Посетитель: Как я могу смотреть внутрь и вернуться обратно внутрь к Источнику? Есть для этого какая-нибудь техника?
Пападжи: Техника возвращения в источник очень проста.
Внешние привязанности не позволяют сидеть спокойно, медитировать. Потому на некоторое время откажись от всех внешних привязанностей, как ты это делаешь во время хорошего спокойного сна. Практикуй это днем.
В мгновении, в котором ты забываешь все внешние привязанности, содержится вкус безграничной Любви и Счастья.
Затем ты постепенно прекратишь смотреть вовне, пока внешнее и внутреннее не станут одним и не перестанут существовать.
Различие между внутренним и внешним пространством этого дома заключается всего лишь в двухдюймовой двери.
Если нет двери, то нет ни внутреннего, ни наружного. Эта дверь и есть ум. Когда ум направляется к осуществлению своих желаний, он снова идет вовне, и таким образом создается внутреннее пространство. Когда ум спокоен, ты являешься своим собственным Я, ибо тогда ты обладаешь неумом. Вот тогда ты почувствуешь, что такого Счастья никогда раньше не испытывал. Хотя тебе очень понравится это, ты не будешь знать, кто дал тебе этот покой ума и Блаженство. Если останешься в этой атмосфере, — забудешь предыдущую атмосферу и сольешься с Блаженством, станешь самим Блаженством. Это очень легкая техника.
Посетитель: Если я смогу найти дверь, то это действительно легко.
Пападжи: Это «если» и есть дверь. Что произойдет, если ты не будешь использовать слово «если»?
Посетитель: Я найду дверь. Нет! Никакой двери нет! Нет ни внутреннего, ни внешнего! Все есть Это!
Пападжи: Да! Да! Все есть Это!
— Из книги «Истина есть».