Шримад-бхагаватам 2.9.30
йа̄ват сакха̄ сакхйур ивеш́а те кр̣тах̣
праджа̄-висарге вибхаджа̄ми бхо джанам
авиклавас те парикарман̣и стхито
ма̄ ме самуннаддха-мадо ’джа ма̄нинах̣
Пословный перевод
йа̄ват — как есть; сакха̄ — друг; сакхйух̣ — другу; ива — подобно этому; ӣш́а — о Господь; те — Ты; кр̣тах̣ — принял; праджа̄ — живых существ; висарге — в том, что касается творения; вибхаджа̄ми — когда я разными способами буду делать это; бхох̣ — о мой Господь; джанам — тех, кто рожден; авиклавах̣ — необеспокоенный; те — Тебе; парикарман̣и — в том, что касается служения; стхитах̣ — в таком положении; ма̄ — пусть никогда не; ме — ко мне; самуннаддха — возникающее в результате; мадах̣ — безумие; аджа — о нерожденный; ма̄нинах̣ — так думая.
Перевод
О мой Господь, о нерожденный, Ты пожал мне руку, словно другу [равному]. Я буду создавать разные виды живых существ и служить Тебе. Ничто не сможет помешать мне исполнить свой долг, но я молюсь только об одном — чтобы эта деятельность не взрастила в моем сердце гордыню и не заставила меня возомнить себя Всевышним.
Комментарий
Господь Брахма, несомненно, находится в дружеских отношениях с Господом (сакхья-расе). Каждое живое существо вечно связано с Личностью Бога одним из пяти видов трансцендентных отношений, которые называют шанта, дасья, сакхья, ватсалья и мадхурья. Мы уже обсуждали эти пять видов отношений индивидуальной души с Личностью Бога. Из этого стиха явствует, что Господь Брахма связан с Личностью Бога отношениями трансцендентной дружбы. Чистый преданный может находиться с Господом в любых трансцендентных отношениях и даже играть роль Его отца или матери, но в любом случае он остается трансцендентным слугой Господа. Нет никого, кто был бы равен Господу или в чем-либо превосходил Его. Так утверждает «Бхагавад-гита». Несмотря на то что Брахмаджи вечно связан с Господом узами трансцендентной дружбы и занимает высший пост во вселенной — пост создателя всех видов живых существ, он знает свое место и понимает, что не является всемогущим Верховным Господом. Иногда какое-либо исключительно могущественное живое существо в этой вселенной или за ее пределами демонстрирует большее могущество, чем то, которым обладает Сам Господь. Однако чистый преданный знает, что могущество, которое проявляют такие существа, — это вибхути, сила, дарованная им Господом, и что такое наделенное могуществом живое существо не является независимым. Шри Хануманджи одним прыжком пересек Индийский океан, а Господу Шри Рамачандре понадобилось для этого построить мост, однако это еще не значит, что Хануманджи могущественнее Господа. Иногда Господь наделяет Своего преданного необычайной силой, но преданный всегда помнит, что его сила принадлежит Личности Бога, а сам он — всего лишь орудие в руках Господа. Чистый преданный никогда не зазнается, в отличие от непреданных, мнящих себя Богом. Просто поразительно, как человеку, которого на каждом шагу бьют законы иллюзорной энергии Господа, может прийти в голову идея о том, что он может стать Господом, слившись с Ним! Подобная идея — последняя ловушка иллюзорной энергии, приготовленная ею для обусловленной души. Сначала живому существу кажется, что, накопив огромные богатства и сосредоточив в своих руках большую власть, оно сможет стать повелителем материального мира, но, когда все его попытки терпят крах, у него возникает желание слиться с Господом. Таким образом, желание стать самым могущественным в материальном мире человеком и желание слиться с Господом — все это разные ловушки иллюзорной энергии. Однако, поскольку чистые преданные Господа вручили себя Ему, они никогда не попадают в ловушки, расставленные иллюзорной энергией, майей. Господь Брахма — это полубог, правящий материальным миром, и потому он способен делать множество изумительных вещей, но, поскольку он чистый преданный Господа, ему, в отличие от непреданных с их скудными знаниями, никогда не приходит в голову дерзкая мысль о слиянии с Господом. Невежественным людям, которые в гордыне своей возомнили, что могут стать Богом, не мешало бы поучиться у Брахмы.
На самом деле Господь Брахма не создает живые существа. Он наделен полномочиями в момент сотворения вселенной предоставить живым существам тела различной формы, которые они заслужили своей деятельностью в прошлом цикле творения. Обязанность Брахмаджи заключается в том, чтобы пробудить живые существа ото сна и предоставить им возможность исполнять свои обязанности. Брахмаджи создает разные виды живых существ не по собственной прихоти — на него возложена задача дать живым существам различные типы тел, чтобы они могли заниматься соответствующей деятельностью. Тем не менее, опасаясь возомнить себя всемогущим Верховным Господом, он всегда помнит о том, что является всего лишь орудием в Его руках.
