За неделю до Иванова дня в селе Лукоянове (Нижегородская губерния) устраивали торг и крестьянское гулянье, которое носило в народе название «Молодой Ярило», а в следующий за тем базарный день, перед самым Иваном Купалой, бывали вновь большой базар и гулянье, известное под названием «Старый Ярило».
Ярила относится к древним славянским божествам. И хотя имя этого мифологического персонажа не встречается в письменных источниках Древней Руси, сохранившиеся обряды, в основном известные нам по материалам XVIII-XIX столетий, говорят о том, что Ярилу русские знали хорошо.
Культ Ярилы отличался тем, что связан был с определённым временем года - с весной, когда ему принадлежала особая роль в сельскохозяйственной обрядности. Ярила распространял весеннее солнечное тепло, возбуждал производительную силу в растениях и людях, вносил в жизнь природы и жизнь людей молодую свежесть, пылкость чувств, наполнял людей храбростью. Просыпавшаяся после зимы энергия находила в дни Ярилы выход в коллективном веселье, плясках, ряженых, в игрищах, кулачных боях.
Где-то праздник в честь Ярилы справляли во время первых посевов. В других местах, как уже говорилось выше, проводили два праздника. Разные источники сообщают о гуляньях с песнями и плясками, продолжавшихся иногда всю ночь вокруг костров, горевших на возвышенном месте. В Беларуси на праздник в его честь сходились девушки, избирали из своей среды одну и одевали её в белую одежду, с венком из полевых цветом на голове, сажали на белого коня, водили вокруг неё длинный хоровод. Если позволяла погода, праздник происходил на засеянных нивах [1].
Православный календарь
Мчч. Мануи́ла, Саве́ла и Исмаи́ла (362).
Священномученика Аве́ркия Северовостокова, пресвитера (1918); исповедника Максима (Попова), иеромонаха (1934); мц. Пелаги́и Балакиревой (1943).
Иконы Божией Матери: «Нерушимая Стена»; «Умягчение злых сердец» [2].
Подписывайтесь на канал
Именины
Аверкий, Исмаил, Максим, Мануил, Пелагея, Савел [2].
Примечания
1. Некрылова А. Русский традиционный календарь
2. azbyka.ru/days/2024-06-30