#Груша, #барды, #жыДие_Андрюхана, #автобиос, #кришнаеды, #прасад, #деффки, #комары, #банька, #шмель, #Матх
Грушинский фестиваль упомянут нынче в календаре, раз такое дело, то можно вспомнить и Андрюханов туда заезд.
Да, побывал и Андрон на Груш-фесте в далёком конце 90-х, но вовсе не из-за потомственной любви к бардовской песне – её как вид музыкального искусства он, конечно, не воспринимал. На Грушу он попал в миссионерском десанте кришнаитов – вместе с его незамысловатым корешом Юрцом их зафрахтовали для распространения прасада, а именно сладких шариков, засратовские преданные году этак в 98.
Ехали туда через Самару, где переночевали в здоровенном домище местных бхакт. Довелось даже попариться в баньке, правда, не обошлось без анекдотического приключения. Андрюхан ломанулся в парную, как привык дома, полностью разоблачившись – запарившиеся кришнаеды тут же на него зашикали. «Оскорбление, мол, Варуны» - мыться с обнаженными гениталиями. А сам факт соприкосновения воды с оными не оскорбляет полубога, стало быть? Как бы то ни было, пришлось обмотаться первым попавшимся в сенях полотенцем, и, конечно, не без сюрприза. Не успел Андросик кое-как захомутать тряпицу на костлявых чреслах, так тут же почувствовал жжение в животе на уровне свадхистаны – оказывается, в полотенчике дремал шмель, и качестве орудия мести Варуны ужалил беспардонного банщика. Не так чтобы сильно, но импринт остался. После не особо комфортной ночки утром ещё пришлось прогуляться за водой к колодцу. Вроде бы ничего особенного, но весь этот трип почему-то хорошо отпечатался в памяти. Так, что даже иногда всплывал в сновиденьях.
Сама Груша приятно удивила Андроника огромным скоплением самого разнообразного пипла – доселе ему не доводилось попадать на такие крупные тусовки. Особенно доставляли молодёжные пляски и хороводы и соучаствующие в них в преогромном количестве молодые деффки. Собственно, о недостаточно близком знакомстве с оными из-за врожденной скромности и сектантского зомбирования Андрюхан потом в основном и сожалел. Из других ярких впечатлений был бэд-трип из-за роя агрессивных комаров, атаковавших его тестикулы рано поутру, когда Андрос, кряхтя, натужно пытался избавиться от продуктов распада вчерашнего прасада.
Но самым значимым для него в этом приключении стало знакомство с альтернативными, матховскими кришнаитами, которые сразу, хоть и совершенно непонятно чем, очаровали Андрюсика. Он каким-то нутряным чутьём просёк, что они – другие. Вот принципиально и чётко, хоть и не радикально, но – другие. В смысле хорошие. Конечно, он и тусовался с ними, сколько мог, сладкие шарики, конечно, не «распространялись», напротив, от влаги начали сыпаться да крошиться. В итоге за хреновое служение преданные Господа Кришны оставили Андроса с Юрцом добираться до заСратова самим, что было как бы ну очень незнакомо, непривычно и кайфоломно. Но всё это – и кришнаитское кидалово, и банный щмель, и непознанные деффки было, в сущности, уже кармическими мелочами. Потому, что тот грушинский трип оказался судьбоносным – один из «матховских» сказал Андросу, что тот сможет остановиться у него, когда будет в Москве, то есть обещал вписку. Это и определило дальнейшую Андрюхерову судьбу.