Глядя на происходящие в мире события, невозможно оставаться безучастным. Так или иначе, практически все россияне, пусть и неосознанно, но участвуют в текущих событиях — это относится ко всему. Тут и рост промышленности, и бурные перемены в экономике, и политическая повестка, и общественно-социальные дела — все это касается каждого из нас. Касается и на физическом, и на интеллектуальном, и на этическом, и на эмоциональном планах.
Справедливости ради, нужно отметить, что большинство новостных сообщений — это не про ум и здравый смысл, а про эмоции. Ну и давят, давят на «народные» массы» те, кому жизненно необходимо «встать под знамя», те, кто жить не может без «идеологии». А поскольку в Конституции РФ прописано, что в России нет и не может быть какой-то обязательной или государственной идеологии, то вот тут-то и начинается «борьба нанайских мальчиков» на идеологическом поприще. Потрясая кулаками, либералы ратуют за анархию, требуя отменить то законы, то этические нормы, и стремятся убедить общество, что традиции — это фу! Зато традиционалисты — социалисты-монархисты требуют возродить империю хоть в рамках царской, хоть в рамках советской, мотивируя свои стремления тем, что, дескать, это поможет увеличить рождаемость, снимет вопросы демографии и позволит отказаться от мигрантов.
И вот здесь-то и хочется про возрождение традиций поразмышлять.
Давайте вернемся в недавнее советское прошлое, потому что про давнее, монархическое, сегодня говорить бессмысленно. А бессмысленно по причине того, что дореволюционный уклад жизни настолько переврали, что, как оно там было, сейчас уже никто правды не скажет. Каждый будет тянуть «одеяло» на себя. Вон какой «прекрасный» документальный фильм про «Гибель империи» сделан. И книгу митрополита Тихона (Шевкунова) можно приобрести и почитать.
Буду ли я говорить, что там ложь? Нет. И в книге описан, и в фильме показан довольно правдиво один срез тогдашних событий. И церковь, в общем-то, за то, что поддержала февральский переворот 1917 года, покаялась. Всё правда. Но не вся. Хотя бы потому, что в фильме, например, для контраста, не показаны углы, которые снимали семьи рабочих. А вот дома — показаны. Только дома — это один на тысячу, а углы — это каждый второй. Вот отсюда и можно вычислить соотношение сказанного к тому, о чем умолчали. Так и выйдет 1 к 100.
Так что, недавнее советское прошлое. Все-таки тех, кто жил в СССР в нашем обществе достаточно.
Итак, традиции, семья. Дружная, крепкая, сплоченная, построенная на взаимопомощи и взаимовыручке, российская семья.
То, что в гражданскую войну брат шел на брата, сын на отца, а отец на сына, — это все от сплоченности и взаимовыручки?
Отношения в семье, в роду, в общине никогда не были простыми и были выстроены на жесткой иерархии. Младшие члены подчинялись старшим. И если речь идет о простом сельском труде, то, возможно, так оно и было: я пахал, и ты паши. Но что сегодня старший член семьи, который всю жизнь отпахал на заводе, пусть станочником или бригадиром, может присоветовать сыну, который трудится на том же заводе начальником цеха? Много полезного насоветуют родители-инженеры заведующему поликлиникой?
Но сказанное отнюдь не означает того, что родители не играют роли в жизни взрослых детей. Просто если родитель, а у нас так и продолжается, заставляет выбирать профессию по своим меркам и лекалам, то взрослый сын или дочь вряд ли будут таким родителям благодарны. Подчиниться могут, но со временем, кроме взаимных претензий, вряд ли их будет что-то связывать.
Родители — это безусловная любовь, воспитание и принятие и поддержка начинаний своих детей. Только безусловная любовь — это не про безнаказанность, а воспитание — это не про детей, а про родителей. Ребенок воспитывается не словами, а поступками. Вряд ли курящие родители смогут объяснить ребенку, в чем вред табачных изделий. Избавься от вредной привычки, и ребенок к ней не потянется. Вряд ли родитель, который на глазах ребенка юлит и привирает, сможет привить принципиальность и честность.
Воспитай себя, тогда и твой ребенок будет воспитан. Хотя... с воспитанием тоже все не так однозначно, хотя бы потому, что есть такая профессия — педагог-воспитатель. Так что родитель — это про собственное воспитание и безусловную любовь к ребенку. И понимание того, что, наказывая ребенка, ты наказываешь себя, а спуская дурной поступок — вводишь ребенка в искушение и выстилаешь ему дорогу в... сам знаешь куда.
Ну и еще одно, что присуще традиционной семье, — «в тесноте да не в обиде». В советское время теснота хрущевок и брежневок развела не одну семью. Общие семейные застолья — это, конечно, здорово. Тогда и правда умели душевно проводить время. Но, вообще-то, никто не запрещает проводить такие застолья и сегодня. Вот только желающих принимать в своем доме, в своей квартире много гостей что-то не находится. Всем нравится отпраздновать юбилей, день рождения, свадьбу и т. д. в кафе или ресторане — так проще, напрягаться не надо.
Освежите память, пересмотрите кадры «Служебного романа», где показано, как Самохвалов «проставлялся» перед коллегами.
Сегодня мало кто стремится оказаться на месте хозяев, вынужденных принимать гостей в своем доме, квартире. В кафе или ресторане — это надежнее. И тамада — обязательно.
Форма семьи осталась прежней, но отношения в семьях изменились, и это хорошо. Ведь время показывает, что всё устоявшееся может прийти в негодность.
ПыСЫ
Подписывайтесь на мой проект на платформе Спонсор. Проект посвящён изучению возникновения и развития нацизма — идеологии, запрещённой в Российской Федерации. Мы рассматриваем этот вопрос как в контексте начала XX века в Западной Европе, так и в контексте современной Восточной Европы.
Кроме того, вы можете подписаться на мой канал на платформе «Бусти», который посвящён исследованию славянского язычества и основан на этнографических материалах. На платформе «Бусти» вы можете выбрать, хотите ли вы оформить подписку или просто читать отдельные статьи по своему выбору.