Преданные Господа заняты той деятельностью, которую поручает им Господь, и, не встречая на своем пути препятствий, успешно справляются со всеми своими обязанностями, поскольку исполняют волю Господа. Все свои успехи они ставят в заслугу не себе, а Господу. Но невежественные люди приписывают свои достижения исключительно себе, не желая воздать должное Господу. Такова отличительная черта всех непреданных. https://vedabase.io/ru/library/sb/2/9/30/side-by-side/en/
Ну что начинаем обсуждение Давайте подготовимся вместе [ ] ом намо бхагавате васудевая
васудева Нама ом вишну падая Кришна прия поле шри мате бати веданта Свами и нане намасте
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна харе харе харе рама харе рама рама рама
харе харе начинаем обсуждение Так кто напомнит Какой стих мы с вами читали вчера О чём он был Какие смысл о нёс для нас как ши проу Пада объяснял его нам пожалуйста кто хотел бы сказать поклоны пожалуйста примите мы вчера в двадцать девятом тексте всё ближе приближаемся к сердце шамад багова тамм сердце Аж колотится мы вчера говорили о том что Господь брама очень просит прямо непосредственно личность Бога Да вот получить эти знания об энергиях как они действуют вот с одной единственной надежд что он ему позволит
Ну быть орудием в его руках и вот в эту гордыню Да вот в эту самость что это мои достижения Не впасть не запутаться в это в последствиях всех этих своей Ну такой это деятельности вот ну и вот нам на примере брамы нужно также Ну вопрошать простить Спасибо передаю слово Угу спасибо а суде МИТРО вильда пожалуйста Харе Кришна дорогой говархан пол пробу дорогие преданы Мои поклоны шрила пробуда Ээ нам раскрыл вчера секрет как не Не впасть в гордыню не отождествлять себя со всеми достижениями и мы говорили о том что если мы будем понимать и помнить
что Господь является источником всего Как проявляется проявляются все его энергии мы осознаем что мы здесь ни причём всё в его власти и также мы говорили что если Мы помним что мы являемся инструментами и орудием в руках господа и также Мы в этой связи обсуждали что освобождённые души они действуют совершенным образом и почему ла пробуда в комментарии раскрыл нам что в багова гите особо подчеркивается что Господь лично руководить чистыми преданными то есть везде руководство его он за всем этим стоит Спасибо большое шо
Спасибо пожалуйста Харе Кришна Мои поклоны дорогой говардан гопал прабху дорогие преданные А я просто хочу сказать что мне вчера так запомнились два загадочных всадника я везде их искала вчера ре Кришна благодарю два загадочных всадника Да ну что мы вчера с вами читали двадцать девятый текст девятый главы второй песни 2929 в котором брама просит Господа чтобы он поведал ему дал ему знание шик чтобы он мог действовать как инструмент в его руках не запутывались в последствиях своей деятельности милостиво поведай мне Обо всм этом чтобы
я таким образом получил знание от самой личности Бога и создавая живые существа действовал Как орудие в твоих руках Не запутывались в последствиях твоей деятельности Ну что это похоже может стать нашей с вами молитвой кришне чтобы мы не запутывались в своей деятельности но и не отказывались от не смотрите не встаёт на путь отказа от деятельности отказа от своего служения такого практического Господу от своего долга но просит ему дать знание как это правильно делать Вот это очень важный принцип для нашей Свами жизни не
отказываться от деятельности а желать обрести знания как её правильно совершать это первые стихи не первый вплоть до пятой главы включительно представ как минимум три главы посвящены этому третья четвёртая и пятая это начало то Гита дальше в процессе багита постоянно эта тема будет вновь возникать так это очень важно мы видим как брама первое живое существо молит именно об этом Об этом знании так сегодня читаем тридцатый текст варма [ ]
О мой господь Нерождённый ты пожал мне руку словно друг равному Я буду создавать разные виды живых существ и служить тебе ничто не сможет помешать мне исполнить свой долг Я молюсь только об одном чтобы эта деятельность не взрастила в моём сердце гордыню и не заставила меня возомнить себя Я молюсь только об одном чтобы эта деятельность не взрастила моём сердце
гордыню и не заставила меня возомнить себя всевышним комментарий пропа Господь брама несомненно находится в дружеских отношениях с Господом Садовое существо одним из пяти видов трансцендентных отношений которые называют шанта даси ... и Мадхури мы уже обсуждали эти пять видов отношений индивидуальной души с Личностью бога из этого стиха явствует что Господь брама связан с Личностью Бога отношениями трансцендентно Дружбы чистый преданный может находиться с Господом в любых трансцендентных отношениях даже ро его отца или матери
но в любом случае он остается трансцендентный слугой Господа нет никого Кто был бы равен Господу или в чём-то превосходил его так утверждает багова Гита Несмотря на то что брама же вечно связан с господами узами трансцендентно Дружбы и занимает высший пост во Вселенной пост создателя всех видов живых существ он знает сво ме и понимает что не является всемогущим верховным Господом иногда какое-либо исключительно могущественное живое существо в этой Вселенной или за её пределами демонстрирует большее могущество чем то
