Найти в Дзене
Мария и мыслята

Сложности жизни в скитах уединенных

Сегодня я была сильной и независимой женщиной. А точнее- самостоятельно поехала в садовый центр. На маршрутке. Пришла на остановку заблаговременно. Минут за 30. У нас это уже звучит как начало триллера. Но вы не местные, я вам разьясню. Местность у нас спокон с роду старообрядческая. Но нам нормально, интересно даже. Любим, читаем, изучаем. Когда-то , в далёком 1666 году всё население нашей деревни не приняло никоновских реформ. Почему так случилось, в этом мне еще предстоит разобраться. Только у нас на улице в качестве обидного вместо "дура" можно услышать "никонианка проклятая". В этот момент сильно теряешься, и не понимаешь в каком веке сейчас это с тобой происходит. А еще за три века местное население мастерски овладело конспирацией и умением договариваться со всеми с кем нужно. И учёные историки говорят, что покровителем наших старообрядцев был кто-то из купцов Морозовых. Приезжал перед революцией в общину с подарками и строил красивую церковь, от которой сейчас остались тол

Фото автора
Фото автора

Сегодня я была сильной и независимой женщиной. А точнее- самостоятельно поехала в садовый центр. На маршрутке.

Пришла на остановку заблаговременно. Минут за 30.

У нас это уже звучит как начало триллера. Но вы не местные, я вам разьясню.

Местность у нас спокон с роду старообрядческая. Но нам нормально, интересно даже.

Любим, читаем, изучаем.

Когда-то , в далёком 1666 году всё население нашей деревни не приняло никоновских реформ.

Почему так случилось, в этом мне еще предстоит разобраться.

Только у нас на улице в качестве обидного вместо "дура" можно услышать "никонианка проклятая". В этот момент сильно теряешься, и не понимаешь в каком веке сейчас это с тобой происходит.

А еще за три века местное население мастерски овладело конспирацией и умением договариваться со всеми с кем нужно.

И учёные историки говорят, что покровителем наших старообрядцев был кто-то из купцов Морозовых. Приезжал перед революцией в общину с подарками и строил красивую церковь, от которой сейчас остались только развалины. Какой именно это был Морозов из купеческой династии - точно науке неизвестно.

Впрочем, если интересно, я могу потом вам рассказать об этом отдельную историю.

Но сегодня меня увлекали дела прозаические. Итак, на остановке столпилось энное количество старообрядческих старушек. По причине палящего солнца мне пришлось нарушить с ними социальную дистанцию, при этом сильно переживая за свои срамные и удобные спортивные брюки.

Из чего получилась история и стресс.

-Слыхали! На Оке пляж построил в прошлом году один богатый человек. Так его весной рекой начисто смыло. По грехам ему, окаянному. Теперь там дорогу строить хотят. Если инвестор благочестивый, то может и не смоет.

-Слыхали! На улице Советской храм отреставировал один богатый, но благочестивый человек. И прямо Богу его посвятил.

Вот как удивительно бывает, миленькие!

- Слыхали! У Петровны внучка прямо машину водит! Только она какая-то несмелая. День водит, неделю плачет за что ей это. А по грехам, всё по грехам!

-Слыхали! На Луначарского люди либерала видали! Настоящего! С энтим-тату и браслетами какими-то похабными. И на самокате! Точно, верный признак!

- Слыхали! Говорят, на Ткацкой аппараты какие-то в Пятерочке поставили. И никакого кассира живого не нужно, сами считают, сами сдачу дают, сами хорошего дня желают! Последнее время!

Короче, когда пришла маршрутка, я окончательно чувствовала себя в глухих скитах в лесах и на горах, а не в 80 км от просвещенной столицы. Одурело глядя на маршрутку как на змея огненного, на бензине адском едущего, я топталась возле нее в толпе бабушек, пока водитель отрезвляюще не рявкнул: "Ну, едете, что ли?!"

Тут морок с меня сошел и я аккуратно оплатила проезд мерзкой и противной банковской карточкой. Правда прежде предусмотрительно плюнув в нее три раза. Мысленно.

Последнее время!

Не переключаемся, нас с вами ждут новые интересные истории!