМИ.
Однако к позиции Кузьмина присоединились многие церковные деятели. Самый известный из них - сектовед Александр Дворкин. Дворкин был прихожанином прихода Уминского, и остался там, когда Уминского сменил Ткачев. В своем сообщении Дворкин пишет, что пытался общаться с Ткачевым о характере его проповеди, но больше не стал мириться с этим и ушел, косвенно обвинив Ткачева в создании секты:
Три недели назад в связи с целым рядом абсолютно недопустимых событий, происшедших при попустительстве и не без участия о. настоятеля, заставили меня написать ему письмо о моем уходе. И да, я много раз пытался поговорить с ним и донести до него мою обеспокоенность. И не я один. Но он не слышал. Человек настроен на воспроизведение, не на восприятие. Увы, меня больше в моем родном храме нет. Но теперь и не работает аргумент: раз Дворкин там, значит это не секта.
К критике Ткачева также присоединился еще один сотрудник РАЦИРС, священник Александр Новопашин. Он решил не церемониться:
Как неопятидесятнические пасторы своей «харизматичной», открытой, а по сути развязной манерой подачей материала привлекают в свои залы не имеющую серьезного религиозного опыта публику, так и Ткачев привлекает к себе эти самые «тысячи» слушателей не столько содержанием проповеди, сколько вульгарной манерой подачи материала.
Новопашин в том числе осудил сторонников Ткачева, которые позволяют себе совершать травлю критиков Ткачева. На аргумент, что Ткачев привел многих людей к Богу, Новопашин задал резонный вопрос - скольких Ткачев отвратил от Бога своим поведением?
По мере нарастания конфликта появилась группа примиряющих. Среди них - епископ Савва (Тутунов) и священник Павел Островский. Они призвали слушаться единоначалия и решать все вопросы через старших.
Сложившаяся ситуация содержательно показывает, что так называемые интеллигентные представители церкви, занимающие важные положения в РПЦ, не способны противостоять церковной медиа-машине, которая действует по всем канонам самой беспощадной пропаганды.
Если говорить о моем личном отношении к ситуации, то для меня это все выглядит как борьба "жабы и гадюки". Я согласен с некоторыми оценками критиков Ткачева, однако сами сектоведы не вызывают у меня никакой симпатии, потому что они под видом академической или общественно-полезной деятельности занимаются антигражданской идеологической "охотой на ведьм".
⚡ Бонусные статьи на Boosty и поддержка автора.
⚡ Задать вопрос автору, читать дополнительные материалы о религии - в моем телеграме.