которым обладает сам Господь Однако чисты преданные знают что могущество которое проявляют такие существа это виб сила дарованная им Господом и что таково же одним прыжком пересёк Индийский океан А Господу ширма чандр понадобилось для этого построить мост Однако это ещё не значит что хануман же могущественней Господа иногда Господь наделяет своего преданного необычайной силой но преданный всегда помнит что его сила принадлежит личности Бога А сам Он всего лишь орудие в руках Господа Ну что вот это очень важное нам
послание то есть нам нужно учиться помнить что все наши какие-то таланты качества способности это то чем наделяет нас Господь мы выступаем лишь Как орудие в его руках чистый преданный никогда не зазнали от не преданных мнящий себя Богом просто Поразительно как человек которого на каждом шагу бьют законно иллюзорной энергии Господа может прийти в голову идея о том что он может стать Господом слившись м подобная идея последняя Ловушка иллюзорная энергии приготовленная ею для обусловленной души Итак смотри Ловушка уже
приготовлена это одна из них последняя Есть множество других то есть мы с ми идм как по минному полю знаете вот мина этих ловушек таких разных Ну жини то здесь что-то взорвётся то здесь что-то взорвётся то там что-то не то подумаем то здесь что-то не то почувствуем так вот идм так подобная идея последняя Ловушка иллюзорной энергия приготовлена е для обусловлен души сначала живому существу кажется что накопив огромные богатства итов в своих руках большую власть оно сможет стать повелителем материального мира но когда
все его попытки терпят крах у него возникает желание с самым могущественным в материальном мире человеком и желание слиться с Господом всё это разные ловушки иллюзорный энергии Однако поскольку чистые преданные Господа вручили себя Ему они никогда не попадают в ловушки расставленные иллюзорной энергии МАйИ Ну что здесь секрет как не попасть в эти ловушки нужно быть искренним чистым преданным искренним преданным искренна преданность - это полная зависимость от Господа Господь брама - это полубог правящий материальным миром и потому он
способен делать множество изумительных вещей но поскольку он чистый преданный Господа ему в отличие от непреданных с их скудными знаниями никогда не приходит в голову дерзкая Мысль о слиянии с Господом нестм людям которые в гордыне своей возомнили что могут Стать богом не мешало бы поучиться у брама на самом деле Господь брама не создаёт живые существа он наделён полномочиями в момент сотворения Вселенной предоставить живым существам тела различный формы которые они заслужили своей деятельностью прош творениям го Стать богом не мешал бы
получиться у брахмы Итак смотрите чему Мы учимся у брамы а мы учимся тому как он действует То есть Господь читание сказал хариста куру что ты идеальные очар Почему Потому что есть духовные люди которые повторяют святые имена в уединении Они получают личное благо от этого есть люди которые проповедуют но не очень сосредоточены на поклонение личном Господу А ты делаешь И то и другое ты и мой преданный и ты тот кто проповедует мою Славу то есть Поэтому ты очар очар значит тот кто проповедует своим примером очар значит пример образ
действия И вот здесь пра упада пишет что Людям нужно учиться у брамы и учиться тому как он действует смотрите не тому даже что он говорит А как действует Какое у него ему настроение Как он относится к своей деятельности жизни то есть учитель всегда должен быть примером того о чём он говорит но это называется очар очар значит то показывает пример очар опыт Итак на самом деле Господь брама не создаёт живые существа он наделён полномочиями в момент сотворения Вселенной предоставить живым существам тела различные формы которые они
заслужили своей деятельностью в прошлом цикле творения обязано заключается в том чтобы пробудить живые существа ото сна и предоставить им возможность исполнять свои обязанности брам создаёт разные виды живых существ не по собственной прихоти на него возложена задача дать живым существам различные типы тел чтобы они могли заниматься соответствующей деятельностью тем не менее опасаясь возомнить себя всемогущим верховным Господом он все помнит о том что является всего лишь орудием в его руках больше у нас ответственность полномочия тем нужно
быть более более осторожным более более осторожным Я вчера начал рассказывать эту историю о индре который убив тсуру Ну как-то почувствовал что он такой настоящий Инд и дворец который у него был на сварги он ну как-то Нест хотел знаете постоянно думал как же этот дворец должен соответствовать его величию что достал просто шва карму своими уточнения генерального плана постоянно вмешивался там вот это ещё сделай вот это сделай это переделай это не так это вот по-другому и виш в карма помните пошёл пожаловался браме Ну уже
