Читаю я бесконечные претензии из серии «а вот наши-то бабушки и руками белье стирали, и мыло терли не терке, и яблочки сами разминали, и фарш сами крутили, и полы мыли руками, а не шваброй-летяйкой». Читаю и думаю: а почему люди обращают внимание только на ту часть реальности, которая им удобна. А всю остальную реальность игнорируют?
Готовая еда была всегда!
Вот, например, с той же доставкой и готовой покупной едой в магазинах так получается. Некоторым кажется, что это прямо новое явление какое-то, и никогда раньше того не бывало, и женщины непременно готовили только сами, предварительно простояв 4 часа в магазине в очереди за «синей птицей» и шестью килограммами овощных консервов «Глобус». Это, конечно же, неправда. Если почитать книги начала прошлого века, создается впечатление, что в городе просто тонны еды на любой вкус и кошелек. Везде кабаки, трактиры, закусочные и просто уличные торговки. Торгуют всем – и изысканными деликатесами, и привычными продуктами, и продуктами для бедных. И даже нищие с какой-нибудь Хитровки за копейки покупали готовые блюда из отходов.
Культ же домашней еды связан даже больше с дефицитом и с плановой экономикой. Что ты купишь в магазинах, если там ничего нет, кроме унылых шматов шпика, морской капусты, яиц, круп и хлеба? Не батонами же питаться, в самом деле. Хотя студенты умудрялись. А так-то и советской властью освобождение женщины от кухонного рабства только приветствовалось – этой цели должны были служить столовые с качественным и правильно организованным питанием, а потом - многочисленные полуфабрикаты… Просто в какой-то момент в эту систему закрался баг, что-то пошло не так.
Няни были всегда! И помощницы по хозяйству
Особенно у тех, кто более-менее зажиточный. Некоторые из них были старыми, другие – несовершеннолетними. Но факт остается фактом, помощь в уходе за детьми широко использовалась теми, у кого есть на это средства. И вот уже нарядная мать едет по балам в красивом платье. А дети подходят к ней только за завтраком, ручку поцеловать. И никаких вам теорий привязанности и криков, что бедный ребенок больше никогда не сможет никого полюбить. В менее богатых домах няней и служанкой могла быть девочка-подросток, родители которой не могут ее прокормить и отдают в люди. И тоже никто не стеснялся, и копейки платить никто не стеснялся, хотя вот кажется, что лучше бы постеснялись. Может потом и не пришли бы к ним в дома с вилами.
В СССР люди тоже использовали помощь нянь. Высшим шиком считалось заполучить скромную старушку «из бывших», но и просто обычная женщина, готовая за небольшую помощь присмотреть за ребенком, тоже легко находила себе место. Другое дело, что в 90-е с этим было похуже. Не помню, чтобы у кого-то из знакомых в доме была няня или что-то подобное. Но в целом система работала веками. А сломалась относительно недавно. И теперь снова приходит в современный вид. Можно, конечно, вспомнить случаи, когда дети пострадали от нянь. Но, боюсь, что случаев, когда дети пострадали от родных родителей, бабушек и дедушек – не меньше.
Стыдно, когда тебя обслуживают! Чай не баре!
Однако это возвращение к истокам вызывает у некоторых сильный протест. Во-первых, сохраняется еще парадигма «С чего это тебя должны обслуживать, чай, не барыня». К человеку, который пользуется услугами такси, доставки, готовой кухни и клининга в сердцах вырастает прямо какая-то классовая ненависть. С другой стороны, кажется, что услуга стоит денег, а сам себе ты ее оказываешь бесплатно (что неправда, потому, что в этом случае ты тратишь свое время, а у некоторых людей оно дорого стоит).
Есть еще и подспудное опасение, что за «барское» поведение обязательно накажут. Если не поднимут на вилы, то непременно плюнут в суп. И что все повара в ресторанах только и озабочены, как бы подсунуть клиентам пластмассовые овощи и тухлое мясо. А клининг только и думает, где денег украсть. Особенно озабочены те, кто сам работал в пищевой промышленности. Но это просто потому, что многие знания – многие печали. Я вот до блоггинга работала в сфере защиты прав пациентов. Вот я вам одно скажу – не болейте. Потому что за врачебную ошибку засудить у нас практически невозможно, даже при стопроцентных доказательствах. Так что страх тут скорее иррациональный. Так-то и человек, который готовит дома, много полуфабрикатов и готовых блюд использует. Хлеб, колбасу, молочные продукты, выращенные чужими людьми овощи… Лучше всего и не знать.
Стыдно должно быть именно женщинам
Впрочем, у этой истории есть ярко выраженная половая направленность. Я как-то читала очаровательный рассказ о том, как к одной девочке пришел то ли дядя, то ли другой родственник. У него жена лежала в больнице, дочь уехала. А кто-то должен был постирать ему носки… И не стыдно было человеку.
Если мужчина останется один с ребенком на руках (например, вдовец), то няня будет считаться для него совершенно нормальной практикой. Женщину же могут и покритиковать – зачем рожать, если оставлять с чужими? К мужчине, который каждый день заходит в магазин за готовым салатом, тоже не будет претензий, разве что робкие вопросы: "А жена ваша куда смотрит?" То есть быть обслуженным стыдно, но стыдно, в основном, если ты женщина. А если ты мужчина, и тебя обслуживают – это в порядке вещей. Никто и бровью не поведет. Про то, что быть обслуженным женой не только нормально, но и необходимо, думаю, и говорить не нужно.
Но стыдно почему-то использовать труд за деньги. А вот бесплатно эксплуатировать родных – не стыдно
Впрочем, и у женщин есть одна лазейка. Женщины могут бесплатно воспользоваться помощью других женщин своей семьи. Ребенок может находиться с бабушкой. Или со своей старшей сестрой. И тогда злые чары рассеются, обслуживание перестанет быть эксплуатацией и все встанет на свои места. Главное – чтобы не за деньги. Если при этом кто-то страдает, надрывается, скатывается на двойки или получает гипертонический криз – еще лучше.
Страх перед обслуживанием можно разглядеть во многих мелочах. Например, когда человек начинает стыдливо убираться перед приходом клининга. Когда люди боятся, что о них что-то не то подумает курьер. И так далее.
Для меня есть только два "стыдно" в плане обслуживания другим человеком.
- Ты не платишь за это достойные деньги
- Ты неуважительно общаешься с людьми, которые тебе помогают
Что же касается остального... А в чем, собственно, проблема?