невыносимо от этого Индра и брама пошёл к вишну молочным океану и вишну ему сказал Ну ладно хорошо Я что-то устрою и дальше у дворца индры появился маленький мальчик бран зонтиком постучался в Дверь превратник открыл дверь И сказал Этот мальчик Мне нужно царю кнд таким голосом таким Дем необы которые от него исходит поэтому стремглав он побежал к индре даже тебе прил какой-то мальчик бран хочет получить твою аудиенцию и сказал ну Впусти его мальчик вошёл в зал собрании там индр был один и сказал о Индра Приветствую тебя Индра выразил его почтение всё-таки
брама умыл ему стопы сказал что привело тебя мой дворец мальчик загадочно посмотрел на Инд и сказал я посмотрел Какой дворец ты себе строишь он просто великолепен никогда прежде Я не видел таких дворцов ни у одного индры прежде не было такого дворца Индра был очень польщён странные мысль А какие-то ещё индры Этот мальчик и мальчик знаете таким глубоким таким голосом Как раскат и грома Хотя был совсем маленький очень красивый при этом сказал Да во время дня брамы появляется 14 Индер Я не слышал о них я их всех видел
а в году брамы 365 дней 14 у 365 Вот только столько индр получается в одном годе Абрама живёт 100 таких лет и вот всех Я их видел но действительно ни у кого из Индра ранее не было такого дворца как у тебя сказал восхищённо Этот мальчуган зонтиком и тут почему-то засмеялся Индра посмотрел на него и тот смеётся спросил почему ты смеёшься и что-то знаете Индра что-то что-то почувствовал неладное во всём этом как-то неудобно ему стало мальчиком сказал ну не могу тебе сказать почему я смеюсь потому что ты очень сильно расстроишься
и сказал Нет нет пожалуйста скажи мне чему же чему же ты смеёшься мальчик внимательно на него посмотрел сказал Ну ладно если ты очень хочешь это услышать Я просто увидел как вот вереница муравьёв бежит бы Индра но сделали много ошибок из- за того что возгордись своей власть вот родились здесь муравьями но у них было какое-то благочестие успокаивающее он сказал посмотрев на Инд поэтому они вс-таки родились здесь на сварга локе вот теперь ви куда-то спешат Посмотри на них как они торопятся Да так что заняв какой-то так и не Достроил этот дворец пропал у
него интерес да тем не менее опасаясь возомнить себя всемогущим верховным Господом преданный всегда помнят о том что является всего лишь орудием в его руках преданные Господа заняты той деятельностью которую поручает им Господь и не встречая на своём пути препятствий успешно справляются со всеми своими обязанностями поскольку исполняет волю Господа интересно знаете что что вот в одном из стихов в котором брама прославляет Господа он ему скажет такие слова а сейчас м слушайте потерял Ну где-то брама говорил что с решительностью такой
ты творишь этот мир Где где это было кто это помнит что текст был кто-то может привести где брама говорил что с решительностью необычайной Господь творит этот мир вать во да Владыка всех энергий Объясни мне с философской точки зрения их природу ты играешь словно паук который покрывает себя собственной энергией и решимость твоя непоколебима то есть смотрите верховный Господь с непоколебимой решимостью проявляет этот мир и вот Это пример для нас с вами что с такой же решимостью нам нужно исполнять свой долг в этом мире который
нам даётся е комментарии вспоминает это момент господа не встреча на сво препятствии успешно справляются со всеми своими обязанностями поскольку исполнят волю Господа все свои успехи они ставят в заслугу не себе а Господу Но невежественные люди приписывают свои достижения исключительно себе Не желая воздать должное Господу Такова отличительная черта всех не пре рядиться в какие-то одежды по сознанию преданный все свои успехи считает заслугой Господа он даёт полномочия благословение А вот не преданные все свои успехи считают своим собственным
достижением нам нужно проверить кто мы преданность не зависит от одежд преданность зависит от сознания то есть преданность - это сознание Ну что конец комментария ещё раз текст мой господь он не рождённый ты пожал мне руку словно друг другу словно другу равному я буду создавать разные виды живых существ и служить себе м смотрите важный момент это ещё одна ловушка в духовной практике называется сентиментальность то есть брама сознает что Кришна пожал ему руку как равному тоже говорит я буду служить тебе то есть не забывает своё положение
слуги помни в комментарии отметил что есть разные расы в том числе какая-то душа может стать родителем Господа в духовном мире но это раз и служение Господу это вот важный момент исполнить свой долг но я молюсь только об одном чтобы эта деятельность не взрастила в моём сердце гордыню и не заставила меня возомнить себя всевышним Мада безумие гордыню Пусть тьма никогда мне ко мне не придёт в результате вот эта гордыня безумия Пусть никогда не придёт Хорошо конец комментария пожалуйста что хотите добавить уточнить сказать
пожалуйста Я хотела сказать что когда вы читали начало комментарии и я даже не поняла вы это говорите илида говорит тако Вот вот эти слова Мы уже обнаружили эти пять я я не понимаю Ну почему курс поваги так сильно отражается с нашим вагова Вернее я понимаю что они оба живые Но вот это последняя последний абзац благословения шилы прабхупады опять как будто вот прямо вот говорю он говорит что преданы Господа заняты той деятельностью которую поручает им Господь В общем я в восторге от перекликаясь Да вот Кришна так интересно устроил это
действительно то есть начался курс причём сейчас самый большой курс вот набор как бы на этот курс баланс духовного материального около 640 человек зарегистрирован на этот курс То есть это самый какой-то масштабный такой набор И что интересно что вот в тот момент как он начался Мы прочитали Как раз шлок где давалась эта формула преданного служения и фактически сейчас вся тема она вот об этом Об этом гоже ме ного служения это удиви Я согласен необычно что Кришна как будто тайну какую-то открывает важ очень хорошо
спасибо доб утро вагиту и в четвёртой главе есть вот такие же препятствия ловушки на духовном пути о которых Вот вы сегодня две штучки ловушки обозначили и вот сейчас прабхупада говорит о том что вот есть рага Хая Да и И кротка вот он прямо обозначает эти три три таких как бы ну серьёзных момента которые препятствуют на духовном пути преданного вот а сколько их вообще этих ловушек это их там вообще очень много что ли Или они какие-то Ну вот обозначенные где-то и их можно как-то Ну узнать о них и остерегаться может быть
познать что-то о них ну чтобы не попасть них ловушки Ну рага вха кротка Какие вы ловушки вообще хотите Ну вот вы сегодня сказали что вот этот Стать богом Да вот это тоже Ловушка Ну вот то что се я про упада здесь Обозначил что как бы преданный может себя возомнить после того как он может быть обретёт какое-то могущество да Или как-то очистит до такой степени вот вторая Ловушка Вы сказали сегодня что сентиментальность или они входят в эти три основополагающих Ну рага бха кротка - это ловушки гун материальной природы то
есть а рага - это привязанность это Ловушка гуны благости кротка насколько я помню - это Гнев это Ловушка гуны страсти А что там ещё ... это - это страх это это невежество Судя по всему живое существом невежества лишено вообще какой-либо силы просто боится это ловушки гун материальной природы Но то что про упада сегодня вспоминает это Ловушка обусловленной души Ловушка ложного эго Стать богом Ну вот похожи и все ловушки то так в самом общем случае то есть одна духовная и три материальная а можно тогда в продолжение
вот к тому что я вот что-то так и подумала что вот смотрите Здесь тоже прода говорит о том что вот Господь поручает нам деятельность и мы встречаемся на своём можем встретить на своём пути препятствия получается что они немножко разные Да вот эти препятствия в духовной жизни и в материальной жизни или могут как-то тоже пересекаться в духовной жизни есть только одни препятствия это ошибки в сознании То есть это внутренние препятствия в духовной жизни никаких внешних препятствий в духовной жизни не существует А что касается материальной
деятельности то там сплошные препятствия и снаружи и внутри ну вот в этом разница у преданных только внутренние препятствия других нет Как говорится нет никаких препятствий которые могут помешать Вам заниматься преданным служением нет таких препятствий никто не может помешать при это могут помешать только ошибки умонастроения Правильно ли я понимаю если преданно даже мешает чтото да Или какое-то материальное положение то здесь имеется в виду что он может это делать и внутри просто своего ума или сознание да то есть это не обязательно
что-то Что относится к материи Правильно я понимаю Именно из-за этого нет препятствия я как-то рассказывал что вот на одном фестивале садху Санга Шана махара вёл киртан на сцене а я в это время на сцене совершал пуджу божествам нашим хха а не вернее не я не я не я сошл пуджу но я был рядом там на сцене и Пуджа предложил огонь божествам и отдал мне и я первым кому понёс я понёс огонь он вёл киртан Я дождался когда он прол стал зал петь и огонь жило немножко выразил почтение Вот и потом когда закончился киртон Он уходил со сцены и так
оглянулся на меня и сказал ну вообще это не обязательно было делать то есть главное Ягйи - это воспевание Святого имени надо что ничто не мешало Ну и потом второе что добавил что я мог мысленно просто выразить почтение его подносить Ну вот основная деятельность преданного она на самом деле в уме происходит в сознании если мы что-то механически делаем но при этом нет сознания преданности это просто ритуал механический формальный как муха если она села на стопы божества это не означает что она выражает ему почтение у неё сознание Нет
у него сознание мухи Хотя сидит на стопах божества поэтому основная деятельность преданного - это деятельность внутри на самом деле говорится что совершенство поклонения божествам стоит в том чтобы божества они вошли в ваше сердце и вы уже внутренне в сердце могли им поклоняться в момент смерти мы с вами не можем не сможем губами произнести святое имя надо будет Чтобы душа завибрировал святым именем то есть Нам нужно развить такую интенсивность вот осознавания Господа его образа формы как Святого имени чтобы в момент смерти
сосредоточиться на этом и что какие ответы получили Ну вот этот ответ вообще очень мощный конечно того что ну по сути Я вот ещё так понимаю что пока вот есть Ну какая-то молодость там да какие-то силы и мы совершаем Анге преданного служения в общем-то для того чтобы развить своё сознание и потом уже постепенно из внешней деятельности уйти во внутреннюю деятельность и совершать это уже внутри себя внутри сознания и вот это чёткое понимание теперь разграничения того что у преданного никогда нет никаких ограничений в служении богу То есть в
духовной практике нет никаких ограничений Ну кроме личных внутренних таких да то есть внешне ничего может остановить в его прем служении вот а в материальной деятельности как бы и то и другое может быть Спасибо хорошо Спасибо пожалуйста дорогие преданные дорогой Подскажите пожалуйста в комментарии Лада говорит что брама знает своё место и понимает что не является всем верховным Господом Лилу с воровством пастушков и телят тогда же брама забыл Кто есть кто и потом пришлось ему показывать что он не один во все ну во Вселенной брама это просто
Лила такая поучительная для нас нум потом он почему удивился что Господь это мальчик что он пастушок Ну это разные вещи Не он не удивился Он хотел убедиться в голове не совмещал как-то вот Господь в таком образе и ведической культуре не следует что самое интересное е левой руй утверждает значит принципы ведическая культура и всё такое чистота и тут левой рукой значит держит Ладу как-то брама он брама культурный очень образованный во всех смыслах и у него Вот это никак не укладывалось и он решил как-то ну убедиться что этот
Господь нельзя сказать знакомы были Господь же ему руку даже пожал Не ну это когда было-то это было миллиарды лет назад и он тог бра Как он мог забыть тако но когда он ему руку прижимал он был не в образе мальчика маленького брам знает разные образы Господа но вот этот образ его как-то немножко с толку сбил что он забыл своё положение но сбил его с толку немножко образ с и таким глубоким таким голосом Как грозна с ним разговаривает говорит я вот не видел раньше и тоже как-то не очень как-то понял кто мальчуган
сразу как что что что что поняли я поняла чтот сложение с этого господа чтобы убедиться А что Кришна может быть ещё и мальчиком он устроил не то что он устроил Лилу а Кришна устроил эту Лилу чтобы рассказать браме что и мальчик пастушок тоже он угу вот неизвестно кстати ни одного случая чтобы Кришна в таком взрослом состоянии ел левой рукой А уже к тому времени подрос воспитание получил Да поэтому когда он был об маленького мальчика Здесь всё нормально то есть дето Они ничего толком не понимают здесь никаких нарушений не было на самом
деле благодарю хорошо Ну что корони Пожалуйста сначала Ольга у нас да подняла руку дорогие пре какие-то фразы вещи раскрываются а в этот раз знаете я увидела призыв к действию А вот эту молитву я возьму в плане того что перед любыми начинания какими-то действиями её читать чтобы не попадать в эту ловушку ума а ещё в этом стихе в комментарии прекрасно было показано путь человека то есть если человек талантливый по природе Вот про себя скажу Да как-то всё классно получается я раньше думала что я такая умница У меня так всё классно здорово
получается а потом наступило состояние такой знаете пустоты и бессмысленности И потом я уже перешла вот в эту стадию что всё С меня хватит мир ужасный Я хочу вот май Вада Ну сейчас-то я уже понимаю и здесь получается мы все попадаем в эти ловушки то есть Сначала мы думаем что мы сами всё Можем потом нас грубо говоря немножко обламывает жизнь тогда мы не хотим ничего и хотим уже покинуть всё это оставить потому что всё Бессмысленно есть серединный путь этот серединный путь как раз даёт шмат багов тамм он показывает что жизнь она не чёрная и не
белая она вот посередине и аннотация вот к этому серединному пути как раз есть шримад багва вот такое сегодня такая реализация впервые Сегодня за весь стих вот когда стихи вы читаете комментарии а потом рассказываете у меня уже ум забывает всё что было в стихи и в комментарии потому что я уже увлекаюсь ум увлекается тем что вы рассказали какие-то истории А тут вот прямо запечатлел такое ощущение что знаете такая аннотации для меня вот этого стиха на сегодняшний день что Оля Вот смотри ещё раз ШИМ от багова Господь мне
говорит никогда так больше не делай не считай себя Богом и не пытайся избавиться от всего и всё откинуть иди серединным путём но Идя этим путём пожалуйста вот эту молитву мне каждый раз Считай что Господь Помоги мне не возгордиться Помоги мне остаться твоим слугой до конца этой жизни ж мурашки по телу поэтому спасибо большое се это сти что ВС время бы у молитву как аннотацию К действиям кри Спасибо Спасибо Спасибо вероника пожалуйста при поклон пожалуйста Преда у меня простой вопрос практичный такой вот как отличить
он когда Человек чувствует бомбят настроение Бога вот от того чтобы подсветить другому его зону роста вот я понимаю что тут ошибка настроении но можете как-то объяснить В чём именно эта ошибка в настроение хотите ли вы помочь или хотите кого-то на место поставить это же разные мотивы Ну вот в основном да ВС равно как бы мотив помочь это что в глубине то в чём мы сами себя убеждаемся что угодно а что настоящее А что там настоящее в сердце это надо заглянуть почувствуем как это обнаружить настоящее Кришна покажет Кришна всё покажет то есть если
есть эта искренность честность перед кришной он всё покажет то есть голос совести - это же его голос как это отличить надо понять просто мы возбуждены когда что-то хотим сделать как бы в таком нервном таком знаете состоянии я прав почему он меня не слушает я же хочу ему помочь или у нас есть вот эта тишина в сердце любовь настоящая теплота доброта к этому человеку это же Большая разница этих энергий надо видимо в этом разбираться да Угу я так правильно понимаю слушать больше своё сердце своё тело как оно реагирует на то что сейчас какие мысли у
меня что я хочу сделать сказать не уверен что тело Нужно слушать сердце наверное да потому что душа в сердце находится тело у него разные позывы бывает Я имею в виду тело это когда там дрожь какая-то пошла Там ещё там вот это вот что-то там внутри там трепещет Да что-то трепещет там да бывает в теле много чего-то трепещет и Дрожь по разному поводу бывает лучше лучше душу слушать Да чувство такое услышать как услышит душ я думаю нужно остановиться уже в этом диалоге Кришна подскажет если есть пряность Кришны Кришна подскажет Ну я замечаю
риет показывать пожалуйста бла за с я вот остановилась на первых двух строчках комментария вот Второе предложение и потом одним из пяти видов трансцендентных отношений и я задумалась вот эти отношения выбирает живое существо и господь отвечает на это правильно я это понимаю и второе это перманентные какие-то роли или живое существо переходит из одной в другую например Сая Да раса дружеская и рост есть какой-то процесс есть в этом Да например в Мадхури рас и потом ещё по
браме У меня вопрос есть может быть с первого разъясните пожалуйста будьте Ну про упада не разбиралась те он говорил что сварупа это изначальное духовное положение наше в духовном мире Вот то есть он не обсуждал эти темы там эволюции там есть они или нету сварупа - это наше вечное положение Я не думаю что нам нужно прямо сейчас вот как-то Ну так вот с такими вопросами как-то беспокоить свою Зачем какая-то сварупа не престижная Вдруг у меня какая-то непрестижные другое положение в духовном мире кому там ние служения и в решимости исполнять свой
долг вот смотрите брама здесь откликается ничто не сможет помешать мне исполнить свой долг Он на что откликается потому что он видит что Кришна исполняет свой долг с такой решимостью ты проявляешь эти энергии проявляешь эти миры Я твой слуга я буду тебе служить с такой же решимостью вот нам лучше в этих вещах утверждаться всё остальное это будет раскрываться само собой зачем зачем это искусственно делать Спасибо А И вот про про господа браму Да вот он только явился вот мы читаем да Он входит в эти отношения и здесь написано
что о находится в дружеских отношениях вот в моём понимании в дружеские отношения это тоже процесс в который ты входишь и вдруг он вот уже в сак расе это вот э как-то у меня немного не складывается а то есть для вхождения в дружеские отношения их нужно развивать Ну двум личностям Да а вот он уже находится несомненно в дружеских отношениях с Господом смешалось ВС Да Правда спасибо раса её не надо развивать она изначальная Если вы в духовном Мире она просто проявится то есть Кришна придёт и пожмет вам руку оже Коре
когда с деревьями в лесу вриндавана встречается тоже им руки не жмёт Да собственно у них и рук нет он их обнимает просто и ласково смотрит на них касается веточек листочков деревья Ну ка Какая раса есть Так Кришна и вступит в отношения с нами ничего развивать не надо нам развивать нужно только дух преданности дух служения Вот это развивать надо это факт спасибо Так ну что есть что-то ещё что обсуждать мой господь о Нерождённый ты пожал мне руку словно другу равному я буду создавать разные виды живых существ и служить
тебе ничто не сможет помешать мне исполнить свой долг Я молюсь только об одном чтобы эта деятельность не взрастила в моём сердце гордыню и не заставила меня возомнить себя всевышним смотрите брама находится в очень близких отношениях с Господом Господь лично жмёт ему руку открывает ему духовный мир показывает и прама тем не менее возносит молитву Я хочу Всегда оставаться твоим слугой и молю тебя об этом благословении чтобы эта деятельность не взрастила моём сердце гордыню не заставила меня возомнить себя всевышним то есть он не хочет потерять
эти отношения эти отношения для него самое-самое дорогое что он слуга Господа Видите вот разные преданные излил Господа они как бы сражаются за это положение например мы знаем с вами историю оча он был старшим Господь читание всегда выражал ему почтение и а два ито чаре это очень беспокоил Вы знаете да эту историю что его беспокоило что Господь читание выражает ему почтение потому что он знал кто такой Господь читания и в итоге он устроил эту историю из навадвипа уехал в Шанти пор и стал там проповедовать мая ваду просто собирал лекции там сотни
сотни людей собирались мои ва приходили и думали наконец-то одумался вот настоящую философию начинает проповедовать а тот обсуждал Да и в итоге Господь читания он узнал про это всё и когда он узнал он был страшно разгневанная 4 к поган может покороче там покороче Пусть они выбрали потому что господь хотел побыстрее вообще встретиться с этим разобраться вот он такой начал тут делать позвал Значит его в этот мир и тут начинает в его присутствии значит мова проповедовать Да и дальше это описывается этот эпизод что там было
когда выскочили на берег и побежали про к как раз знаете у него класс был майавада много учеников он на асане сидит и всё это объясняет с огромным воодушевление мы краем глаза видит Господь читания стоит смотрит и ещё больше воодушевление знаете философия начинает объяснять Господь читание решительно просто к нему пошёл встал перед ним и задаёт Ему такой вопрос и что все боги адва смотрит на Господа читание и говорит Да боги я бог ты Бог смотрит он тоже Бог Ну в общем ВС правду сказал все боги на самом деле были Вот Но тем не
менее не очень удовлетворил этот ответ поэтому он стащил его сви саны стащил с вйаасаны за волосы заду схватил с и л бить его на землю и стал бить его просто и тут си курани жена два просто побежала стала его хватать за руки не бей его он старый человек он умрёт просто а два это он бил его просто Представьте бил его кулаками ногами бил его а тут лежал И смеялся просто и кричал ну наконец-то наконец-то ты понял кто я такой Господь как-то сират Оттава это значит там это самое радуется что его избивают и он как-то немножко Гнев у
него утих а о как-то пришёл себя я два сказал наконец-то ты признал меня как своего слугу пожалуйста Побей меня ещё раз да поэтому Видите вот возвышенные преданные сражаются за это положение слуги и вот брама здесь об этом же молится никогда не хочу забыть что я просто твой слуга Вот такой стих нам сегодня подарил шмат багова Давайте подводить итоги что для вас важно было сегодня Давайте говорите Татьяну пожалуйста чем уходите ой Спасибо дорогой за трансцендентные историю Я понимаю что Ну вот мы реально в духовном мире надим
когда это США СБО настроением потому что вот и настроение худы нам помогаете его понять Да потому что это единственно на самом деле препятствие для преданного служения но для меня это Восторг что всего лишь умонастроение что внешнее но ничего не мешает ну реально кроме шуток Спасибо большое шуток Да ничего не мешает сне не помешает преданного служения что это внутренний процесс к нему нужно готовиться и вот эти две ловушки которые вы сегодня обозначили не впадать в сентиментальность и то что я никогда не
стану Богом надо запомнить и сделать какую-то татуировку себе на сознание хорошо Вили пожалуйста поло яду сегодня такой стих очень-очень трол сердце конечно Про это положение слуги Что неважно что тебе Господь руку жмёт но нужно слугой Оставаться и просто для всех слугой Оставаться и мне кажется это решение Все всех проблем такое положение и другой ещ момент как бы про эту решительность всегда долг выполнять Просто у меня вчера пришла такая идея в голову сделать игру Круг шет а такую психологическую и я сегодня еду я не понимаю что творится
просто одни трупы на дороге таких сбитых животных бароны летают перед машиной и я так испугалась Думаю нет не нужно мне эту шет и прямо вот эти слова звучат что ну продолжение что его нужно выполнять я так подумала Нет раз мне пришло это в голову значит это мой долг и я должна это сделать Спасибо за кла Харе Кришна хорошо спасибо Ирина Харе Кришна дорогой учитель преданный сегодня такой замечательный стих и я ухожу с тем что преданные сражаются за положение слуги А мы такие глупые что всю жизнь сражаемся за положение господа и вот как Ольга
сказала тоже хочу взять это как молитву утреннюю хар Кришна Угу каника Да Пожалуйста Спасибо огромное Я молюсь только об одном чтобы это деятельность не взрастила в моём сердце гордыни и не заставила меня взомт себя всевышним Вот это наверное нужно написать на стене повесить и каждый день читать вот с этим ухожу Спасибо за класс мирови Да спасибо за классника забрала мои слова но я немножко дополню Что самое главное - это взращивать у нас сознание слуги и что основная деятельность преданного она в сознании на внутри Благодарю
вас так Ну что Ольга ещё и Валерия Да я сегодня ухожу когда второй раз прочитали стих я услышала ещё раз утвердилось что настоящая любовь к любому живому существу И уж тем более к Господу начинается с благодарности потому что Арама в первую очередь испытал вот эту благодарность и он из этой благодарности захотел служить так же качественно как это делает Господь Вот спасибо большое Харе Кришна хорошо Ну что Валерия последняя тогда меже КАТО хороши сегодня текст был у всех одинаково раскрылось не как-то индивидуально Ну для меня важно было
важен был про говор слаженно когда обсудили ловушки на духовном пути вот у меня сегодня какой-то интересный день я проснулась с вкусом гнева на устах такое бывает часто И сегодня когда мы обсудили что Вот оказывается есть такое слово кротка вот я его не знала это из ловушек материального мира ито СПО то Ну с этим можно справиться что это ну что это не я такая плохая какая-то а вот ну такая вот Ловушка значит надо как-то с ней справляться служа преданным служа кришне Ну и конечно очень тронула фраза что основная деятельность преданного происходит в уме
а не Ну они снаружи вот Харе Кришна хорошего дня у Ну что спасибо дорогие преданные сегодня тогда Оста Спасибо большое всем хорошего дня в сознании Кришны хорошего дня всем хорошего дня